L'Homme de désir

1empêcher le mal de passer avec le bien : elle a corrompu ses voies, elle n’a servi que de crible au mal, & elle a empêché le bien de passer. Il faudra de nouveau qu’elle serve de crible au mal, pour que le bien puisse passer pur. Quelle douleur peut se comparer à ma douleur ! hom* mes puissans, fourbes & superbes, vos injustices ne me paroissent plus rien auprès de ma douleur. En vain vous avez fait élever de la terre un serpent qui est venu porter ses dents meurtrières jusques dans mon cœur. En vain vous m’avez réduit à en dévorer une portion chaque jour de ma vie, puisqu’il embrasse tout l’espace qu’il y a depuis mon cœur jusqu’à ma tombe. En vain vous l’avez rendu comme le dénombrement de mes jours, & vous avez fait que je ne l’aurai dévoré en entier qu’au moment où je rentrerai dans la poussière. L'amour que je ressens pour l’âme humaine laisse tomber, comme au-dessous de moi, tous les maux qui me viennent de vous. Parce qu’en m’approchant du Seigneur, j’implorerai son amour pour vous, je lui demanderai que vos injustices vous soient pardonné es; , Et je ne sortirai plus de la joie du Seigneur, de cette joie qui se nourrit de larmes, & qui ne connoît que le zèle de la maison du Seigneur. Il a agi avec moi comme une maîtresse jalouse, il a tout disposé soigneusement de peur que je n'aimasse autre chose que lui. Tantôt il m’a consolé au moment où j'allois recevoir des

264 L‘ H 0 M M E tribulations, tantôt il m’a envoyé des. tribulations dont il n’y avoir que lui qui pût me consoler ; Afin de me forcer par là de recourir à lui seul, & de ne me jeter que dans ses bras : & je quitterois mon Dieu ! & je pourrois préférer quelque chose à mon Dieu ! & je pourrais me reposer sur une autre puissance que celle de mon Dieu ! Lui seul est puissant & juste, lui seul sera descendre la justice au milieu des jugemens des hommes. L’étoile de Jacob, le lion de la tribu de Juda, n’a été vaincu par aucune épreuve. Il étoitla force & la lumière; il trouvoit en lui de quoi résister à tous ses ennemis. Il pouvoir même donner la vie à ceux qui lui donnoient la mort. Aussi lui seul peut désaltérer celui qui a fois, & lui laisser cependant la douceur du desir, en le guérissant de la douleur du besoin. Parce que les eaux de cette source pure, en même temps qu’elles sont intarissables , sont imprégnées du sel de la sagesse, afin de réveiller sans cesse le goût & le desir de l’homme de vérité. Prends garde, ô homme, de faire la prière du lâche, & de vouloir tout obtenir sans travail. Quelle autre prière que l'action, que celle qui attire l'action & qui s’unit à l'action ? Ange terrestre, gouverne l’homme, attache sur lui les actions

3E 65 actions pures & salutaires. Préserve-le, dirige-le, surveille-le, lois ion gardien & son mentor. Prends soin de sa mémoire & de son instruction pour son passage. Voilà ta tâche , voilà ton œuvre. L’homme n'est point encore ici dans la région sainte & sanctifiante , où il n’aura qu’à jouir & n’aura rien à redouter ; Où il n’aura qu’à admirer continuellement, & où il n’aura pas besoin de fereffouvenir, puifquerien ne passera & que tout lui sera toujours present; Où il n’aura pas besoin de jugement, puisque rien n'y sera confus, & que son intelligence comprendra toujours. Ici, il est comme les Hébreux dans la servitude. Ils alloient chercher leur pain au milieu des épées nues. Chez les Hébreux, le nom du pain & celui de la guerre ne viennent-ils pas de la même racine? Ici l’homme est sous la loi de l’enfance, où c’est la puérilité qui domine & attire en bas la raison même & toutes les facultés des gens mûrs. Ici il est dans une loi inverse , puisque tout se précipite & va en descendant dans le néant, tandis que tout devroit croître & s’élever dans la région de la lumière & de la vie. Dévore le temps, dissous le temps , glisse - toi au travers des interstices & des crevasses de cet édifice qui a été ébranlé jusques dans ses fondemens. Tu découvriras quelques crépuscules de l’aurore naissante; & tel que les envoyés de Josué, tu pourras raconter à tes concitoyens les merveilles de la terre promise. Mesure l’espace & la durée de l’iniquité sur la terre. E

The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.