L'Homme de désir

1L‘ H O M M E Est-ce que la parole sausse & méchante peut avoir une demeure fixe & stable? Elle sera errante parce qu’il n’y a que l’oreille de l’homme léger & déçu où elle puisse mendier quelque asile. Vérité sainte, tu es encore comme ensevelie dans les sépulcres ; mais tu y as été enterrée vive. Tu renaîtras de toutes les régions de la terre, & tu replongeras la mort dans son tombeau, pour qu’elle s’y convertisse en pourriture. C’est le Seigneur lui-même qui te relèvera, & qui sera flotter tes enseignes aux yeux des nations. Que vous a-t-il dit? Toutes les armes qui auront été préparées pour vous blejfer 3 ne porteront point contre vous ; & Vous jugerer vous-mêmes toutes les langues qui se seront élevées contre vous, pour vous faire condamner. C’est là l’héritage des serviteurs du Seigneur ; c’est ainsi qu’ils trouveront justice auprès de moi, dit le Seigneur. Vous donc, trilles victimes des afflictions humaines, redoublez d’efforts pour ne pas laisser éteindre en vous le flambeau des consolations. Le trajet est court : vous voyez déjà l’autre rive. Ne vous restât-il qu’une étincelle de la vivifiante espérance, conservez-la précieusement. Quand vous arriverez dans les régions de la vie, il ne vous faudra que cette étincelle pour les embraser toutes entières, & les rendre à jamais toutes lumineuses pour vous. Parce que les fubllances qui les composent sont plus faciles à enflammer que celles de la foudre même , & plus mobiles que les éclairs.

2Prends ta lyre & ne la quitte plus. Ne donne plus de repos à ton esprit. Quand il aura atteint l’occident, qu’il retourne à l’orient, pour recommencer un nouveau cours. Quand il aura frappé le nord , qu’il retourne vers le midi. Que du fond de l’abyme il s’élève chaque jour à ce foyer d’où découlent des flots de lumière. Le Seigneur pressera l’homme d’écouter la vérité qui l’appelle. Il le troublera dans ses faux plaisirs , il le frappera par de grands exemples. Il le vivifiera par l’attrait secret de la vertu. Il l'instruira par des songes légers. C’est par là que j’ai quelquefois conduit mes prophètes. Hommes foibles & paresseux , si vous étiez tombés dans une eau fangeuse & d’une vaste étendue, ne fau- droit-il pas vous agiter vivement pour regagner le rivage ? C’est une action qui les a fait sortir de leur poste originel. Ce n’est que par une action qu’ils peuvent y remonter. Cherchez les villes de refuge, puisque vous êtes dans une nuit si épaisse , que vous n’êtes peut-être pas un instant sans verser involontairement le sang de vos frères. Leurs parens vous poursuivent sans cesse pour en tirer vengeance. Vos jours sont en danger ; mais le Seigneur veut vous sauver la vie. Volez , volez , vers ces villes de refuge , dontfamifé- ricorde a rempli la terre qu’il vous a donnée.

3L‘ H 0 M M E O Dieux de paix, ressouviens-toi que tes élus ont demandé d’être anathèmes , pour le salut de leurs frères. C’étoit pour toi, & non contre toi, qu’ils formoient de pareils vœux. Ton amour les suivra dans le désert, & les y nourrira jusqu’à ce que leurs frères en soient sortis. Ils se rendent otages de la mort, tu les rachetteras. La charité peut seule envisager ce sacrifice , la charité peut seule le comprendre. Ton immortel amour peutfeul en diriger l'accomplissement. Ne dites point, ô mortels, que votre fois de la vérité ne vous est donnée que pour votre supplice. La vérité ne punit point, elle améliore & perfectionne. La sagesse ne punit point, elle instruit. L’amour ne punit point, il prépare doucement les voies. Comment l’amour pourroit-il punir ! Voilà cependant, mortels, ce qu i constitue l'essence de votre Dieu. La sagesse ne laisseroit point entrer en vous des desirs vrais, si elle n’y avoit mis auss des moyens sûrs pour les satisfaire. Elle est la mesure même, & n’agit avec vous que dans cette mesure. Mais vous, ô juges imprudens &.insensés, vous troublez cette mesure dans les foibles mortels. Si vous commencez trop tôt à vous faire maîtres, vous ne leur offrez que des fruits précoces ou dérobés, qui finissent par vous laisser tomber en confulion.

The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.