Fetching
One moment.
1ganes matériels ; lorsqu’ils vous auront régénéré corporellement par leur propre vie , & qu’ils auront ainsi contribué à laisser reprendre à vos facultés intellectuelles , l’équilibre & l’agilité proportionnée à votre situation infirme & douleureufej portez vos regards sur ces vertus éparses & subdivisées de tous les Etres d’un autre ordre qui ont été les prédécesseurs de l’époque de l’intelligence comme en étant les Agens & les Ministres. Tâchez , en mettant constamment à proffit les pensées qu’ils vous envoient , de vous rendre assez analogue à eux , pour faciliter le rapprochement de leur efiTence & de la vôtre. Par cette union , ils vous convaincront de nouveau & physiquement , que vous êtes destinés à les contempler dans leur ensemble & dans leur unité , & ils vous confirmeront la certitude de toutes les connoififances élémentaires dont vous aurez fait antérieurement la découverte & l’acquisition , parce que le même Principe qui a produit les Etres & les Agens de toutes les classes , les dirige & les gouverne tous par une seule & même Loi “ Aussi dans la même région , dans le même lait , dans le même phénomène où Ÿdus aurez apperçu une vérité naturelle élémentaire , soyez allurés , si vous faites à propos usage de vos facultés , que vous trouverez une vérité naturelle intesse&uelle ; Nature zi I37
2intellectuelle * loyez surs que vous appercevrez dans cette nouvelle clalfe , le même plan que dans la classe précédente , que même vous y reconnoitrez des propriétés analogues & tendant au même but , parce que tout se tient 9 tout se touche , tout est un dans les moyens comme dans l’objet que l’Auteur des choses s’est proposé. C’est ainsi que dans l’homme les organes corporels qui manifestent les fonctions animales les plus parfaites , telles que celles qui s’opèrent dans la tête & dans le cœur , sont egalement le siege des plus beaux traits de son Etre immatériel , savoir de l’amour &: de l’in— tellig ence “ Enfin , non seulement il n’est aucun fait physique qui ne soit voisin d’une vérité intellectuellé ; mais il n’en est aucun dans les grands phénomènes , & dans le jeu des grands ressorts de l’Univers qui ne soit le pronostic de l’une de ces vérités , & qui ne l’annonce telle qu’elle doit arriver dans son temps : de façon que cec Univers matériel , considéré fous un tel aspect * est pour l’homme intelligent une véritable prophétie Ces Agens supérieurs , servant d’intermédiaires entre les objets physiques & les objets Divins , vous retraceront par leur action , la vraie destination de l’homme , & la vraie place qu’il devroic 2}! Tableau
3devroit occuper ; c’est-à-dire , qu’il vous expofd* tont par eux - mêmes les véritables rapports qui existent entre Dieu , l’homme & l’univers. D’un côté ils vous représenteront la multitude & la subdivision de toutes les choses élémentaires & inférieures , qui par la raison de leur nombre & de leur multiplicité , n’offrent en elles que confusion & dépérissement. De l’autre , par leur union mutuelle & générale f & par leur parfaite correspondance , ils vous Convaincront de l’unité du Principe suprême. Ils vous montreront par leur hanmonie universelle , que l’unité est le seul nombre en qui reposent tous les dons que nos besoins ne cessent d’appeller sur nous , dons que tous les hommes de la terre sans exception poursuivent par des mouvemens secrets dont ils ne sont pas maîtres. Ils vous feront connoître que si à leur fexemple nous nous ' tenions constamment en afpeét de cettë unité , c’est-à-dire , fous notre ligne supérieure & Divine , il descendroit sur nous une fiubfiancé pure & fixe de force & d’action , qui s'amassant autour de nous y formeroit une base plus ou moins grande , plus ou moins vaste , félon que nous ouvririons plus ou moins nos canaux immatériels propres à s’en abreuver. L’homme étant plus souvent ici-bas le type du mal que celui du bien , justifie cette vérité par N A T U R E Z.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1material; when they shall have regenerated you corporeally by their own life, & shall have thus contributed to letting your intellectual faculties resume the equilibrium & the agility proportioned to your infirm & painful situation, carry your regards upon those scattered & subdivided virtues of all the Beings of another order who have been the predecessors of the epoch of the intelligence, as being the Agents & the Ministers of it. Endeavour, by constantly turning to profit the thoughts they send you, to render yourselves analogous enough to them to facilitate the drawing together of their essence & of yours. By that union they will convince you anew & physically that you are destined to contemplate them in their whole & in their unity, & they will confirm you the certainty of all the elementary knowledges whereof you shall have made previously the discovery & the acquisition, because the same Principle which has produced the Beings & the Agents of all the classes directs them & governs them all by one single & same Law." "Also in the same region, in the same milk, in the same phenomenon where you shall have perceived an elementary natural truth, be assured, if you make seasonable use of your faculties, that you will find a natural truth intesse&uelle ; Nature zi I37
2intellectual; be sure that you will perceive in that new class the same plan as in the preceding class, that you will even recognise there properties analogous & tending to the same end, because all holds together 9 all touches, all is one in the means as in the object which the Author of things has proposed himself. It is thus that in man the corporeal organs which manifest the most perfect animal functions, such as those which operate in the head & in the heart, are equally the seat of the fairest traits of his immaterial Being, to wit of love & of intelligence." "Finally, not only is there no physical fact which is not neighbour to an intellectual truth; but there is none among the great phenomena, & in the play of the great springs of the Universe, which is not the prognostic of one of those truths, & which does not announce it such as it must arrive in its time: so that this material Universe, considered under such an aspect, is for the intelligent man a veritable prophecy." Those superior Agents, serving as intermediaries between the physical objects & the Divine objects, will retrace for you by their action the true destination of man, & the true place he ought 2}! Tableau
3to occupy; that is to say, that they will set forth you by themselves the veritable relations which exist between God, man & the universe. On one side they will represent you the multitude & the subdivision of all the elementary & inferior things, which by reason of their number & of their multiplicity offer in themselves nothing but confusion & decay. On the other, by their mutual & general union, & by their perfect correspondence, they will convince you of the unity of the supreme Principle. They will show you by their universal harmony that unity is the sole number wherein repose all the gifts which our needs cease not to call upon us, gifts which all the men of the earth without exception pursue by secret movements whereof they are not masters. They will make you know that if, after their example, we kept ourselves constantly in the aspect of that unity, that is to say, under our superior & Divine sign, there would descend upon us a substance pure & fixed of force & of action, which, amassing itself about us, would form a base more or less great, more or less vast, according as we should open more or less our immaterial channels proper to drink of it. Man being more often here below the type of evil than that of good, justifies that truth by N A T U R E Z.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
PROVENANCE OF THE COPY SCANNED. The volume carries the bookplate of Sidney Edward Bouverie-Pusey, printed above the title page and here trimmed out of the reading text along with the scanner debris around it. It is recorded rather than discarded: it says whose copy of the 1782 Tableau naturel this archive is reading from, which is a fact about the artefact even though it is not a fact about the book.