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One moment.
1se retrouvent dans leur progression & dans leur harmonie naturelle. Cet ordre exifîoit sans doute lors même de la subdivision de ces types , puisqu’il est à jamais indeftruélible ; mais là il n’existoit qu’horizontalement , ou en latitude , au lieu que dans la figure qui les réunit ici fous le même point & fous le même centre , cet ordre existe félon son vrai nombre & sa vraie loi , qui est la perpendiculaire. Enfin , pour parler sans voile , ce n’est qu’à cette époque que le Grand Nom donné aux Hébreux pût avoir toute son aclion. Sous la loi de justice , il n’avoit agi qu’extérieurement : il failoit qu’il pénétrât jusqu’au centre , pour opérer dans l’homme l’explosion générale dont son Etre intellectuel est susceptible , & pour le délivrer de l’état de concentration ? où sa chute l’avoit réduit. D’apres les idées profondes que nous présentent //. Partie. . ( K ) ces *46 Tableau
2ces démonstrations , ne nous étonnons point des différentes opinions auxquelles les hommes se sont arrêtés sur V Agent univerjel. Quelqu’idée qu’ils s’en foient formés , il n’est rien en fait de vertus , de dons y & de pouvoirs , qu’ils n’aient pu trouver en lui. Les uns ont dit que c’étoit un Prophète ; d’autres , un homme profond dans la connoissance de la Nature .& des Agens spirituels ; d’autres, un Etre supérieur ; d’autres enfin , une Divinité ; tous ont eu raison , tous ont parlé conformément à la vérité ; & toutes ces variétés ne viennent que des différentes maniérés dont les hommes se sont placés pour contempler le même objet. Le tort qu’ont eu le premiers , cest de vouloir rendre excluiif & général le point de vue particulier qui se présentoit à eux ; les féconds , de ne pas se proportionner à la foiblesse de leurs Disciples , & de vouloir leur faire admettre sans le concours de leur intelligence , les vérités les plus fécondes que l’esprit de l’homme puisse embrasser. Les différens degrés de Science & de volonté sont donc les seules causes de la diversité des opinions qui régnent parmi les hommes sur ce grand objet ,• car il en est pour qui cet Agent universel est venu , d’autres pour qui il vient , d’autres pour qui non seulement il n’est pas venu , mais même pour qui il ne vient pas encore. Les Naturel. 14 ’J
3Les mêmes principes qui ont été exposés , nous aiderons à découvrir quelle a dû être l’époque convenable à la manifestation de cet agent. Car s’il est proposé par la Sagesse suprême , pour la guérison des maux attachés à la sphere étrangère & ténébreuse que nous habitons , il en a dû suivre toutes les loix. Selon l’ordre physique , une maladie ne le guérit qu’après que le remede a pénétré jusqu’au siege même de la vie , jusqu’au centre de l’Etre ; ce qui se voit avec évidence dans la plupart des dérangemens corporels , auxquels ou ne remédie parfaitement que par la purification du sang. Mais le sang est le centre des corps animaux : c’est leur principe corporel le plus intérieur , puisqu’étant environné des autres principes , il peut se considérer comme au centre de la circonférence animale , & que c’est de là qu’il envoie les émanations de sa propre vie aux subdivisions corporelles les plus extrêmes. Il a donc fallu que V Agent universel , chargé du grand œuvre de la régénération de toutes les Puissances , pénétrât les fubjîances les plus intimes de tout Etre impur ; qu’il communiquât ses pouvoirs au centre même de toutes les choses temporelles ; que pour cet effet , il parût au milieu du temps , comme au milieu de toutes les acfions des Etres émanés ; afin d'agir plus effica- ( K z ) cemene Ï48 T A B L E A V cernent & à la fois , sur le centre &c sur la vie d* toutes les circonférences.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1are found again in their progression & in their natural harmony. That order existed doubtless even at the time of the subdivision of those types, since it is for ever indestructible; but there it existed only horizontally, or in latitude, whereas in the figure which reunites them here under the same point & under the same centre, that order exists according to its true number & its true law, which is the perpendicular. Finally, to speak without veil, it is only at that epoch that the Great Name given to the Hebrews could have all its action. Under the law of justice it had acted only exteriorly: it was necessary that it should penetrate to the centre, to operate in man the general explosion whereof his intellectual Being is susceptible, & to deliver him from the state of concentration whereto his fall had reduced him. After the profound ideas which are presented us by //. Partie. . ( K ) ces *46 Tableau
2these demonstrations, let us not be astonished at the different opinions whereat men have stopped upon the universal Agent. Whatever idea they have formed of him, there is nothing in the matter of virtues, of gifts & of powers which they have not been able to find in him. Some have said that he was a Prophet; others, a man profound in the knowledge of Nature & of the spiritual Agents; others, a superior Being; others finally, a Divinity; all have had reason, all have spoken conformably to truth; & all those varieties come only from the different manners in which men have placed themselves to contemplate the same object. The wrong the first have had is to wish to render exclusive & general the particular point of view which presented itself to them; the second, not to proportion themselves to the weakness of their Disciples, & to wish to make them admit, without the concurrence of their intelligence, the most fertile truths the mind of man can embrace. The different degrees of Science & of will are then the sole causes of the diversity of the opinions which reign among men upon that great object; for there are those for whom that Agent universal has come, others for whom he comes, others for whom not only has he not come, but even for whom he comes not yet. The Naturel. 14 'J
3The same principles which have been set forth will help us to discover what must have been the epoch suitable to the manifestation of that agent. For if he is proposed by the supreme Wisdom for the healing of the evils attached to the foreign & tenebrous sphere we inhabit, he must have followed all its laws. According to the physical order, a malady is healed only after the remedy has penetrated to the very seat of life, to the centre of the Being; which is seen with evidence in most of the corporeal derangements, which are remedied perfectly only by the purification of the blood. But the blood is the centre of animal bodies: it is their most interior corporeal principle, since, being environed by the other principles, it may be considered as at the centre of the animal circumference, & since it is thence that it sends the emanations of its own life to the most extreme corporeal subdivisions. It was necessary then that the universal Agent, charged with the great work of the regeneration of all the Powers, should penetrate the most intimate substances of every impure Being; that he should communicate his powers to the very centre of all temporal things; that to that effect he should appear in the midst of time, as in the midst of all the actions of emanated Beings; in order to act more efficaciously ( K z ) cemene Ï48 T A B L E A V & at once upon the centre & upon the life of all the circumferences.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
PROVENANCE OF THE COPY SCANNED. The volume carries the bookplate of Sidney Edward Bouverie-Pusey, printed above the title page and here trimmed out of the reading text along with the scanner debris around it. It is recorded rather than discarded: it says whose copy of the 1782 Tableau naturel this archive is reading from, which is a fact about the artefact even though it is not a fact about the book.