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One moment.
1nombre quarante- neuf , c’étoit sept semaines ou quarante - neuf jours après la consommation de l’œuvre que ces dons visibles dévoient se répandre ; parce que c’étoit alors que devoit s’ouvrir cette cinquantième porte de laquelle tous les esclaves attendoient leur délivrance , & qui se rouvrira de nouveau à la fin des temps pour ceux qui , félon Daniel , auront le bonheur d’attendre , & de parvenir jusqu’à treize cent trente-cinq jours. ,, N’étoit - il pas également nécessaire que celui qui devoit verser ces dons sur la terre , parcourût l’espace qui la sépare du premier Auteur des Etres; qu’après avoir purifié les sept canaux, par lesquels toutes les vertus doivent couler dans le temps , il allât prendre sur V Autel d'or le pain de propojition qui est sans ce fie placé devant l’Eternel , & qui le transportant dans toutes les régions de l’Univers , il le difiribuât non seulement aux hommes qui depuis le commencement des siecles avoient traversé l'habitation terrestre que nous occupons , mais â ceux- mêmes qui existoient corporellement sur ce théâtre d’expiation , attendu qu’ils étoient tous encore dans la disette de leur véritable nourriture. D’ailleujrs , nous ne pouvons nous dispenser de. convenir que c’est par une parole que ce grand gèle devoit se produire • puisque si nous n’avons. ( M 3 ) pas i8z Tableau
2pas d’autre instrument pour manifester nos idées , il résulte que l’Etre principe dont nous sommes le ligne & la représentation , ne pouvoit également nous apprendre que par la parole , les desseins sacrés qu’il avoit eu sur nous dés l’instant de notre existence , & que l’homme avoit méprisés ; par conséquent s’il devoit nous manifester au milieu des temps une unité de parole , il devoit donc nous manifester de nouveau la profondeur de toutes ses pensées , & nous mettre à portée de recouvrer le secret même de sa sagesse de toutes ses vertus. Or voici quelle est la progression de la, ma< nifeftation de ses puissances. L’Univers matériel est l’expression de sa parole physîque ; les Loix & les trésors de la première Alliance de l'Etre principe avec la postérité de l’homme sont l’expression de la parole spirituelle • le grand œuvre opéré par la fécondé Alliance est l’expression de sa parole divine. Il paroîtroit en même temps nécessaire que ce grand oeuvre se couronnât sur la terre par la multiplication des langues. Les premières posterités de l’homme , en s’abandonnant à des excès criminels envers la vérité , avoient subi pour leur punition cette terrible confusîon des langues ? qui avoit rendu tous Naturel. , 183 tous les individus & tous les Peuples , etrangers les uns aux autres.
3Les remedes de la Sagesse supréme se proportionnant tcu,ours à nos maux , dévoient donc prendre la voie la plus favorable pour nous , qui étoir de multiplier les dons des langues dans ceux qu’elle chargeroic d’annoncer ces \ertus & de les manifester sur la terre. Car au moyen de cette multiplication des langues , ils devroient se trouver à portée de faire parvenir les remedes par - tout où le mal auroit gagné , & de rappeller à l’union , à l’intelligence & à la vie , tous ceux que le crime auroit livrés à la dispersion , aux ténèbres & à la mort ; c’est: à-dire , qu’ils pouvoient par cette multiplication des langues , rassembler & réunir tous ceux que la confusion des langues avoit separés . Vérité profonde , instru&ive pour ceux qui ne sont point étrangers aux rayons de la lumière, & qui sont allez heureux pour contemple r quelquefois avec confusion , les voies & les fruits de la Sagesse ! Enfin , si nous ne pouvons ici bas connoître les choses que par leurs lignes , & non par leurs Principes ; li dans une circonstance si importante , les desseins de cette Sagesse en faveur de l’homme , dévoient être exprimés d’une maniéré qui fût à couvert de toute équivoque , il ( M 4 ) falloit 184 Tableau falloit que pour lignes sensibles , elle prît des langues de feu .
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1number forty-nine, it was seven weeks or forty-nine days after the consummation of the work that those visible gifts were to be spread; because it was then that was to open that fiftieth gate whereof all the slaves awaited their deliverance, & which shall open again at the end of times for those who, according to Daniel, shall have the happiness of waiting, & of attaining to thirteen hundred thirty-five days." Was it not equally necessary that he who was to pour those gifts upon the earth should traverse the space which separates it from the first Author of Beings; that after having purified the seven channels by which all the virtues must flow in time, he should go to take upon the Altar of gold the bread of proposition which is without cease placed before the Eternal, &, transporting it into all the regions of the Universe, that he should distribute it not only to the men who since the beginning of the ages had traversed the terrestrial habitation we occupy, but to those even who existed corporeally upon that theatre of expiation, seeing that they were all still in the dearth of their veritable nourishment. Besides, we cannot dispense ourselves from allowing that it is by a word that that great work was to produce itself; since if we have ( M 3 ) pas i8z Tableau
2no other instrument to manifest our ideas, it results that the principle Being whereof we are the sign & the representation could equally teach us only by the word the sacred designs he had had upon us from the instant of our existence, & which man had despised; consequently, if he was to manifest us in the midst of times a unity of word, he was then to manifest us anew the depth of all his thoughts, & to put us in a condition to recover the very secret of his wisdom & of all his virtues. Now this is the progression of the manifestation of his powers. The material Universe is the expression of his physical word; the Laws & the treasures of the first Alliance of the principle Being with the posterity of man are the expression of the spiritual word; the great work operated by the second Alliance is the expression of his divine word. It would appear at the same time necessary that that great work should crown itself upon earth by the multiplication of the tongues. The first posterities of man, in abandoning themselves to criminal excesses towards truth, had undergone for their punition that terrible confusion of the tongues, which had rendered all Naturel. , 183 all individuals & all Peoples strangers one to another.
3The remedies of the supreme Wisdom, proportioning themselves always to our evils, were then to take the way most favourable for us, which was to multiply the gifts of tongues in those whom it should charge to announce those virtues & to manifest them upon the earth. For by means of that multiplication of the tongues, they would find themselves in a condition to make the remedies reach everywhere the evil had gained, & to recall to union, to intelligence & to life all those whom the crime had delivered to dispersion, to darkness & to death; that is to say, that they might by that multiplication of the tongues assemble & reunite all those whom the confusion of the tongues had separated. A profound truth, instructive for those who are not strangers to the rays of the light, & who are happy enough to contemplate sometimes with confusion the ways & the fruits of Wisdom! Finally, if we can here below know things only by their signs, & not by their Principles; if in a circumstance so important the designs of that Wisdom in favour of man were to be expressed in a manner sheltered from all equivocation, it ( M 4 ) falloit 184 Tableau was necessary that for sensible signs it should take tongues of fire.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
PROVENANCE OF THE COPY SCANNED. The volume carries the bookplate of Sidney Edward Bouverie-Pusey, printed above the title page and here trimmed out of the reading text along with the scanner debris around it. It is recorded rather than discarded: it says whose copy of the 1782 Tableau naturel this archive is reading from, which is a fact about the artefact even though it is not a fact about the book.