Fetching
One moment.
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1249 Celle où le destin ne règne plus , est le comble de l’horreur. Ce n'est point Dieu qui a fait cette région épouvantable ; ce n’est point lui non plus , qui a fait la région du destin : il est doux & bienfaisant dans tous les points de son immensité. C’est vous, poètes mensongers, qui avez donné le destin comme un attribut à vos Dieux fabuleux; vous avez à la fois dégradé la majesté du Dieu suprême, & diminué l’intelligence humaine. Le seul destin de notre Dieu, est d’être à jamais l’éternel Dieu des êtres, & de les pénétrer tous de l'universelle plénitude de son amour. 1 7O. Homme , lorsque tu formes l’enveloppe terrestre de ta postérité, tu attaches l’homme à l’homme de péché. Aussi quel retour amer pour toi, quel vide ! Femme , lorsque tu donnes le jour à ton fils , tu attaches l’homme à la voie de régénération. Voiià pourquoi tes douleurs les plus cuisantes sont suivies de la joie la plus pure. Voie de la régénération, conduisez l’homme à la voie de la réconciliation , ou à la voie de l’esprit ; & la vérité se remplira d’espérance. Voie de la réconciliation, voie de l’esprit, conduisez l’homme au port de la vie ; & les cieux même treffailleront de joie, de voir que, malgré l’étendue de l'offense, les nombres de la réparation & de la réintégration sont accomplis.
2250 L‘ H 0 M M E Homme , placé entre l’homme de péché & la voie de la régénération, prends courage; tu pleures en arrivant dans le monde , parce que ta régénération ne se peut faire sans expiation. Mais tes naissances futures seront remplies de délices & de consolation. Parce que, quand tu auras une fois atteint la voie de la réconciliation ou de l’esprit, tu n’auras plus rien à craindre pour toi. Tu n’auras qu’un accroissement continuel de vertus à recevoir. Tu dois, il est vrai, selon le jugement, te séparer, avec douleur, de l’homme de péché , que tu as reçu par la souillure. Mais tu dois t’unir, avec ravissement , à toutes ces voies qui te sont ouvertes par la sagesse & le principe du bonheur des êtres ; & la mort même peut comme s’absorber & disparoître dans cette immensité de jouis- sances. Je passerai mes nuits dans l'insomnie. La grande plaie me tiendra éveillé, & empêchera mes paupières de connoître un instant de repos. Les cris des enfans mâles des Hébreux m'ôteront pour jamais le sommeil ; les cris de ces enfans que je vois perpétuellement égorger par les deux sage-femmes de Pharaon. Je méditerai longuement sur les maux de l’âme humaine, comme l’homme malade étendu sur son lit, compte , dans, les souffrances, toutes les heures.
3i 251 Elles se fuccèdentpour lui comme les flots de la mer, qui ne se retirent du rivage que pour revenir l’inonder le moment d’après. La douleur murmure sans interruption à ses oreilles ; il l’entend comme les longs mugissemens des vents du midi. Et vous êtes tranquilles au milieu de tous ces désordres ! Et quand vous n’en seriez pas effrayés, est-ce que l’ennui ne s’empareroit pas de vous au milieu de tableaux aussi uniformes ! Faudra-t-il appeler les aquilons & les tempêtes, pour vous réveiller de votre assoupissement ? Ne prenez point cet état de mort pour un état de repos ; le repos ne se trouve que dans la vie, & la vie ne se trouve que dans l'action. Les projets de sagesse & les résolutions que vous formez , à quoi servent - ils, si vous ne les réalisez , & si vous ne complétez vos sacrifices ? Chaque moment de notre vie peut être, en petit, une répétition V du grand œuvre. Je méditerai chaque jour ces paroles: dans les communications l’esprit est hors de nous. Dans nos faveurs d’intelligence, il est au-dessus de nous. Dans l’exercice de nos puissances , il est au - dessous de nous. Dans le somnambulisme , il est loin de nous. Ce n’est que par l'action , la prière & la charité, qu’il est en nous, près de nous & autour de nous.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1249 That where destiny no longer reigns, is the height of horror. It is not God who made that dreadful region; nor is it he, either, who made the region of destiny: he is gentle and beneficent in every point of his immensity. It is you, lying poets, who have given destiny as an attribute to your fabled Gods; you have at once degraded the majesty of the supreme God, and diminished human understanding. The sole destiny of our God is to be forever the eternal God of beings, and to penetrate them all with the universal fullness of his love. 1 7O. Man, when thou formest the earthly covering of thy posterity, thou dost bind man to the man of sin. What a bitter return, then, for thee, what emptiness! Woman, when thou givest life to thy son, thou dost bind man to the way of regeneration. This is why thy sharpest pains are followed by the purest joy. Way of regeneration, lead man to the way of reconciliation, or to the way of the spirit; and truth shall be filled with hope. Way of reconciliation, way of the spirit, lead man to the harbor of life; and the very heavens shall thrill with joy, to see that, despite the extent of the offense, the numbers of reparation and of reintegration are fulfilled.
2250 0 MAN Man, placed between the man of sin and the way of regeneration, take courage; thou weepest on arriving in the world, because thy regeneration cannot be accomplished without expiation. But thy future births shall be filled with delights and with consolation. Because, once thou shalt have reached the way of reconciliation or of the spirit, thou shalt have nothing more to fear for thyself. Thou shalt have only a continual increase of virtues to receive. Thou must, it is true, according to judgment, separate thyself, with sorrow, from the man of sin, whom thou hast received through defilement. But thou must unite thyself, with rapture, to all those ways that are opened to thee by wisdom and by the principle of the happiness of beings; and death itself can, as it were, be absorbed and disappear within that immensity of enjoyments. I shall pass my nights in sleeplessness. The great wound will keep me awake, and will prevent my eyelids from knowing a single instant of rest. The cries of the male children of the Hebrews will forever take away my sleep; the cries of those children whom I see perpetually slaughtered by the two midwives of Pharaoh. I shall meditate long upon the ills of the human soul, like the sick man stretched upon his bed, who counts, amid his sufferings, every hour.
3i 251 They succeed one another for him like the waves of the sea, which withdraw from the shore only to return and flood it a moment after. Sorrow murmurs without interruption in his ears; he hears it like the long moaning of the south winds. And you remain tranquil amid all these disorders! And even were you not frightened by it, would not weariness take hold of you amid such uniform scenes! Will it be necessary to call up the north winds and the tempests, to rouse you from your torpor? Do not mistake this state of death for a state of rest; rest is found only in life, and life is found only in action. The plans of wisdom and the resolutions you form, of what use are they, if you do not carry them out, and if you do not complete your sacrifices? Every moment of our life can be, in miniature, a repetition of the great work. I shall meditate each day upon these words: in communications the spirit is outside of us. In our favors of understanding, it is above us. In the exercise of our powers, it is beneath us. In somnambulism, it is far from us. It is only through action, prayer, and charity, that it is in us, near us, and around us.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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