Fetching
One moment.
1Mais les deux diamètres corporels de l’homme sont, pour ainsi dire , confondus , insensibles, défigurés , & sans aCtion dans le sein de la femme , jusqu’au moment où parvenant à la lumière élémentaire , il lui est; permis de les déployer ; c’est donc nous indiquer que la mesure quaternaire de l’homme intellectuel étoit resserrée , & comme nulle depuis qu’il avoit commis le désordre ; & qu’elle ne pouvoit s’étendre & se développer qu’à l’époque de la grande lumière , à cette époque où les vertus de Y Unité se sont ellesmêmes fenfibilifées , afin de couler dans les quatre canaux qui forment le caraCtere hiéroglyphique de l’homme. L Cette époque rend donc à l’homme les moyens positifs d’exercer à son tour la même réaction Tableaü réaction sur tout ce qui est encore obscur & caché pour lui ; & il n’y a plus rien dans les loix & dans la nature des Etres , qui doive pouvoir fë refuser à son empire , puisque tous les Etres sont eux-mêmes des subdivisions de la mesure univerfidie , & qu’ils tiennent tous partiellement au grand quaternaire.
2Mais pour que ce développement universel produisît de semblables effets , il a dû s'opérer au milieu du temps universel , & au milieu du temps particulier qui en est la répétition abrégée , & qui divise par quatre le cours de la Lune ; l’Agent chargé , de cette œuvre a dû la compléter , non seulement entre la nouvelle & la pleine Lune , mais encore au milieu d’une période septénaire de jours fous-multiple de la période lunaire ; enfin , c’est à la fois au centre d’une semaine , au centre du mois périodique de la Lune * & au centre du cours universel de la Nature , que cet Agent a dû divulguer aux hommes la Loi secrete voilée pour eux depuis leur exil dans ce séjour d’expiation , afin qu’en agissant virtuellement dans ces trois centres , il ouvrît pour ainsi dire le passage aux vertus des trois facultés suprêmes , qui seules pouvoient revivifier les trois organes intellectuels de l’homme , & rendre Vouie , & la parole à toute sa NatVrei. iSÎ C’est à cette triple époque qu’il a dû entrer dans le Saint des Saints , s’y revêtir de cet Ephod , de cette Robe de lin , de ce Pecloral , de cette Tiare dont les Grands-Prêtres des Hébreux faisoient usage dans leurs fonctions sacerdotales , & qui n’étoient pour eux que le symbole des vrais vétemens dont le Régénérateur devoit couvrir un jour la nudité de la postérité humaine.
3Là , il a dû développer la Science aux yeux de ceux qu’il s’étoit choisis ; il a dû rétablir devanc eux , les mots qui s’étoient effacés dans cet ancien Livre confié autrefois à l’homme , & que cet homme avoit défigurés ; il a dû même leur donner un nouveau Livre plus étendu que le premier , afin que par-là ceux à qui il seroit transmis , pussent connoitre & dissiper les maux & les ténèbres dont la postérité de l’homme étoit environnée ; & qu’ils appriffent encore à les prévenir , & à se rendre invulnérables. il a du préparer cet antique parfum dont il est: parle dans 1 Exode , composé de quatre aromates d'égal poids , & que les Prêtres des Hébreux ne pouvoient employer qu’aux usages du Temple , fous les dtfenfes les plus rigoureuses ; il a dû en remplir Vencenfoir sacré , & après avoir parfumé toutes les régions du Temple , il a dû convaincre ses Elus 3 xju’ils ne pouvoient rien sans ce parfum. 160 TableauEnfin , son œuvre eue été inutile pour eux , s’il ne les eût pas inities à Tes connoissances , en leur enseignant à cueillir eux-mêmes ces quatre précieux aromates , à en composer à leur toty ce même parfum incorruptible , & à en extraire ces exhalaisons pures qui par leur vivante salubrité sont destinées depuis l’origine du désordre à contenir la corruption , & à alfainir tout l’Univers.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1But the two corporeal diameters of man are, so to speak, confounded, insensible, disfigured, & without action in the womb of the woman, until the moment when, attaining the elementary light, he is permitted to deploy them; it is then to indicate to us that the quaternary measure of intellectual man was straitened, & as it were null since he had committed the disorder; & that it could not extend & develop itself save at the epoch of the great light, at that epoch where the virtues of Unity have themselves been rendered sensible, in order to flow into the four channels which form the hieroglyphic character of man. L That epoch then restores to man the positive means of exercising in his turn the same reaction Tableaü reaction upon all that is still obscure & hidden for him; & there is no longer anything in the laws & in the nature of Beings which can refuse itself to his empire, since all Beings are themselves subdivisions of the universal measure, & since they all hold partially to the great quaternary.
2But in order that that universal development should produce like effects, it must have operated in the midst of universal time, & in the midst of the particular time which is the abridged repetition of it, & which divides by four the course of the Moon; the Agent charged with that work must have completed it, not only between the new & the full Moon, but further in the midst of a septenary period of days sub-multiple of the lunar period; finally, it is at once at the centre of a week, at the centre of the periodic month of the Moon, & at the centre of the universal course of Nature, that that Agent must have divulged to men the secret Law veiled for them since their exile in that abode of expiation, in order that, acting virtually in those three centres, he might open, so to speak, the passage to the virtues of the three supreme faculties, which alone could revivify the three intellectual organs of man, & restore hearing, & speech to all his NatVrei. iSÎ It is at that triple epoch that he must have entered into the Holy of Holies, clothed himself there with that Ephod, with that Robe of linen, with that Pectoral, with that Tiara which the High-Priests of the Hebrews made use of in their sacerdotal functions, & which were for them but the symbol of the true vestments wherewith the Regenerator was one day to cover the nakedness of human posterity.
3There he must have developed Science to the eyes of those he had chosen for himself; he must have re-established before them the words which had effaced themselves in that ancient Book confided formerly to man, & which that man had disfigured; he must even have given them a new Book more extended than the first, in order that thereby those to whom it should be transmitted might know & dissipate the evils & the darkness wherewith the posterity of man was environed; & that they might learn further to prevent them, & to render themselves invulnerable. He must have prepared that antique perfume whereof it is spoken in 1 Exodus, composed of four aromatics of equal weight, & which the Priests of the Hebrews could employ only for the uses of the Temple, under the most rigorous prohibitions; he must have filled the sacred censer with it, & after having perfumed all the regions of the Temple, he must have convinced his Elect 3 that they could do nothing without that perfume. 160 TableauFinally, his work would have been useless for them, if he had not initiated them into his knowledges, in teaching them to gather themselves those four precious aromatics, to compose in their turn that same incorruptible perfume, & to extract from it those pure exhalations which by their living salubrity are destined since the origin of the disorder to contain corruption, & to make the whole Universe wholesome.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
PROVENANCE OF THE COPY SCANNED. The volume carries the bookplate of Sidney Edward Bouverie-Pusey, printed above the title page and here trimmed out of the reading text along with the scanner debris around it. It is recorded rather than discarded: it says whose copy of the 1782 Tableau naturel this archive is reading from, which is a fact about the artefact even though it is not a fact about the book.