L'Homme de désir

13 si tu n’avois semé en moi quelques élémens de ta mesure. Hommes célèbres, ne dites plus : la lumière d’un flambeau se communique à d’autres flambeaux sans décroître, & c’est ainsi que les esprits sont produits par Dieu. Ne déshonorez plus la lumière visible en ne nous parlant que de son méchanisme matériel. Le flambeau peint la vie d’entretien, & non pas la loi de génération. Ne faut-il pas une substance hors de ce flambeau pour qu’il lui communique la lumière visible ? Mais notre Dieu est lui-même la lumière ; il tire de son propre sein la substance lumineuse de l’esprit. Tout est complet sortant des mains du Principe de tout. Il a voulu que la sensation de la lumière visible tint à la vie de mon corps. Il a voulu que le soleil réveillât dans mes yeux cette sensation de la lumière visible. Mais il a voulu réveiller lui-même dans mon ame la sensation de la lumière invisible ; Parce que lui-même a puisé dans cette lumière le germe sacré dont l'ame de l’homme est animée. Des rameaux ne sortent-ils pas du chandelier vivant, & leur fève n’est-elle pas l’huile sainte qui nourrit en moi la lumière ? n’est-elle pas cette huile qui le consume toujours & ne tarit jamais ? Que la vie s'unisse à ma vie, & qu’elle régénère en moi la vie qu’elle y a produite. Que ma croissance immortelle & divine soit continue comme celle de mon éternelle source. A g'

2I’HOMME C’est en pénétrant dans les êtres que Dieu leur fait sentir leur vie ; ils sont dans la mort dès qu’ils ne sont plus en communion avec lui. Vous tous, habitans de la terre , tressaillez de joie, vous pouvez contribuer à la communion universelle. Vous pouvez, comme autant deVeftales, entretenir le feu sacré, & le faire briller dans toutes les parties de l’univers. Pourquoi les Pages & les prudens chérissent - ils la lumière ? C’est qu’ils savent que la lumière & l’âme de l’homme sont deux flambeaux qui ne pourront jamais s’éteindre. Et toi, Agent suprême, pourquoi ne peux tu cesser de ..tout pénétrer, de tout voir & déporter par-tout ta clarté? C’est que l’huile sainte puisée dans ta source est diffé- minée dans toutes les régions, & que ta lumière trouve par-tout un aliment qui lui est propre. J’AI promené mes regards sur la nature. Fleuves, où courez-vous avec tant d'impétuosité ? Nous allons aider à combler l’abyme, & à ensevelir l’iniquité sous les eaux. - Nous allons éteindre ces volcans, ces tissons fumans qui sont comme les restes du grand incendie. Quand nous aurons accompli cette œuvre, nos sources s’arrêteront. Le limon s'amassera dans les gouffres. Des plaines fertiles s’élèveront à la place des précipices.

3A 3 5 Les troupeaux paîtront en paix dans les lieux où na- geoient les poisons voraces ; Et les habitans paisibles vivront heureux au milieu de leurs champs fertiles, là où autrefois les vagues de la mer étoient agitées par des tempêtes. L’homme insouciant & inattentif traverse ce monde sans ouvrir les yeux de son esprit. Les différentes scènes de la nature se succèdent devant lui sans que son intérêt se réveille, & sans que sa pensée s'agrandisse. Il n’étoit venu dans ce monde que pour embrasser l’univers par son intelligence j & il laisse continuellement engloutir son intelligence par les moindres objets dont il est environné. Faut-il que les catastrophes de la nature se renouvellent pour te réveiller de ton affoupifement? si tu n’es pas exercé, elles t'effraieroient & elles ne t'inftruiroient pas. La face de la terre présente les traces de trois lois qui ont dirigé ses révolutions. Tous les élémens agités, qui ont mis le globe en convulsion & ont produit les montagnes secondaires & les volcans : Voilà le feu & le nombre. Les ondulations lentes & successives des vagues, qui ont produit les monticules & les vallées : Voilà l’eau & la mesure. Et la gravité paisible & tranquille qui a produit les plaines : Voilà la terre & le poids.

The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.