L'Homme de désir

11 04. Voyez combien les enfans sont surpris, quand leurs sens se développent, de rencontrer autour d’eux une multitude d’objets qui leur sont inconnus ! Pourquoi, lorsque nous sortons de ce monde , ne ferions-nous pas étonnés de ce que nous rencontrons sur nos pas? Il n’y a rien de vide ; ne perdons point de vue l’image progressive que l’enfant nous présente. A son exemple, plus nous avançons en croissance, plus les objets se multiplient & deviennent intéressans pour nous. Qu'est-ce que le sein de notre mère en comparaison de ce monde physique ? Qu’est-ce que ce monde physique , en comparaison de celui qui nous attend à notre fécondé naissance ? A notre entrée dans le monde futur , la vie spirituelle doit commencer à se faire sentir dans toutes les facultés de notre être. Oh , combien sera donc glorieux & conso- lant, le dernier temps de l’œuvre, où nous chanterons les hymnes sacrés sous les saints portiques ! Les astres brillans sont suspendus au-dessus de notre terre, comme des lampes au-dessus des tombeaux des morts. Nous veillerons de même au-dessus des tombeaux de ceux qui dormiront encore dans le sommeil de leurs crimes & de leur ignorance. Un ami fidelle nous aura rendu ici-bas ce doux service , pendant le cours de notre voyage terrestre. Ne pouvons-nous pas l’imiter dès ce monde ? Ne pouvons-

2169 nous pas obtenir que le feu de la douleur vive s’allume en nous ? Ce n’est qu'alors que commence notre naissance spirituelle. C’est alors qu’à l’instar des prophètes , l’homme crie & se lamente ; il se couche au milieu des soupirs, il passe la nuit dans les larmes, il se lève en pleurant encore, & tout le jour il porte l’amertume dans son cœur. Homme de vérité , telle est la dure épreuve par où tu dois passer; tant que tu n’en es pas là, fiffes-tu des miracles , il ne t’est pas permis de te regarder comme étant encore né. La loi nouvelle & la nature, nous apprennent par quelles horribles catastrophes tout doit se terminer. Ames. humaines , préparez-vous, pour que ces grandes secousses ne trouvent point en vous de levain corrompu , ni d’humeurs viciées qui puissent fermenter & vous détruire. Conservez-vous pures & saines , pour pouvoir donner des secours à ceux qui seront malades, & des consolations à ceux qui seront affligés. Qui osera parler de la vérité aux hommes, s’il ne sent que son cœur en est touché jusqu'au vif? qui osera exercer une profession , si Dieu ne lui en donne l’intelligence, & ne lui en apprend tous les secrets ? Laissez donc agir la main de Dieu sur vous ; n’interceptez pas la sève : naturellement vous deviendrez des arbres grands & fertiles, & vous produirez toutes fortes de fruits.

31 70 L‘ H 0 M M E La sagesse est l’avant-coureur du nom du Seigneur , & le nom du Seigneur apporte avec lui tous les biens. C'est lui qui a produit le monde, c'est lui qui est l’auteur & la nourriture de lapenfée, c’est lui qui a sauve l’homme de la terre de perdition. Sa main connoit la mesure : elle ne se rendra pas à vos desirs trop impatiens; mais elle sera près de celui qui s’abandonne à elle, & qui ne veut pas avoir d’autre maître. Je veillerai dans la crainte & le tremblement, & ne sachant si tu veux que j’obtienne. Heureux celui dans qui la semence d’iniquité épuise ici-bas toutes ses forces, & jette au dehors tous ses rameaux ! Heureux celui qui n’emporte pas avec lui cette semence dans la région des vivans ! Elle y produirait comme ici-bas, elle y couvriroit de ses ronces les plantes fertiles , elle y détruirait avec ses épines les fruits succulens & magnifiques ; & alors avec quoi l’homme se nourriroit-il ? Semence de justice & de vérité, descendez en l’homme dès ce monde. Etouffez en lui les plantes étrangères ; que vos rameaux couvrent toute sa terre , & qu’ils portent leurs têtes immortelles au-delà du temps ! Quel sens profond n’est pas renfermé dans ces mots si souvent répétés dans l’Écriture : Il m’invoquera G je l’exaucerai, & j’entendrai ses paroles & je me rendrai à ses prières. g Un lien secret unissoit l’homme & Dieu dans leur

The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.