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One moment.
1Si l’on desiroit de connoître sur cette manifestation , une époque positive & déterminée , il seroit très - possible de la découvrir en rassem^ blant plusieurs notions éparses dans les Traditions des Hébreux. Il faudroit se rappeller ce que leurs Ecritures nous apprennent de la loi temporelle sénaire qui a dirigé la production des. choses , & sur la Loi sainte & septénaire qui en a fait le complément : il faudroit comprendre le sens de ce passage qui annonce que mille ans sont comme un jour devant Dieu ; car ceux qui en ont fait usage dans leurs discours , & ceux qui l’ont combattu , ne paroissent pas l’avoir compris mieux les uns que les autres $ enfin il faudroit connoître le rapport de toutes ces expressions , soit avec le nombre ternaire & apparent des élémens corporels , soit avec le nombre réel de l’unité de leur principe ; & l’on y verroit que les loix & les aCtions supérieures sont aussi clairement désignées dans les nombres ou enveloppes intellectuelles des Etres , que les loix matérielles le sont sur le corps. Mais comme il faudroit au LeCteur des notions très- détaillées sur ces matières , il seroit inutile de lui en offrir des résultats qui resseroient nuis pour son instruction , jusqu’à ce qu’il s’en fut Naturel. '149 fût ajjarc lui-même. Je me contenterai de le mener sur la voie, en lui parlant encore de ce nombre quaternaire dont nous avons montré cidefïus les propriétés.
2L'homme , a qui le nombre quaternaire convient particulièrement , ctoit émané pour occuper le centre intermediaire entre la Divinité & l’Univers. Par sa chute il a été précipité dans une circonférence très-inférieure à celle qu’il occupoie précédemment ; mais sa nature n’ayant pas changé malgré sa dégradation , il a dû occuper le centre de cette nouvelle région , comme il avoit occupé celui de l’ancienne , & cela parce qu'à quelque degré d’infériorité que les Etres descendent , leur caractere se conserve & le manifelle. Si l’homme dans sa chute a encore occupé un centre , il a donc toujours porté en lui son nombre primitif quaternaire , quelqu’altération que ce nombre ait dû éprouver par l’opposition d’une région qui lui ed si contraire. Si l’homme , conservant son nombre quaternaire , occupe encore un centre dans le séjour même de la confusion qu’il habite , l’Agent universel y chargé de lui présenter son modèle , a dû le faire conformément à toutes ces loix • c’est-àdire , qu’en paroiffant au centre des temps , il a dû imprimer le nombre quaternaire jusques sur ( K 3 ) l’époque i$ô Tableau l’époque de là manifestation temporelle ; c’est-à-, ‘dire , enfin , que le quaternaire des temps & le centre des temps ne sont qu’une seule & même chose.
3“ En effet , le quaternaire qui dirige nécessairement le grand œuvre , doit en diriger les fuites , comme il en a dirigé les différentes préparations ; car ce nombre qui tient à la fois à l’expiation , & à la régénération } s’étend , ou se resserre en raison de l’objet que les Etres ont à remplir. Le premier homme marcha par quarante , pour obtenir la rémission de sa faute , & la réconciliation de sa postérité temporelle : Jacob marcha par quarante pour obtenir la réconciliation de sa postérité spirituelle ; le Libérateur des Hébreux marcha par quarante , pour obtenir la délivrance de son Peuple ; le grand Régénérateur a préparé la réconciliation universelle par un quadruple cube dénaire , parce que le pivot , le centre , & le premier de tous les types , c’est: à lui seul que convenoit l’œuvre du milieu des temps , par laquelle il embrassoit les deux extrêmes , comme étant dépositaire du complément de tous les nombres Depuis son avènement , ce nombre d’action quaternaire se Amplifie , & se Amplifiera de plus en plus y en raison des futures oppojïtions extrêmes pour lesquelles il faudra que l'homme puisse le rcgônerer.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1If one desired to know upon that manifestation a positive & determined epoch, it would be very possible to discover it by gathering several notions scattered in the Traditions of the Hebrews. It would be necessary to recall what their Scriptures teach us of the temporal senary law which directed the production of things, & of the holy & septenary Law which made the complement of it: it would be necessary to comprehend the sense of that passage which announces that a thousand years are as a day before God; for those who have made use of it in their discourses, & those who have combated it, appear to have comprehended it no better the one than the other; finally it would be necessary to know the relation of all those expressions, whether with the ternary & apparent number of the corporeal elements, or with the real number of the unity of their principle; & one would see there that the superior laws & actions are as clearly designated in the numbers or intellectual envelopes of Beings as the material laws are upon the body. But as the Reader would need notions very detailed upon these matters, it would be useless to offer him results of them which would be null for his instruction until he had had Naturel. '149 had assured himself of them. I shall content myself with leading him upon the way, in speaking to him again of that quaternary number whose properties we have shown above.
2Man, to whom the quaternary number belongs particularly, was emanated to occupy the intermediate centre between the Divinity & the Universe. By his fall he has been precipitated into a circumference very inferior to that which he occupied previously; but his nature not having changed despite his degradation, he must have occupied the centre of that new region as he had occupied that of the ancient one, & that because, to whatever degree of inferiority Beings descend, their character preserves itself & manifests itself. If man in his fall has still occupied a centre, he has then always borne in him his primitive quaternary number, whatever alteration that number must have undergone by the opposition of a region so contrary to it. If man, preserving his quaternary number, occupies still a centre in the very abode of the confusion he inhabits, the universal Agent, charged with presenting him his model, must have done it conformably to all those laws; that is to say, that in appearing at the centre of times, he must have imprinted the quaternary number even upon ( K 3 ) l'époque i$ô Tableau the epoch of his temporal manifestation; that is to say, finally, that the quaternary of times & the centre of times are but one single & same thing.
3"In effect, the quaternary which necessarily directs the great work must direct the consequences of it, as it directed the different preparations of it; for that number, which holds at once to expiation & to regeneration, extends itself or contracts itself in proportion to the object Beings have to fulfil. The first man marched by forty to obtain the remission of his fault, & the reconciliation of his temporal posterity: Jacob marched by forty to obtain the reconciliation of his spiritual posterity; the Liberator of the Hebrews marched by forty to obtain the deliverance of his People; the great Regenerator prepared the universal reconciliation by a quadruple denary cube, because, the pivot, the centre, & the first of all the types, it is to him alone that the work of the midst of times belonged, by which he embraced the two extremes, as being depositary of the complement of all the numbers." Since his advent, that number of quaternary action simplifies itself, & will simplify itself more & more, in proportion to the future extreme oppositions for which man must be able to regenerate it.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
PROVENANCE OF THE COPY SCANNED. The volume carries the bookplate of Sidney Edward Bouverie-Pusey, printed above the title page and here trimmed out of the reading text along with the scanner debris around it. It is recorded rather than discarded: it says whose copy of the 1782 Tableau naturel this archive is reading from, which is a fact about the artefact even though it is not a fact about the book.