L'Homme de désir

13 20 L‘ H 0 M M E l’autre dans le tombeau, & l’autre dans le chemin de la sépulture : Pour nous apprendre que ion pouvoir régénérateur s’étend sur toutes les demeures de la famille humaine. Homme , frissonne de honte pour ton crime, qui avoit opéré sur ton espèce une triple concentration; car ta main est pestilentielle. Que touches - tu sur la. terre, que tu ne fouilles & que tu ne détruises ? N’y a-t-il pas une justice & une j ust effe par -tout, excepté dans ce que tu inventes ? Qui pourra espérer les secours de toutes les glorifications , sans subir sa propre purification ? & qui subira sa purification sans des secousses ? Pour purifier l’air, pour détruire les insectes , ne faut - il pas des vents orageux & des tempêtes ? L’univers est ainsi dans la main de Dieu, qui l’agite & le secoue continuellement pour en faire tomber toutes les feories & toutes les enveloppes grossières. Maislafagefe nous apprend, qu’il l’agite doucement, parce que ses voies sont graduelles & insensibles , & qu’il dispose tout par des lois bienfaisantes. Vous, qui avez étudié les astres, & qui avez présumé que tout le système de l’univers se mouvoit à'la fois, vous avez été conduits là par une grande idée. Si l’unité de la sagesse a présidé à la production , comment ne présideroit - elle pas à l’administration & à l’entretien ? Et sans cette univeralité d’action , dans tous les ouvrages de la sagesse, l’aurore des glorifications du Seigneur pourrait-elle parvenir jusqu’à nous?

212 1 C’est elle qui'vient nourrir les pensées de l’homme : car si les pensées de Dieu sont des créations, les pensées de l’homme sont des germes qui n’attendent que l’action du soleil pour parvenir à leur glorification. N E connois - tu pas la plus simple & la plus sublime des figures ? & ne fais - tu pas, que tu en occupes le centre ? Portes - y ta confiance. Étudie - la tous les jours de ta vie ; mais non pas à la manière des hommes, ils en sont la mort de la science. Voici ce qu’elle te dira : De tous les êtres, après Dieu , fois celui que tu refpeêles le plus. L’esprit s’ejl reposé sur les eaux. Mais cesi Dieu lui - même qui s’ejl reposé sur Comment l’homme périroit - il ? Il est la pensée du 1 Seigneur. Comment l’homme périroit-il? Est - ce que \ la pensée de Dieu est une erreur & une illusion passagère ? Les pensées de l’homme elles - mêmes , quand elles sont vraies, ne sont - elles pas invincibles comme les axiomes , malgré le peu de soin qu’il prend de les employer à son profit? Mensonge, mensonge , attendrai - je que je fois régénéré pour te combattre ? Quelqu’indigne que je fois des regards de mon Dieu , tu en es encore plus indigne que moi. Je me souviendrai que je suis la pensée du Seigneur ; & par les droits de mon être , j’imprimerai sur toi

3122 l’ HOMME un signe de flétrissure , qui te rendra l’opprobre des nations. Tu voudrois avoir mon âme ! Mon manteau lui-même t’échappera. Tu croiras le saisir , & il te glissera dans la main. Dieu s’est rendu mon lieu de repos. Comment négligerais - je de fabbatifer ? Aussi je ne m’endormirai jamais sur ma matière. Chaque jour , avant de me livrer au sommeil, je renverrai l’ennemi dans ses abymes. J’unirai à mon corps les actions pures élémentaires , j’unirai à ma pensée les vraies sources de la lumière. J’unirai à mon cœur les sources vives de la vertu, & à mon essence immortelle les sources éternelles de l’amour. C’est ainsi que je me préparerai à la fois le sommeil de paix & le réveil du juste, dans la joie & la vivacité de l’esprit. Parce que la matière étant bien loin au-dessous de moi, ses vapeurs insectes ou obscures ne troubleront point la. splendeur de mon athmosphère. Est -ce que l’agitation convulsive de la nature est sa loi première ? Vents impétueux, soulevez les flots de la mer, transformez ses eaux en autant de montagnes ambulantes ; une loi puissante s’oppose , sans cesse, à vos efforts, & tend impérieusement à rétablir par-tout l’équilibre. Si cette loi cessoit de peser sur les corps, ils se décom-

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