L'Homme de désir

1À 7-2 L’HOMME Comme un guerrier zélé, fois fidelle au mot du jour, à l’ordre du jour. As-tu payé le tribut à l’esprit ? as-tu fournis quelques ennemis , & les as-tu mis sous tes pieds ? Fils de l’homme, console-moi , dit le Seigneur , de toutes les injustices que j’ai reçues de tes semblables. J’avois choisi leur ame comme un lieu de repos, & je n’y ai trouvé que l'infection des fépulchres : que je trouve au moins l’ame d’un juste pour pouvoir y demeurer en paix ! < Hélas, si l’homme ne veille pas sur les desirs de son ame, & sur sa prière même , il peut encore augmenter son infortune, parce que les desirs de l’homme sont puis- sans, & que leur force peut faire obtenir. Mais la prière vraie est fille de l’amour. Elle est le sel de la science ; elle la fait germer dans le cœur de l’homme, comme dans son terrain naturel. Elle transforme toutes les infortunes en délices ; Parce qu’elle est fille de l’amour ; parce qu’il faut aimer pour prier, & qu’il faut être sublime & vertueux pour - aimer. Hommes de Dieu, prenez le maillet & le ciseau , descendez dans mon cœur. Brisez-y tout ce qu’il y a d’anguleux, polissez-le comme un beau marbre de' l’Orient. Gravez-y en lettres immortelles : Effroi G tremblement devant la juffice du Seigneur. , Cette parole restera éternellement exposée aux yeux du voyageur. Il s’arrêtera devant ce monument. Puis en continuant son chemin, il dira dans son cœur:

273 C’est une bonne parole, que celle qui rappelle la crainte & le respect pour notre Dieu. La parole du Seigneur a produit le monde, comme ma parole produit & réalise autour de moi toutes les œuvres de ma pensée. . La parole du Seigneur a séparé le pur de l’impur; la lumière des ténèbres. Elle elt toujours vive & puissante. Elle peut continuellement répéter en nous toutes ses œuvres. Qu'elle se fade entendre, & la lumière va nous remplir & nous embraser. L’huile de joie va couler dans le cœur de l’homme. Sa tête languissante va se relever , & ses yeux brûlans du feu de l’esprit, vont imprimer par-tout le respect & la crainte. Cœur de l’homme ! tâche de te frayer des routes analogues à la région de la lumière , en te rapprochant par tes affections de ceux qui y sont leur demeure. La vérité ne peut rien manifester dans le monde que par le cœur de l’homme , c’est par lui qu’elle veut établir ion domaine. N'est-ce pas à lui qu’elle a dit autre fois de soumettre la terre & de la dominer ? N’est-ce pas à lui qu’elle a dit par la bouche d’Amos, que Dieu ne faisoit rien sur la terre sans révéler son secret à ses serviteurs & à ses prophètes ?

374 L’ H ■ O M M E N'est-ce pas à lui qu’elle a dit par la bouche de Salomon, que l’âme de l’homme étoit le fanal de Dieu. N’est-ce pas à lui qu’elle a dit par la bouche de Paul, que les principautés & les puissances qui sont dans les cieux connoissent par l’Eglise la sagesse de Dieu ? Homme, fois l’interprète de la vie. Homme , fois la sentinelle de la vie. Ce n’est point assez d’empêcher les ténèbres de venir ofusquer la lumière ; il faut que tu lui ouvres le passage. Si tu étois fidelle à ta loi, il n’y auroit pas un point de l’espace , & il n’y auroit pas un être qui ne fût plein de la vie & de la vérité. Tu leur donnes la mort, quand tu t’écartes de la sagesse , parce que chaque vertu tient à un des canaux del’esprit, & qu’il n’y a que la vertu qui puisse les faire ouvrir. La méditation des lois du Seigneur conduit aux vertus , les vertus conduisent à Pesprit, l'esprit conduit à Dieu ; l’esprit du Seigneur peut remplir encore toute la terre. C’est dans ce deffeinqu'ila diverfifiéles dons des hommes. Tout homme étoit né pour être dans un genre quelconque supérieur à tous les semblables. Tous ses semblables étoient nés pour être supérieurs à lui, chacun dans leur genre. Ainsi tout devoit être balancé entre eux par la main bienfaisante & juste de la divine .sagesse. Ainsi chaque membre de la famille humaine auroit pu donner & recevoir, & c’est par là que se feroit exercé entre eux le grand commerce de la charité & de l’humilité. Ainli ils auroient peint la sublime & simple harmonie, vers laquelle leur nature ne cesse de les rappeler.

The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.