L'Homme de désir

157 trât, il a fallu qu’elle s’anéantit & qu'elle se suspendit, pour ainsi dire , elle-même. Il a fallu qu’elle s’affimilât à la région du silence & du néant, afin que la région du silence & du néant ne fût ni troublée ni éblouie par sa présence. Homme d’iniquité, suspens tes mouvemens turbulens & inquiets, & ne suis pas la main de l’esprit qui cherche à te saisir. Il ne te demande que de t’arrêter, parce que tous les mouvemens qui viennent de toi, lui sont contraires. Où est la place de l'action de l’esprit ? tout n'est-il pas plein des mouvemens de l’homme ? Où est-il, celui qui est régénéré dans les mouvemens de l’esprit ? Où est celui qui aura traversé & comme pulvérise toutes les enveloppes corrosives qui l'environnent. Ne feroit-il pas comme l’agneau abandonné dans les forêts, au milieu de tous les animaux carnassiers ? Que l'univers entier se convertie en un grand océan; qu’un vaisseau soit lance sur cette immense plage, & que toutes les tempêtes Semblées viennent sans cesse en tourmenter les flots: Tel sera le juste au milieu des hommes, tel sera celui qui sera régénéré dans les mouvemens de l’esprit. Un seul instant de suspension de Dieu & de l’esprit, laisse notre principe de vie comme dans la mort ; & cette mortelle paralysie qu’il éprouve, se fait connoitre aux yeux de l’observateur intelligent.

258 L‘ H 0 M M E C’est une blessure, c’est une plaie que nous avons laise faire à notre pensée, & nous paroiffons des êtres difformes à ceux qui sont réguliers. J’annoncerai à tous les mondes mes iniquités. Il faut que l’univers entier me purifie, il faut que je fois mêlé à toutes ses terres, lavé dans toutes ses eaux, & seche par tous ses feux. Que tout ce qui forme l’univers, entende les cris de mes douleurs. Je ne me permettrai aucun repos jusqu'à ce que mes cris l’aient rempli ; jusqu’à ce qu’ils l’aient fait éclater, & qu’ils soient parvenus à la région de la vie. Ne sont-ce pas mes injustices qui l’ont fait s’écrouler sur moi ? ne dois-je pas en supporter tout le poids, & le soulever péniblement jusqu’à ce que je me fois fait jour au travers de ses ruines, & que j’aie recouvré la liberté ? Pleurez avec moi, puissances de la nature, soyez les chantres lugubres des funérailles de l’homme. Il a perdu sa force , ses jours se sont éteints, & c’est vous qu’il a chargées de lui creuser un tombeau, & de l’ensevelir. Venez renverser vos flambeaux dans sa tombe. Ne la couvrez point de fleurs, comme celle des jeunes hommes , comme celle des vierges qui sont mortes dans l’innocence. Il estmort dans le crime. L’infection s’est répandue dans tous ses membres. Ensevelissez - le promptement, enfevelifez - le profondément dans la terre, de peur qu’il ne corrompe toutes vos contrées.

3Qui me renversera désormais ? Un signe créateur a été gravé sur moi. Il a rétabli ma primitive alliance avec le foyer divin. Il me fait participer à sa chaleur , à son éternelle impaj]ïvité ? La région de l’illusion s’est comme affaissée sous mes pieds; moname a goûté l'activité, elle a fend en elle la génération du Seigneur. Mortels , vous connoitriez la génération du Seigneur , vous fendriez se répéter en vous ce qui s’est passé lors de l’origine des choses, si vous aviez le courage de vous élever vers le principe de la vie. Car le principe de la vie vous crée toujours, lors même que vous ne vous en apercevez pas. Ne vous créeroit-il pas également si vous fixiez sur lui votre attention & vos regards ? Qu’es-tu, ténébreuse philosophie ? Tu es pour mot comme les cris des insectes rampans dans les cachots, & qui voudroient prononcer sur les sages délibérations qui se passent dans lesconfeils des rois. Tu compares a ton obfeurité, à ton néant, la gloire & la majesté des trônes ; & parce que cette gloire ne brille pas dans ton enceinte, tu te prétends autorisé à en nier l'existence. Je dirai aux prestiges qui séduisent journellement les humains: En vain vous m’offrirez toutes les jouissances; en vain vous voudriez les mettre en parallèle avec ce que j’éprouve.

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