L'Homme de désir

175 Homme, homme, ne t’en tiens 'pas aux tableaux superbes que ta pensée peut encore te présenter. Que toutes tes autres facultés commencent à mettre ces tableaux en œuvres. Elles ne te sont données que pour cela. Veux-tu être comme la foule inutile des génies {pécu- latifs qui remplissent l’univers de leurs livres & de leurs pensées, & qui le laissent vide de leurs œuvres & de leurs bienfaits ? Le nom est sorti de la vie, & il a enfanté la parole. Que la vie , le nom & la parole pressent l’âme humaine de marcher dans sa voie, & de tourner ses pas vers le terme & vers l’œuvre. Que l’intelligence, l’amour & l’action vive de l’anie humaine, pressent à leur tour le siege où elle repose, de concourir à l’œuvre avec elle. Que ce siege où elle repose , transmette la force & la pureté dans tous les actes de l’homme élémentaire. Que l’homme élémentaire transmette autour de lui & dans toute la nature la rectitude & la justesse. C’est ainsi que la vie ne cherche qu’à tout pénétrer & qu’à tout vivifier. A chacun des degrés qu’elle parcourt dans l’homme, elle dépose un extrait d’elle-même, où brillent à la fois la vie , le nom & parole. Elle en a rempli, comme à pleins bords, l’âme des prophètes & des princes de son peuple. Ce sont eux qui

2y 6 L‘ H O M M E composent l’armée du Seigneur , & sur qui doit tomber tout le poids de la guerre. Le nom est commandé par la vie , la parole est commandée par le nom, l’âme de l’homme est commandée par la parole. Homme, ô homme ! que l’univers soit pressé par ton ame sublime, afin que le mal soit pressé par l’univers. Afin que la mort expire , accablée par un si grandpoids; & afin que la vie puisse rejoindre la vie. Dès que nous laissons reposer r univers, c’est autant de relâche & de soulagement que nous procurons nous-mêmes à la mort qu’il devoit comprimer. Douterez-vous que la matière ne soit soumise à votre esprit, quoique vous n’agissiez plus sur elle que par des transpositions ? Vous demandez aussi quelle est la destination de l’âme humaine. Le cœur de l’homme ne vous l’indique-t-il pas par le rang qu’il occupe. Ne voyez-vous pas qu’il est placé entre le supérieur & l’inférieur, entre la lumière & les ténèbres , afin de les discerner & d’en faire continuellement la réparation? Ne voyez-vous pas qu’il ne peut laisser à votre sang un seul instant d'inaction, sans que la mort ne vous menace ? Vérité divine, charité sainte, un ami a cru que je vous avois offensées pour lui nuire. A la fin le Seigneur a eu pitié de moi; il connoissoit mon innocence , il a écouté ma prière.

377 Quel est donc le misérable état de l’homme ! il faut qu’il prie son Dieu , même pour en obtenir la justice ! J’allai à mon ami. Je ne viens point vous redire que vous vous êtes trompé dans vos soupçons , je ne vous persuaderois pas. Je ne viens point vous prier de me pardonner, ce feroit m’avouer coupable, & je ne le suis point. Je viens vous proposer de faire ce que j'ai fait moi- même. Ecoutez : Il n’y a ni temps , ni espace pour l’esprit. Il viendra un jour, où toutes les diversités & toutes les oppositions humaines difparoîtront ; où l’unité conciliera tous les hommes , & où ils ne se rappelleront pas seulement qu’ils aient été désunis. Allons en esprit vers cette unité future, & ne nous souvenons plus que nous l’avions divisée entre nous. Heureux celui de nous deux qui aura fait le plus grand sacrifice ! A la banque de la charité comme à toutes les autres , celui qui met le plus de fonds , retire aussi de plus grands intérêts. Mortels , si vous vous trouvez jamais dans des pareilles angoisses , usez du même moyen que moi ; la paix renaîtra dans vos cœurs, & vous sentirez , combien le Seigneur est doux & puissant pour vous soulager de vos fardeaux. C’est lui seul qui nous ouvre les sentiers. L’esprit du Seigneur s’agite dans tous les sens, il se plie & se replie jusqu'à ce qu’il trouve une issue , & qu’il puisse entrer dans le cœur de l’homme. Parce que l’esprit du Seigneur s’engendre sans cesse de son propre amour & de notre misère ; & c’est pour cela qu’en annonçant que Dieu est son père, il se nomme cependant si souvent le fils de l’homme.

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