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1Les Philosophes anciens nous ont transmis l’addition du nombre quatre , laquelle donnant dix pour résultat , offre un moyen naturel de lire à découvert l’immense vertu du quaternaire ; les Philosophes nouveaux se sont contentés de jetter du ridicule sur toutes ces idées numériques , sans les comprendre , ni les réfuter. On a vu dans cet Ouvrage , quelle fut la destination originelle de l’homme , qui devoit être le signe & le Minijîre de la Divinité , dans l’Univers ; on a vu ausîi qu’il est marqué du sceau. quaternaire. Il est bien singulier que cette sublime destinée se trouve écrite dans les expressions des anciens Philosophes. Car en portant le nombre quaternaire jusqu’au résultat de toutes les puissances qui le constituent , il rend deux nombres en deux branches , qui étant réunies , forment le nombre dix , en cette maniéré : i o 4 Or le nombre quatre se trouvant placé entre l’unité &: le nombre dix , ne paroît-il pas avoir la fonftion de faire communiquer l’unité jusqu’à la Naturel. iyj la circonférence universelle , ou le zéro ? ou pour mieux dire , ne paroît-il pas être le médiateur placé entre la Sagesse suprême repré (entée par l’Unité , & l’Univers représenté par le zéro ? En voici la figure naturelle , 1 • • • 4 • • • O
2Je trace ici cette figure Par ^es carafteres numériques primitifs , qui sont attribués aux Arabes , attendu qu’ils nous ont été transmis par eux , mais que les Savans de cette Nation reconnoissent appartenir à des peuples plus anciens. Ces caracteres qui , pour des yeux exercés , portent l’empreinte exaéle des plus hauts secrets des sciences naturelles & physiques , ne peuvent avoir été tracés au commun des hommes par des Sages , & à ceux-ci par une main encore plus pure, que pour les aider à marcher d’un pas ferme dans la route des vérités. On peut donc , par la loi des nombres , & par la figure que je viens de présenter , se convaincre de la première dignité de l’homme , qui correspondant du Principe de la lumière jusqu’aux Etres les plus éloignés d’elle , étoit destiné à leur en communiquer les vertus. On trouvera également dans ces nombres la marche par laquelle l’homme à pu s’égarer. Si 13S Tableau Si au lieu de se tenir 'au centre de Ton poste éminent , Phomme ou le quaternaire s’est éloigné de l’unité , & s’est approché de la circonférence figurée par le zéro , jusqu’à s’y confondre & s’y renfermer ; dès-lors il est devenu matériel & ténébreux comme elle , & voici la nouvelle figure que son crime a produite.
3t( Ne pourrions-nous pas meme trouver des traces de cette union du quaternaire au zéro , dans le nombre des jours nécessaires pour que le fœtus de Phomme ait la vie ? Car les Physiologistes nous affûtent qu’il en faut environ 40 ; & alors il seroit difficile de douter que telle eût été la source , & la fuite du crime de l’homme , puisque ce nombre se retrace fous nos yeux dans la rep.odu&ion de l’espece humaine. ,, „ Observons néanmoins , pour soulager l’intelligence du Lefleur à qui ces vérités peuvent paroître très-étrangeres , qu’il ne faut pas appliquer ce nombre de 40 jours au crime de Phomme , comme nous le voyons régner aujourd’hui dans sa reproduâion corporelle. Le nombre a&uel de cette Loi n’est qu’une conséquence & une expiation du nombre faux qui a agi antérieurement. Enfin Naturel. 139 Enfin nous- trouvons encore dans cette figure simple , une preuve évidente de tous les principes posés précédemment sur la nécessité de la communication des vertus supérieures jusques dans le malheureux séjour de l’homme.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1The ancient Philosophers have transmitted us the addition of the number four, which, giving ten for result, offers a natural means of reading openly the immense virtue of the quaternary; the new Philosophers have contented themselves with casting ridicule upon all these numerical ideas, without comprehending them nor refuting them. One has seen in this Work what was the original destination of man, who was to be the sign & the Minister of the Divinity in the Universe; one has seen also that he is marked with the quaternary seal. It is very singular that that sublime destiny should be found written in the expressions of the ancient Philosophers. For in carrying the quaternary number to the result of all the powers which constitute it, it renders two numbers in two branches which, being reunited, form the number ten, in this manner: i o 4 Now the number four, being found placed between unity & the number ten, does it not appear to have the function of making unity communicate as far as the Naturel. iyj the universal circumference, or the zero? or, to speak better, does it not appear to be the mediator placed between the supreme Wisdom represented by Unity, & the Universe represented by the zero? Here is the natural figure of it, 1 • • • 4 • • • O
2I trace here that figure by the primitive numerical characters which are attributed to the Arabs, seeing that they have been transmitted us by them, but which the Learned of that Nation recognise to belong to more ancient peoples. Those characters which, for exercised eyes, bear the exact impress of the highest secrets of the natural & physical sciences, cannot have been traced for the common of men by Sages, & for these by a hand still purer, save to aid them to march with a firm step in the road of truths. One may then, by the law of numbers, & by the figure I have just presented, convince oneself of the first dignity of man who, corresponding from the Principle of light as far as the Beings most remote from it, was destined to communicate its virtues to them. One will find equally in these numbers the march by which man has been able to go astray. If 13S Tableau If, instead of keeping himself at the centre of his eminent post, man or the quaternary has removed from unity, & has approached the circumference figured by the zero, so far as to confound himself in it & to enclose himself in it; from that time he has become material & tenebrous like it, & this is the new figure his crime has produced.
3"Might we not even find traces of that union of the quaternary with the zero in the number of days necessary for the foetus of man to have life? For the Physiologists assure us that about 40 are needed; & then it would be difficult to doubt that such had been the source & the consequence of the crime of man, since that number retraces itself beneath our eyes in the reproduction of the human species." "Let us observe nevertheless, to relieve the intelligence of the Reader to whom these truths may appear very foreign, that one must not apply that number of 40 days to the crime of man as we see it reign to-day in his corporeal reproduction. The actual number of that Law is but a consequence & an expiation of the false number which acted anteriorly." Finally Naturel. 139 Finally we find further in that simple figure an evident proof of all the principles laid down previously upon the necessity of the communication of the superior virtues even into the unhappy abode of man.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
PROVENANCE OF THE COPY SCANNED. The volume carries the bookplate of Sidney Edward Bouverie-Pusey, printed above the title page and here trimmed out of the reading text along with the scanner debris around it. It is recorded rather than discarded: it says whose copy of the 1782 Tableau naturel this archive is reading from, which is a fact about the artefact even though it is not a fact about the book.