L'Homme de désir

1153 Je me tiendrai armé , je veillerai, & j’attendrai avec une oreille attentive, que l’ordre du Seigneur se fasse entendre. L’aurore paroîtra avant que je forte de mon poste, pour aller me livrer au repos. Sentinelles, qui sur toute la terre veillez pour la gloire du Seigneur, appelons-nous mutuellement pour nous tenir en activité. Que la prière soit pour nous comme un fanatilme & une passion , si nous voulons maintenir la sécurité dans la place. Comment douterai-je, que l’homme ne soit chargé de faire lui-même son œuvre & de se créer ses plaisirs ? D’où lui viennent tous ces soins d’orner ses habitations , & d’y intéresser sa vue par mille objets d’agrément & de surprise ? Cette image, toute sausse qu’elle est,rappelle à l’homme un bonheur, par lequel la vie couloit naturellement en lui, comme les fleuves dans leurs lits , & les fontaines dans leurs canaux; au lieu qu'aujourd'hui, s’il veut goûter la vie , il faut qu’il commence par la faire sortir de lui, avec les plus laborieux efforts. Oh, homme ! Si tu n’avois le pouvoir d’éloigner le bonheur , il ne feroit plus pour toi un devoir ; il ne feroit pas même un besoin : il feroit un droit ou une loi , comme la gravité; & tu n’aurois plus aucun soin, aucun mouvement à te donner. Mais auss tu n’aurois plus aucune jouissance à espérer ;

2154 L‘ H 0 M M E car nul être n’a de vraie jouissance , que de sa production & de ses œuvres. Pourquoi Dieu doit-il, nécessairement & éternellement, se renfermer dans la propre contemplation de lui-même ? C’est qu'il n’y a aucun autre être qui soit digne de ses regards. / Pourquoi les hommes ne peuvent-ils, sans danger , contempler d’autre être , que ce suprême Auteur de la vie ? C’est qu’au dessous de lui il n’en est aucun, sur qui ils puisent trouver à faire reposer leur hommage. Homme, la sagesse autrefois, aux accens de ton amour, entrouvrait son sein, pour verser sur toi de nouvelles faveurs, qui, à leur tour, faisoient sortir de toi de nouveaux hommages. Ingrat, tu ceflas le premier ce commerce de bienfaits & de délices, qui n’eût jamais dû s’interrompre. Tu abaiflas tes regards sur toi-même ; & en renfermant ta foi dans toi, tu lui donnas la mort, comme l’airain en ébulition est saisi par le froid de l’air. Commence par dissoudre , en t’agitant dans ta prison, toutes les barrières qui resserrent ta vie. Il faut que tu rompes toi-même ce lien honteux , cet organe étranger à - ton être, par où tu as reçu jusqu’ici ta nourriture dans les ténèbres du sein de ta mère. Il faut que tu t’empares du nouvel aliment qui t’est offert, & que tu puises la vie par un organe plue digne de toi, puisqu’il doit être un jour celui de ta parole & le ministre de la lumière.

3Dans les choses qui ne tiennent point à la convention de l’homme , Sagesse suprême , tu mets toujours une compensation à nos peines & à nos fatigues ; & pour jouir de tes dons , il faut seulement s’offrir à ta présence. Soleil,ne distribues-tu pas une égale somme de lumière dans la même année, à toutes les régions de la terre, malgré la diversité & la distance des climats ? Mais les productions qui ne viennent que de ton esprit, oh homme, quels avantages te procurent-elles ? Etudie les charmes d’une belle nature, que ton imagination ajoute encore à ses beautés. Enfante-la peinture du palais d’Armide & des jardins d'Alcinous; chante le mont Ida, se couvrant de fleurs, sous les pas d’une déesse , & répandant par-tout l’odeur des parfums les plus exquis. Que, semblable au pouvoir magique, ta pensée élève sur le champ des temples superbes , où les guirlandes & l’or se disputent , à l’envi , la décoration des plus riches portiques ; ou , trace , si tu le veux, comme l’a fait Milton , le bonheur de nos premiers parens, & que ces tableaux fassent l’admiration de tous les siècles. Tu vas bientôt faire un funeste retour sur toi-même , & tu te diras, avec des regrets mêlés de larmes : Hélas, je n’ai peint là que des images , & cependant je me sens fait pour des réalités ! Qui m’assurera même, que ces images ne sont pas plus

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