L'Homme de désir

1246 1’ H O M M E Mais son heure ne paroît pas encore tout-à-fait venue ; c’est Dieu lui-même qui lui a mis le bandeau sur les yeux, il n’y a que Dieu qui puisse le lui ôter. Ne livrez pas votre confiance à toutes les voix qui vous parlent. Il en- est qui peuvent sortir de vous, parler en vous, & n’être pas la voix de l'esprit. Ne vous livrez pas à la confiance dans les prodiges que ces voix vous annoncent, quand même ils feroient en partie justifiés par l’événement. Il suffit quelquefois, que vous vous occupiez, avec trop de soin, de ces prophéties qui vous frappent, pour qu’il en résulte quelques effets. Pensée de l'homme, une partie de tes dangers ne se trouve -1 - elle pas dans ta propre grandeur? & si tu n’étois pas si puissante par ton essence , aurais - tu besoin de tant veiller sur l’exercice & sur les suites de tes pouvoirs ! Aurais-tu à craindre de prendre tes propres œuvres & tes propres résultats pour ceux de la sagesse suprême, & d’être trompée par les similitudes ? au moins, tâche de te tromper seule, & de ne pas entraîner les nations dans ces illusions ténébreuses. l68. Que m’apprends - tu, homme simple & près de la nature? toi, que je vois quitter la vie avec tant de calme & de tranquillité ! Que toute l’espèce humaine l’aurait quittée de la même manière, si nous fussions reliés dans notre situation naturelle,

2Q4 247 Mais la carrière de la vie eût été un paradis anticipé , & la voie de notre retour feroit trop douce ! Elle le feroit tellement, que nous n’aurions à faire que des prières d'actions de grâces, & jamais celles du repentir & dugémifement. Qui ne l’a-pas éprouvé ? Tous les entretiens vrais ne se terminent - ils pas par d’heureux mouvemens intérieurs, qui nous sont goûter Dieu, & qui nous portent à le louer par la délicieuse paix qu’il donne à notre ame ? Si les mauvais entretiens corrompent les bonnes mœurs, ne faut - il pas que les bons entretiens corrompent & rectifient les mauvaises mœurs, & fassent connoître à l’homme qu’il est né pour être continuellement l’adorateur de Dieu. Oh vous, êtres purs & environnés des lumières de mon Dieu, oh vous , qui ne languissez point , comme l’homme, sous la loi des heures, aidez - moi à faire , comme vous, ma demeure dans' la prière & dans les cantiques du Seigneur. Je ne peux plus retrouver le calme & la tranquillité dans la demeure de l’homme; lui-même en a détruit toutes les douceurs & toutes les lois, puisqu’il a mis à leur place son esprit & la volonté. Son séjour terrestre ne ressemble plus qu’à un antre mal-sain & peu sûr, & où le voyageur ne s’arrête que jour laisser passer un orage.

3248 L‘ H 0 M M E 1 69. Ne dites point, que Dieu se laisse emporter par un esprit de colère & de fureur. Toutes ces expressions ne sont que les images des différens degrés que l’homme parcourt ; elles ne sont que l’histoire de ses écarts & de ses chutes journalières. Dieu envoie -1 - il le mal aux hommes , comme un tyran, pour les punir & pour les tourmenter ? N’envoie-1-il pas plutôt les hommes au mal pour le combattre & pour faire leurs preuves , afin qu’ensuite ils soient avancés en grade dans les armées du Seigneur ? Que l’homme s'unisse à Dieu, le bonheur l'embrase & le fuit par-tout. Descend-il d’un degré , la langueur s’empare de lui. Veut-il descendre encore plus bas ; il va éprouver la privation, la contrainte, l’horreur de la souffrance & de la rage. Voilà comment les hommes se fixent un destin , & Dieu les prend ensuite dans l’état où ils se sont mis. Il l’a dit, & il ne trompe point, il fait même la volonté de ceux qui le craignent. Il fait la volonté de ceux qui le recherchent 6* qui le chérijfent. L’amour & la prière de l’homme sont plus forts que sa destinée. Remplissez - vous d’espérance , âmes de paix, remplissez - vous de courage, montez au - dessus de la région du destin, montez à la région des délices & de la joie. La région du destin est trop sévère & trop rigoureuse pour l’âme de l’homme ; la région où le destin ne règne pas encore, est celle qui convient à l’étendue & à la liberté de son être.

The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.