L'Homme de désir

1nant pour racine, ce qui n’est que puissance , & ne voulant prendre que pour puissance , ce qui est racine. Ils se sont crus auteurs de la parole , parce qu’ils ont vu parmi eux les langues naître des débris les unes des autres. Ils n’ont pas pressenti, pourquoi dans les productions de leur génie, ils trouvoient tant d’avantage à personnifier toutes les qualités morales, bonnes ou mauvaises , & même tous les êtres physiques. Ils. ont déshonoré la poësie, & ont insulte à notre intelligence , ayant l’air d’être inspirés par des muses, pendant qu’ils ne prenoient leurs inspirations que dans leur mémoire, ou dans tous les objets qui nous environnent, & que nous pouvons observer comme eux. Ils semblent tous occupés à ravager les moissons qui devroient les nourrir, & à ne cultiver que les poisons qui les corrompent. Oh, vérité ! répète ici, ce que tu fis dire à Isaïe sur les Hébreux prévaricateurs : Où frapperai - je ? Ce peuple nej que plaie de la tête aux pieds. Il n’y a pas un seul endroit vif où la verge de correction puijfe se faire sentir. Je ne chercherai plus à découvrir la nature du crime primitif. La charité du Réparateur me la fait connoître. Aime^- vous les uns les autres, jusquà donner votre vie pour vos frères. Soye^ uns avec lui, comme il est un avec son Père. Cet Être n’est venu que pour balancer la masse d'iniquités;

2223 il nous en montre le poids en égalité ; il en a seulement changé la substance. Si le poids que le Réparateur a apporté , est l’unité & l’amour des autres, celui qu’il est venu balancer, est la division & l’amour de foi. 8 Tu t’aimas seul, principe d’iniquité. Tu ceflas d’aimer dans l’unité ; & dès-lors tes facultés furent perverties, quoique ton essence soit incorruptible. Manichéens, cessez de croire à la nécellité de deux principes coëternels ; vous vous égarez à tous les pas que vous faites, si vous ne reconnoiffez un être libre & produit par un être nécessaire. Célébrons la grandeur de l’homme , pour qui s’est opérée une œuvre , qui est telle qu’il ne s’en est jamais opéré de semblable en Israël. C’est parce que Dieu est le terme de l’homme dans les cieux, que l’homme a été le terme de Dieu sur la terre. Qu'est-ce qui nous apprend cette vérité ? Suivez, par l’intelligence , le cours de ses opérations. Elles ne furent complètes, que lorsqu’il se fut initié jusques dans les profondeurs du cœur de l’homme. Les nôtres ne seront complètes, que lorsque nous ferons initiés par notre amour, jusques dans les profondeurs du cœur de Dieu. Multipliez-vous une puissance morte, comme la matière ? vous l'affoibliffez. La puissance vivante, au contraire, à quelque degré qu’on l’élève , demeure toujours intacte, &manifeste d’autant son activité.

315 2. 224 L‘ H 0 M M E Lois du calcul, vous êtes l’image des choses vivantes. Le terme générateur de toutes les puissances numériques n'éprouve jamais d’altération , quoiqu’il produise l'immensité des êtres. Ne sommes-nous pas portés à tout mesurer , à tout peser, à tout calculer ? Ne sommes-nous pas faits pour nager dans l’infini , puisque nous y sommes nés ? Après avoir acquis & goûté quelques vertus , ne pouvons-nous pas en acquérir & en goûter de nouvelles ? Et cela sans terme, sans fin, comme les nombres, comme l'Éternel, qui est toujours neuf, toujours s’engendrant de sa propre essence , & cependant toujours le même dans son action vivante & vivifiante ? Le poids ou le plein, se trouve dans les principes & l'action de chaque région. La mesure est disséminée dans le temps; & le nombre fermente, comme le feu, dans les germes de tous les êtres. Y auroit-il un poids, une mesure & un nombre pour le mal? Ce ne pourroit être qu’un poids incomplet, qu’une mesure sausse & un nombre incertain. Sans cela le mal auroit un moyen sûr de vaincre le bien, ou au moins de le combattre & de s’égaler à lui. Homme, pèse-toi avec tes œuvres, mesure-toi sur les degrés de ta réconciliation ; nombre-toi sur la vivacité de de ta foi, & sur l’ardeur de ton amour. N’espère rien, si tu n’a pas divinisé ton cœur. C’est pourquoi ne parle jamais de la sagesse, qu’à ceux qui l’ont déjà cherchée. Ceux qui ont cru pouvoir s’en passer , n’y sont pas propres.

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