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One moment.
1Si la persuasion des manifestions visibles des Puissances divines & de leur néceiïité , n’étoit pas dans l’homme un sentiment efïentiel & analogue à sa propre nature , ces opinions ne se seroient communiquées que par tradition , de proche en proche. Elles n’auroient point existé chez ces Peuples , s’ils n’ont jamais tenu à nous par aucun lien : ou elles se seroient effacés de leur souvenir par la longueur des temps depuis notre ' sépara^ion , si primitivement nous les avions partagées avec eux. Nous ne prétendons point , par cette alternative , fortifier les incertitudes & les soupçons qui ont pu régner sur la diversité d’origine de tous ces Peuples. On ne doute plus aujourd’hui que le Nord de l’Asie ne communique de trèsprès au Nord de l’Amérique ; que le détroit qui sépare ces continens ne soit rempli d’Isles , qui en rendent la communication plus facile ; enfin , que leurs habitans ne commercent ensemble > & que même dans le Nord de l’Asie , il n’y aie des Peuplades Américaines. Indépendamment de cette voie de communication entre les deux continens , il faut croire que dans l’intervalle qui s’ell écoulé depuis les pre- "Naturel. tnïers siecles , plusieurs Navigateurs , soit de l’Orient , soit de l'Occident , ont été jetés sur ces plages inconnues , où produisant en divers lieux différentes Peuplades , ils leur auront transmis les vices & les vertus , l’ignorance & les lumières qu’ils avoient apportées avec eux.
2Car si l’on confiaere la diversité des Nations qui habitoient l’Amérique , la variété extrême de leurs mœurs , de leurs usages , de leurs langues , & même de leurs facultés phylîques ; si l’on considere que la plupart de ces Nations ou familles étoient inconnues les unes aux autres , & ne montroient aucun indice qu’il y eût jamais eu de relation entr’elles , on se démontrera sans peine qu’elles doivent leur existence à divers naufrages , ou à des émigrations de l’ancien continent , & que leurs peres ont été jetés sur ces rivages à des époques différentes & dans des siecles éloignés. Sans nous arrêter plus long-temps à cette question , & quelle que soit la maniéré dont cette population a eu lieu , on ne peut se dispenser de reconnoître une unité d’origine primitive , à des Peuples dont les diverses especes engendrent avec nous , & dont les fruits provenant de ces alliances , engendrent à leur tour ; à des Peuples , chez qui l’on découvre les traces des mérités que nous avons annoncées sur la né?»- 200 Tableau cessité de la manifestation des facultés & pmf*~ ssances de l'Etre divin dans cet Univers & devant les hommes ; enfin , à des Peuples qui sont abfoiument semblables à nous par leur rature , par leurs idées fondamentales , & par leurs traditions.
3Diions plus : quand même leur origine primitive ne leroit pas commune avec la notre 9 dès qu’ils nous ressemblent , ils doivent participer aux mêmes avantages. Enfin , s’ils sont hommes , s’ils iont comme nous dans la privai ion & le besoin de I’Etre supérieur & universel qui les a formés , cet Etre tient à eux , comme à tontes les autres productions. A nfi , quand ils n’auroient jamais eu de communi-» cation avec notre continent , cet Etre auroir toujours pu leur taire parvenir des preuves & des manifestations de son amour & de sa sagesse. Quant à l’antiquité des temps , où les manifi fia fions de ces Vertus supérieures ont commencé à s’opérer parmi les hommes , les traditions de la plupart des anciens Peuples nous oiFrent encore les indiies les plus fûrs. L’origine de ces Peuples est presque toujours enveloppé d’un voile merveilleux & .'a:ré. Us se dilent presque tous protégés > & même defNature 2,1 2.0-ï fendans de quelque Divinité, qui a présidé à leur «aissance , qui a londé leur établissement , & qui les soutient par un pouvoir invisîble. N’est-ce pas nous annoncer depuis quel temps l’œil de la Sagesse veille sur l’homme , malgré son crime ? N’est-ce pas nous dire que , dès l’instant que l’homme eff devenu coupable & malheureux , la lumière s’est emprelTée de venir au devant de lui , en se partageant, pour ainsi dire, afin de se mettre à sa portée , & n’a cesse depuis de répandre les memes bienfaits sur toute sa postérité ?
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1If the persuasion of the visible manifestations of the divine Powers & of their necessity were not in man a sentiment essential & analogous to his own nature, these opinions would have been communicated only by tradition, from neighbour to neighbour. They would not have existed among those Peoples if they had never held to us by any bond: or they would have been effaced from their memory by the length of the times since our separation, if primitively we had shared them with them. We do not pretend, by this alternative, to fortify the uncertainties & the suspicions which may have reigned upon the diversity of origin of all these Peoples. One no longer doubts today that the North of Asia communicates very closely with the North of America; that the strait which separates these continents is filled with Isles which render the communication easier; in short, that their inhabitants trade together, & that even in the North of Asia there are American settlements. Independently of this way of communication between the two continents, it must be believed that in the interval which has run out since the Natural. first centuries, several Navigators, whether from the East or from the West, have been cast upon these unknown shores, where, producing in divers places different settlements, they will have transmitted to them the vices & the virtues, the ignorance & the lights which they had brought with them.
2For if one considers the diversity of the Nations which inhabited America, the extreme variety of their manners, of their usages, of their languages, & even of their physical faculties; if one considers that most of these Nations or families were unknown one to another, & showed no indication that there had ever been any relation between them, one will demonstrate to oneself without difficulty that they owe their existence to divers shipwrecks, or to emigrations from the ancient continent, & that their fathers were cast upon these shores at different epochs & in distant centuries. Without stopping longer at this question, & whatever be the manner in which this population took place, one cannot forbear to recognise a unity of primitive origin in Peoples whose divers species engender with us, & whose fruits, proceeding from these alliances, engender in their turn; in Peoples among whom one discovers the traces of the truths we have announced upon the 200 Tableau necessity of the manifestation of the faculties & powers of the divine Being in this Universe & before men; in short, in Peoples who are absolutely like us in their nature, in their fundamental ideas, & in their traditions.
3Let us say more: even were their primitive origin not common with ours 9, since they resemble us, they must participate in the same advantages. In short, if they are men, if they are like us in the privation & the need of the superior & universal Being who formed them, that Being holds to them as to all his other productions. Thus, even had they never had communication with our continent, that Being could always have made reach them proofs & manifestations of his love & of his wisdom. As to the antiquity of the times in which the manifestations of these superior Virtues began to be worked among men, the traditions of most of the ancient Peoples offer us still the surest indications. The origin of these Peoples is almost always enveloped in a marvellous & sacred veil. They say themselves almost all protected, & even descendNature 2,1 2.0-ï ed from some Divinity who presided over their birth, who founded their establishment, & who sustains them by an invisible power. Is this not to announce to us since what time the eye of Wisdom has watched over man, despite his crime? Is it not to tell us that, from the instant man became guilty & unhappy, the light hastened to come to meet him, dividing itself, so to speak, in order to put itself within his reach, & has not ceased since to pour the same benefits upon all his posterity?
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
PROVENANCE OF THE COPY SCANNED. The volume carries the bookplate of Sidney Edward Bouverie-Pusey, printed above the title page and here trimmed out of the reading text along with the scanner debris around it. It is recorded rather than discarded: it says whose copy of the 1782 Tableau naturel this archive is reading from, which is a fact about the artefact even though it is not a fact about the book.