Fetching
One moment.
1intelleéluelle qui nous est propre ; parce que pendant notre séjour dans la matière , les moyens les plus efficaces de cette action nous sont refusés : mais au sortir *de cette matière , lorsque pendant notre vie corporelle ne us avons conservé la pureté de nos affections , ces moyens efficaces nous environnent & nous sont prodigués sans mesure ; & des jouissances inconnues à l’homme terreffre le dédommagent amplement des privations qu’il a supportées. Or l’homme perd à la mort tous les objets , tous les moyens , tous les organes qui servoient d’aliment & de canal au crime : & si pendant sa vie corporelle , il a nourri dans lui des penchans faux & des habitudes d’erreur , il se lui reste , lorsqu’il est séparé de son enveloppe, que le désordre de ses goûts & de ses desirs corrompus , avec l’horreur de ne pouvoir plus les accomplir. Ainsi donc la situation future de l'Impie sera d’autant plus affreuse que l’enveloppe matérielle qui nous cache aujourd’hui la lumière étant dissoute , il verra le flambeau vivant de la vérité sans pouvoir s’en approcher ; & ceci a été prédit d’avance dans PUnivers temporel , par les satellites de Saturne , qui , circulant autour de Panneau dont cet assre occupe le centre, ne peuvent pénétrer dans son enceinte. Nous *lt TAB LE AIT
2Nous en avons encore un tableau sensible dans plusieurs substances élémentaires. Lorsqu’elles ont subi les différentes opérations du feu , elles se vitrifient , & acquièrent une transparence qui nous laisse appercevoir la lumière dont elles nous tenoient au. paravant fcparés. De même après les différentes actions des Etres destinés à accomplir les desseins du Créateur dans l’Univers , ils se dégageront par les vertus d’un Feu fupcrieur, de toutes les substances de leur Loi temporelle , lesquelles ne sont qu’impuretés relativement au premier état dans lequel ils ne dévoient jamais cesser d’être. Alors ils prendront une clarté vive ; ils formeront autour de l’Impie , une barrière lumineuse au travers de laquelle sa vue intellectuelle pourra pénétrer , mais que lui- même ne pourra jamais franchir tant que sa volonté demeurera impure, & qu’il n’aura pas vomi jusqu’à la derniere goutte , le breuvage d’iniquité dont il aura été forcé d’éprouver toute l’amertume & l’horreur pendant la dure'e des fie.— clés. C’eff - là que se trouvera le complément d'un temps t des temps , & de la moitié d'un temps. Car après l’enfantement universel , il y aura un délivre comme dans les enfantemens particuliers; & c’eff le demi-tems de Daniel. Or d’après l’idée que nous avons donnée de la volonté , il est impossible de fixer d’autre terme à cett.3;
3N U T U R E l. 2.T Cficette privation , ou à ce demi-temps , que celui que l’Impie se sera fixé lui-même ; car comment nombrer alors la durée de ses aêies ? Il faudrait qu’ils pussent se comparer avec le temps y & la mesure du temps sera brisée. Mais parce que l’Impie sera près de la lumière , & qu’il ne pourra pas en jouir , ses pâti— mens seront inconcevables. Il connoîtra ces pleurs & ces grincemens de dents auxquels il a été fait allusion dans l’ouvrage déjà cité , par le nombre cinquante - Jix ; attendu que cette expression représente à la fois , & le Principe de l’idolâtrie , & la borne qui le sépârera du séjour de la perfection. Etant donc exclus de l’ordre & de la pureté , l’horreur & le défelpoir seront sa vie ; la fureur & la rage ses seules afieélions , jusqu’à ce qu’étant réduit à déchirer ses flancs pour se nourrir , & à étancher sa fois dans son propre sang , il dévore luimême la corruption dont il s’est infeêlé , & qu’il en fasse palier la source toute entière par les ardeurs de son propre feu. Si au contraire l’homme n’a reçu & n’a cultivé en lui que des germes salutaires & analogues à sa vraie nature ; s’il a été allez heureux pour arroser quelquefois de ses larmes cette plante fertile que nous renfermons tous en nous-mêmes ; s’il l 2.20 Tableau
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1action which is proper to us; because during our sojourn in matter the most efficacious means of that action are refused us: but on issuing from that matter, when during our corporeal life we have preserved the purity of our affections, those efficacious means environ us & are lavished upon us without measure; & enjoyments unknown to terrestrial man indemnify him amply for the privations he has borne. Now man loses at death all the objects, all the means, all the organs which served as aliment & as channel to the crime: & if during his corporeal life he has nourished in himself false inclinations & habits of error, there remains to him, when he is separated from his envelope, only the disorder of his tastes & of his corrupt desires, with the horror of being no longer able to accomplish them. Thus then the future situation of the Impious shall be the more frightful in that, the material envelope which hides the light from us to-day being dissolved, he shall see the living torch of truth without being able to approach it; & this has been predicted beforehand in the temporal Universe by the satellites of Saturn, which, circulating about the ring whereof that star occupies the centre, cannot penetrate into its enclosure. We *lt TAB LE AIT
2We have of it further a sensible picture in several elementary substances. When they have undergone the different operations of the fire, they vitrify themselves, & acquire a transparence which lets us perceive the light whereof they held us previously separated. Even so, after the different actions of the Beings destined to accomplish the designs of the Creator in the Universe, they shall disengage themselves by the virtues of a superior Fire from all the substances of their temporal Law, which are but impurities relatively to the first state wherein they were never to cease to be. Then they shall take a vivid clearness; they shall form about the Impious a luminous barrier through which his intellectual sight shall be able to penetrate, but which he himself shall never be able to overleap so long as his will shall remain impure, & he shall not have vomited to the last drop the draught of iniquity whereof he shall have been forced to undergo all the bitterness & the horror during the duration of the ages. It is there that shall be found the complement of a time, of times, & of the half of a time. For after the universal childbearing there shall be an afterbirth as in particular childbearings; & it is the half-time of Daniel. Now, after the idea we have given of the will, it is impossible to fix another term to cett.3;
3N U T U R E l. 2.T Cfithat privation, or to that half-time, than that which the Impious shall have fixed for himself; for how number then the duration of his acts? It would be necessary that they could be compared with time, & the measure of time shall be broken. But because the Impious shall be near the light, & shall not be able to enjoy it, his sufferings shall be inconceivable. He shall know those weepings & those gnashings of teeth whereto allusion has been made in the work already cited, by the number fifty-six; seeing that that expression represents at once both the Principle of idolatry & the bound which shall separate him from the abode of perfection. Being then excluded from order & from purity, horror & despair shall be his life; fury & rage his sole affections, until, being reduced to tear his flanks to nourish himself, & to slake his thirst in his own blood, he devour himself the corruption wherewith he has infected himself, & make the whole source of it pass through the ardours of his own fire. If on the contrary man has received & has cultivated in himself only germs salutary & analogous to his true nature; if he has been happy enough to water sometimes with his tears that fertile plant which we all enclose in ourselves; if he l 2.20 Tableau
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
PROVENANCE OF THE COPY SCANNED. The volume carries the bookplate of Sidney Edward Bouverie-Pusey, printed above the title page and here trimmed out of the reading text along with the scanner debris around it. It is recorded rather than discarded: it says whose copy of the 1782 Tableau naturel this archive is reading from, which is a fact about the artefact even though it is not a fact about the book.