Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1Ils frémiront, ceux qui m’environnent, de me voir si bien armé contre leurs coups; ils frémiront de ne pouvoir atteindre jusqu’à moi. Seigneur, qu’ils n’aient pas la gloire de me voir succomber, sans avoir été utile à ton service ! Mes ancêtres m’ont reconnu, comme un de leurs descendans. Les saints prêtres m’ont présenté devant toi. Tu m’as donné un signe , pour témoignage du renouvellement de notre alliance. Voici ce signe. Tuas bu toi-même dans la coupe de l’expiation, & ensuite tu me l’as présentée. J’ai pris la coupe de la main du Seigneur, je m’en suis abreuvé en sa présence, & en rendant hommage à son nom. Puis je l’ai répandue sur la tête des malheureux qui languissent dans la servitude. Leurs chaînes seront brisées, & ils s’uniront à moi , pour admirer ensemble la beauté de ce signe de leur délivrance. Entendez-vous la rage & le frémissement, que cette coupe fait naître au sein des abymes. Versez des fleuves entiers sur les volcans; ces foyers brûlans ne s’irriteront pas autant, & ne friffoneront pas avec une si grande violence. Voilà l’effet de l’alliance de l’homme avec le Seigneur; c’est de faire trembler l’abyme, & tous les ennemis de la loi du Seigneur. Sais - tu à quoi tu t’engages, lorsque tu demandes que l’esprit soit sur toi ? Tu t’engages à la résurrection de la parole, & à la défense de la parole.
2Tu t’engages , selon l'expression des prophètes, à devenir responsable, comme eux, du sang des âmes. Prends donc garde, par quelle voie tu marches pour entrer dans la voie de la parole. Il n’est aucun sentier , qui ne t’offre des résultats. Veux-tu y arriver par des manifestations, tu auras des manifestations. Veux-tu y arriver par des crises & des effets somnambuliques ; tu obtiendras des crises & des effets somnambuliques. Veux-tu y arriver par la simple morale & par la mysticité ; tu feras servi en morale & en mysticité. Que tes succès ne t’abusent plus ; ne les regarde pas comme des preuves, que tu fois dans la vérité , & lis ta loi dans le Deutéronome. 13 : 1. 2. 3. 4. Mon âme, prosterne-toi devant ton Dieu; épure-toi dans cette posture humble. Détache les liens de ton vieux vêtement. Qu’il se précipite. Une robe éclatante va te revêtir, & tu vas être renouvelée dans le baptême de Dieu. Que l’ame en travail ouvre tous les sens de son être, pour que la vie puisse la pénétrer. Pensera-t-elle aux tribulations, pensera-t-elle aux: discours des imprudens ? Une faim dévorante l’entraîne ; elle est pressée par la faim de la vérité , & par l’indigence de l’esprit. Fonds sur ta proie, attaches - y toi avec acharnement. Songe que les temps ont été abrégés ; ce n’est plus le temps de demeurer quarante ans dans les déserts, ni de voyager pendant quarante jours pour arriver à la montagne d'Horeb. Semblable
3257 Semblable au fils de l’homme , tu feras transporté , comme l’éclair, de l’orient à l’occident. L’esprit te donnera son agilité ; & dans un instant, il te rendra à la fois présent dans toutes les régions. Que le pasteur vienne saisir sa brébis ! qu’il la tienne fortement dans ses bras , & qu’elle ne lui échappe plus ! L’homme est la dixme du Seigneur. Que le soleil vienne pomper la rosée, & qu’il la purifie de toutes les souillures qu’elle prend sur la terre ! L’homme , comme une plante vigoureuse, devroit * pousser des rejetons nombreux. Il devroit pénétrer tous les pores de sa matière, & n’en pas laisser une portion qu’il n’eût dissoute. Mais elle se défend , elle se rassemble , pour lui fermer le passage & pour l’étouffer dans sa prison. Illusion , illusion , tu feras subjuguée ; l’homme ranimera ses forces. Les rameaux s’étendront, & ils s’élèveront sur tes ruines. Cherchez les eaux qui sont germer les plantes ; mais choisissez la semence. Comment deux feroit-il une racine? Il ne produit pas même une figure. C’est votre doctrine abusive , Savans du siècle , qui vous a fait tout confondre. Vous avez voulu tout former par des agrégats, tout, jusqu’aux nombres. Mais, arrêtez-vous. Les nombres peignent les êtres qui produisent, comme * les plantes, & non les substances qui s’accumulent,
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1They shall tremble, those who surround me, to see me so well armed against their blows; they shall tremble at being unable to reach me. Lord, let them not have the glory of seeing me succumb, without having been useful to thy service! My ancestors have recognized me, as one of their descendants. The holy priests have presented me before thee. Thou hast given me a sign, as testimony of the renewal of our covenant. Here is that sign. Thou hast thyself drunk from the cup of expiation, and then thou hast presented it to me. I have taken the cup from the hand of the Lord, I have drunk from it in his presence, and in rendering homage to his name. Then I have poured it out upon the head of the unfortunate who languish in servitude. Their chains shall be broken, and they shall unite themselves to me, to admire together the beauty of this sign of their deliverance. Do you hear the rage and the shuddering that this cup causes to arise within the abysses. Pour whole rivers upon the volcanoes; those burning hearths will not become as irritated, nor will they shudder with so great a violence. Such is the effect of man's covenant with the Lord; it is to make the abyss tremble, and all the enemies of the law of the Lord. Dost thou know to what thou dost commit thyself, when thou askest that the spirit be upon thee? Thou dost commit thyself to the resurrection of the word, and to the defense of the word.
2Thou dost commit thyself, according to the expression of the prophets, to become responsible, as they were, for the blood of souls. Take care, then, by what way thou walkest to enter into the way of the word. There is no path that does not offer thee results. Wouldst thou arrive there through manifestations, thou shalt have manifestations. Wouldst thou arrive there through crises and somnambulistic effects; thou shalt obtain crises and somnambulistic effects. Wouldst thou arrive there through simple morality and mysticism; thou shalt be served in morality and in mysticism. Let thy successes deceive thee no longer; regard them not as proofs that thou art in the truth, and read thy law in Deuteronomy. 13 : 1. 2. 3. 4. My soul, prostrate thyself before thy God; purify thyself in this humble posture. Loose the bonds of thy old garment. Let it fall away. A radiant robe shall clothe thee, and thou shalt be renewed in the baptism of God. Let the soul in labor open all the senses of its being, that life may penetrate it. Shall it think upon tribulations, shall it think upon the discourses of the imprudent? A devouring hunger draws it on; it is pressed by the hunger for truth, and by the indigence of the spirit. Fall upon thy prey, cling to it with fierce determination. Remember that the times have been shortened; it is no longer the time to remain forty years in the deserts, nor to journey forty days to reach the mountain of Horeb. Like
3257 Like the son of man, thou shalt be transported, like lightning, from the east to the west. The spirit shall give thee its agility; and in an instant, it shall render thee present, all at once, in every region. Let the shepherd come to seize his sheep! let him hold it firmly in his arms, and let it escape him no more! Man is the tithe of the Lord. Let the sun come to draw up the dew, and let it purify it of all the defilements it takes upon the earth! Man, like a vigorous plant, ought to put forth numerous shoots. He ought to penetrate every pore of his matter, and leave no portion of it undissolved. But it defends itself, it gathers itself together, to close the passage against him and to stifle him in his prison. Illusion, illusion, thou shalt be subjugated; man shall revive his strength. The branches shall extend, and shall rise up above thy ruins. Seek the waters that make the plants germinate; but choose the seed. How could two make a root? It does not even produce a figure. It is your abusive doctrine, learned men of this age, that has made you confound everything. You have wished to form everything through aggregates, everything, even numbers. But stop yourselves. Numbers depict beings that produce, like the plants, and not the substances that merely accumulate,
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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