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One moment.
1C’est-ià ce qui rend nos jugemens si incertains sur le fort des hommes, après la réparation de leur Etre intellectuel d’avec leur corps ; puisque nous ne pourrions justifier de pareils jugemens , qu’en les appuyant sur une base fixe & déterminée , & que nous n’en pofîedons que d’apparentes & de relatives ; , , car il en est de cette classe intellectuelle & invisible comme du simple physique élémentaire; toute la Nature est volatile , & ne tend qu’à s’évaporer ; elle le seroic même en un instant, si le fixe qui la contient lui appartenoit ; mais ce fixe n’est point à elle, il est hors d’elle , quoiqu’agissant violemment sur elle ; & elle ne forme jamais d’alliance avec lui , qu’elle ne commence par une dissolution ; or , comme dans les deux classes, physique & intellectuelle , il y a plusieurs degrés de diftblutions il y a aussi plusieurs degrés d’alliances & d’amalgames. ” Tout ce que nous pouvons donc nous permettre , sur des objets de cette importance , c’est de tirer quelques inductions , d’après de fidelles observations sur la loi des corps. Ainsi , semblables à ces globules d’air & de feu qui s’échappent des substances corporelles en dissolution , & qui s’élèvent avec plus ou moins de vîtesse , félon le degré de leur pureté & Pétendpe de leur aCtion ; nous ne pouvons douter qu’à )fiii T A S L E A tf
2leur mort, les hommes qui n'auront point Îaîiïe amalgamer leur propre essence avec leur habitation terrestre y ne s'approchent rapidement de leur région natale, pour y briller y comme les Affres, d’une splendeur éclatante \ que ceux qui auront fait quelque mélange d’eux-mémes avec les illusions de cette ténébreuse demeure , ne traverfentavec plus de lenteur l’espace qui les sépare de la région de la vie ; & que ceux qui se seront identifiés avec les souillures dont nous sommes environnés , n’y demeurent ensevelis dans les ténèbres & dans l’obscurité } jusqu’à ce que les moindres de ces substances corrompues foient dissoutes^& qu’elles fassent disparoître avec elles une corruption qui ne peut cesser qu'autant qu’elles finiront elles-mêmes. Et pour donner plus de poids à ces vérités , je dirai qu’à la mort , les Criminels relient fous leur propre jufrice , que les Sages sont fous la jufHce de Dieu , & que les Reconcilies sont fous sa miséricorde. Mais ce qui ne nous permet pas de prononcer sur la mesure félon laquelle s’opèrent ces différens a&es , ou ces différens nombres de temps , c’est que la justice n'agit pas seule , & qu'il y a d’autres vertus , qui se combinant avec elle , ne ceffenc d’en diriger l’a&ion vers le plus grand bien des Etres ; qui eff leur retour à la lumière* 7* Naturel. lI3
35 Ans nous occuper davantage de ces travaux futurs , auxquels l’homme a livré sa postérité considérons ceux auxquels il est condamné sur la terre par une fuite de son incorporisation matérielle. L’homme n’avoit reçu l’Etre que pour exercer son aCtion sur l’universalïté des choses temporelles , & il n’a voulu l’exercer que sur une partie il devoit agir pour l’inteîle&uel contre le sensible , & il a voulu agir pour le fer, sible contre l’in— telle&uel ; enfin , il devoit régner sur l’Univers; mais y au lieu de veiller à la conservation de son Empire , il l’a dégradé lui-même , & l’Univers s’est écroulé sur l’Etre puissant qui devoit l’administrer & le soutenir. Par une fuite de cette chute } toutes les vertus sensibles de l’Univers , qui dévoient agir d’une maniéré subordonnée à l’homme dans la circonférence temporelle , ont agi en confusion sur lui , 6 l’ont comprimé avec toute leur force & toute leur puissance. Au contraire , toutes les vertus intellectuelles , avec lesquelles il devoit agir d« H IT4 TABLEAU'
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1It is this that renders our judgments so uncertain upon the lot of men after the separation of their intellectual Being from their body; since we could not justify such judgments except by supporting them upon a base fixed & determined, & since we possess only apparent & relative ones; ,, for it is with that intellectual & invisible class as with the simple elementary physical; all Nature is volatile, & tends only to evaporate; it would even do so in an instant if the fixed which contains it belonged to it; but that fixed is not its own, it is outside it, though acting violently upon it; & it never forms an alliance with it without beginning by a dissolution; now, as in the two classes, physical & intellectual, there are several degrees of dissolutions, there are also several degrees of alliances & of amalgams. " All that we can therefore allow ourselves, upon objects of this importance, is to draw some inductions from faithful observations upon the law of bodies. Thus, like those globules of air & of fire which escape from corporeal substances in dissolution, & which rise with more or less speed according to the degree of their purity & the extent of their action, we cannot doubt that at )fiii T A S L E A tf
2their death, the men who shall not have let their own essence amalgamate with their terrestrial habitation approach rapidly their native region, to shine there, like the Stars, with a dazzling splendour; that those who shall have made some mixture of themselves with the illusions of this shadowy dwelling traverse with more slowness the space which separates them from the region of life; & that those who shall have identified themselves with the defilements by which we are surrounded remain there buried in the shadows & in the obscurity } until the least of those corrupted substances be dissolved, & until they make disappear with them a corruption which cannot cease save in so far as they themselves shall end. And to give more weight to these truths, I shall say that at death the Criminals remain under their own justice, that the Wise are under the justice of God, & that the Reconciled are under his mercy. But what does not permit us to pronounce upon the measure according to which these different acts are worked, or these different numbers of times, is that justice does not act alone, & that there are other virtues which, combining with it, cease not to direct its action toward the greatest good of Beings; which is their return to the light. 7* Natural. lI3
35 Without occupying ourselves further with those future labours to which man has delivered his posterity, let us consider those to which he is condemned upon the earth as a consequence of his material incorporation. Man had received Being only to exercise his action upon the universality of temporal things, & he wished to exercise it only upon a part; he was to act for the intellectual against the sensible, & he wished to act for the sensible against the intellectual; in short, he was to reign over the Universe; but instead of watching over the conservation of his Empire, he degraded it himself, & the Universe fell in upon the powerful Being who was to administer & to sustain it. As a consequence of that fall }, all the sensible virtues of the Universe, which were to act in a manner subordinate to man in the temporal circumference, acted in confusion upon him, 6 compressed him with all their force & all their power. On the contrary, all the intellectual virtues, with which he was to act in H IT4 TABLEAU'
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
PROVENANCE OF THE COPY SCANNED. The volume carries the bookplate of Sidney Edward Bouverie-Pusey, printed above the title page and here trimmed out of the reading text along with the scanner debris around it. It is recorded rather than discarded: it says whose copy of the 1782 Tableau naturel this archive is reading from, which is a fact about the artefact even though it is not a fact about the book.