Fetching
One moment.
1tiennent tons les phénomènes physiques , & par où coule la fève qui anime & nourrit tous les Agens sensibles. Et pour vous retracer avec certitude le véritable rang de cet élément sur les deux autres , observez que le Soleil est toujours lumineux par lui-même , & dans tous les sens , tandis que la Lune & la terre n’ont qu’une lumière d’emprunt ? & que la moitié de leur surface est toujours ténébreuse « Si vous voulez ensuite juger de l’état pénible & dégradé de l’homme ici - bas , tant par rapport aux connoissances élémentaires que relativement aux connoissances supérieures qu’elles représentent , vous remarquerez que de ces trois Agens destinés particuliérement à notre instruction , le Soleil a toujours son plein pour nous , quand il se montre à nos yeux ; la Lune ne l’a qu’une fois par mois • & la terre ne l’a jamais , puisque nous n’en pouvons découvrir qu’un horifon très - borné. iC Mais pour ranimer votre espérance au milieu des privations que vous subissez y faites attention qu’à l’exemple de l'action universelle de la vie , tous les fluides quelconques , aquatique , igné , magnétique , éle&rique , tendent toujours à recouvrer leur équilibre , & à se porter dans les lieux où ils manquent. Faites attention que l’air le plus grossier 3 le plus concentré dans les corps matériels , 234 Tableau
2matériels , est toujours en correspondance avec l’air de l'athmosphere ; que cet air passe continuellement dans nos corps , & pénétré jusqu’à nos plus petits vaisseaux : mais que lorsqu’il se fenJîbiliJe , pour ainsi dire , & qu’il se modifie félon toutes nos situations , & félon tous les états de notre forme , il ne cesse pas pour cela de garder sa commnication avec l’air le plus pur , le plus libre & le plus délié de l’éthérée “ Si toutes ces connoissances élémentaires vous paroissent indifférentes , c’est que vous n’auriez pas encore saisi l’ensemble & l’universalité de l’empire de l’homme. Mais les Sages de tous les temps les ont recherchées soigneusement , & les ont regardées comme un bien qui fait partie de leur domaine , & comme une route favorable pour monter à des dégrés plus élevés. Ces mêmes Sages ont été trop prudens pour vouloir marcher dans une pareille carrière sans avoir des loix & des réglés constantes ; parce qu’ils ont senti qu’il ne devoir rien y avoir d’arbitraire dans le culte que l’homme est chargé d’exercer sur la terre “ C’est ici où les nombres sensibles exercent merveilleusement leurs droits , en classant dans un ordre exact toutes les propriétés de toutes les régions , de tous les régnés , de toutes les efpeccs , & de tous les individus de l'Univers élémentaire N J T U R E 1.
3taire. C’est ici où l’on peut commencer â acquérir une connoissance certaine des Loix initiales , médianes , & terminatives de toutes les choses corporelles , parce que ces choses étant mixtes sont fufceptibies de décomposition , & d’analyse , & que le nombre de leurs Principes constitutifs est analogue au nombre de toutes leurs actions , soit primitives & d’origine , soit d’existence & de durée , soit de dépérissement & de deftrudion “ Enfin ce sont ici que se sont les premières applications du vrai sens du mot initier qui dans son étymologie latine veut dire rapprocher , unir au principe ; le mot initium signifiant auiïibien principe que commencement. Et dès-lors rien de plus conforme à toutes les vérités exposées précédemment , que l'usage des initiations chez tous les Peuples , rien de plus analogue à la situation & à l’espoir de l’homme que la source d’où descendent ces initiations , & que l’objet qu’elles ont dû se proposer par-tout , qui est d’annuller la distance qui se trouve entre la lumière & l’homme , ou de le rapprocher de son principe en le rétablissànt dans le même état où il étoit au commencement 4‘ Lorsque tous les Agens sensibles dont je viens de parler y auront consommé par leur adi~ vice' les substances impures qui fouillent vos organes T a n e a n
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1hold all the physical phenomena, & by which flows the sap which animates & nourishes all the sensible Agents. And to retrace for you with certainty the veritable rank of that element over the two others, observe that the Sun is always luminous by itself, & in every sense, whilst the Moon & the earth have but a borrowed light, & that the half of their surface is always tenebrous." "If you would next judge of the painful & degraded state of man here below, as much in respect of the elementary knowledges as relatively to the superior knowledges they represent, you will remark that of those three Agents destined particularly to our instruction, the Sun has always its full for us when it shows itself to our eyes; the Moon has it but once a month; & the earth has it never, since we can discover of it only a horizon very bounded." "But to reanimate your hope in the midst of the privations you undergo, give attention that, after the example of the universal action of life, all fluids whatsoever, aquatic, igneous, magnetic, electric, tend always to recover their equilibrium, & to carry themselves into the places where they are wanting. Give attention that the air the grossest 3 the most concentrated in material bodies matériels , 234 Tableau
2is always in correspondence with the air of the atmosphere; that that air passes continually into our bodies, & penetrates to our smallest vessels: but that when it is rendered sensible, so to speak, & modifies itself according to all our situations, & according to all the states of our form, it ceases not for that to keep its communication with the air the purest, the freest & the most subtle of the ethereal." "If all those elementary knowledges appear to you indifferent, it is that you would not yet have seized the whole & the universality of the empire of man. But the Sages of all times have sought them carefully, & have regarded them as a good which forms part of their domain, & as a favourable road for mounting to more elevated degrees. Those same Sages have been too prudent to wish to march in such a career without having constant laws & rules; because they have felt that there ought to be nothing arbitrary in the worship which man is charged to exercise upon the earth." "It is here that the sensible numbers exercise marvellously their rights, in classing in an exact order all the properties of all the regions, of all the kingdoms, of all the species, & of all the individuals of the elementary Universe." N J T U R E 1.
3It is here that one may begin to acquire a certain knowledge of the initial, median & terminative Laws of all corporeal things, because those things, being mixed, are susceptible of decomposition & of analysis, & because the number of their constitutive Principles is analogous to the number of all their actions, whether primitive & of origin, or of existence & of duration, or of decay & of destruction." "Finally it is here that are made the first applications of the true sense of the word to initiate, which in its Latin etymology means to bring near, to unite to the principle; the word initium signifying as well principle as beginning. And from that time nothing is more conformable to all the truths set forth previously than the usage of the initiations among all the Peoples, nothing more analogous to the situation & to the hope of man than the source whence those initiations descend, & than the object they must have proposed to themselves everywhere, which is to annul the distance which is found between the light & man, or to bring him near his principle by re-establishing him in the same state wherein he was in the beginning." 4"When all the sensible Agents whereof I have just spoken shall have consumed by their activity the impure substances which defile your organs T a n e a n
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
PROVENANCE OF THE COPY SCANNED. The volume carries the bookplate of Sidney Edward Bouverie-Pusey, printed above the title page and here trimmed out of the reading text along with the scanner debris around it. It is recorded rather than discarded: it says whose copy of the 1782 Tableau naturel this archive is reading from, which is a fact about the artefact even though it is not a fact about the book.