L'Homme de désir

1L‘ H O’MME Vous ôtez à un homme sédentaire l’esprit d’un philosophe contemplatif, & vous lui donnez, l’esprit & la science du monde, & l’activité d’un courtisan. Le Seigneur ne peut-il, comme vous, transposer à ion gré les esprits par lesquels il veut vous gouverner? Z 10. L’esprit de l’homme se demande souvent, à quoi pouvoient servir les animaux dans le plan de la création ? Ne voyons - nous pas en eux quelques lignes épars des vertus qui nous sont recommandées? de la prudence, du courage, de la fidélité, de l’attachement, de l'adresse & de l’industrie, pour combattre les maux qui les affligent? Mais vous avez vu que la terre fut maudite ! Portez donc votre pensée jusqu'à ce plan primitif, qui étoit destiné à toute la nature , & vous verrez qu’alors les animaux pouvoient présenter de plus grands modèles de s perfection qu’au] our d’hui : ne cherchez rien de plus. • Ne savez - vous pas que , depuis le désordre , la Sagesse a présenté à l’homme des modèles plus utiles & plus puissans que ne pourroient être les animaux. Fixez ces modèles divins & vivans ; instruisez-vous par leur exemple ; nourrissez - vous de leurs forces : & vous n’aurez rien à regretter dans les plans qui sont à moitié effacés. Est-ce que l’œuvre de Dieu peut manquer de s’ac-

2complir ? Est - ce que sa puissance . & sa sagesse ne doivent pas l’emporter à jamais sur tous les désordres ? Il faut louer vos intentions , écrivains ingénieux & sensibles , qui nous peignez, avec tant de charmes, les lois & les harmonies de la nature ; mais cette nature désavoue elle-même la plus grande partie de vos délicieux tableaux. Elle voudroit rassembler encore toutes les perfections dont vos riches pensées la parent & l'embellissent : Mais elle n’ignore pas les taches que le crime a faites à sa beauté ; Et malgré le doux empire de vos séduisans pinceaux, elle se repose sur une main plus puissante , qui un jour voudra bien réparer ses désastres. Vous demandez , comment l’esprit peut agir sur l’esprit : prenez l’inverse de la matière ; elle se combine, mais elle ne se pénètre point. Les esprits se pénètrent: ils forment une vie, qui est une ; ils forment une communion intime. Mon père, qu'ils soient uns avec moi, comme je suis un avec vous , & quils soient consommés dans l’unité ! Détournez donc vos yeux de cette matière qui vous ' abuse. Comme elle existe par les divisions & dans les divisions , elle accoutume aussi votre vue à se diviser ; puis vous portez cette vue divisée & double sur l’unité : comment pouvez - vous donc la saisir ? Si la vérité venoit sur la terre, le poète la mettroit

3902 L‘ H O M M E en vers, le musicien la chanteroit 3 le peintre voudroit faire son portrait. Heureuse encore, si les hommes ne l’employoient que pour le fer vice de leurs illusions ! Dans les sciences numériques , nont - ils pas confondu les lois les plus incompatibles ! La loi de l’addition est la seule qui gouverne ce monde ; la loi de la multiplication appartient à un monde plus vivant. Mais dans leurs calculs, ils n’ont pas craint de les assimiler l’une à l’autre ; ils ont voulu égaler ce qui est mort à ce qui est vivant, & ce qui est vivant à ce qui est mort. Ils sont ici - bas sous la racine de l’arbre , ils ne peuvent s’élever jusqu'aux branches ; & ils veulent nous en donner les dimensions 1 .... Lorsque vous vous êtes négligé, & que vous êtes descendu dans les figures & dans les ombres, vous ne connoiffez plus les choses que sous des ombres & sous des figures. Eloignez - vous des miroirs ternes, & les objets vifs & réguliers se rapprocheront de vous. Ne dites plus, docteurs imprudens , que tout est faux , quand il y a un reflet, & que l’homme n’est pas digne d’en recevoir ici - bas. Vous parlez de votre poste ; vous parlez de l’homme qui s’est enseveli dans les ombres , & à qui on ne peut

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