L'Homme de désir

1Oui, il n’y aura qu’un seul pasteur & 'qu’un seul bercail, parce que toutes les idoles seront brisées & tous les temples détruits, excepté celui du vrai Dieu. Le culte pur aura conduit les hommes justes aux joies célestes , & au repos de leur âme. Le culte impur aura conduit les impies à la rage , à la fureur & au désespoir. Les fruits seront cueillis ; on n’en sèmera plus , parce qu’il n’y aura plus de terre : tout e/t consommé. Oui, au nom du Réparateur tout fléchira le genou dans les deux, dans la terre & dans les enfers. On fléchira le genou à ce nom dans les deux, pour célébrer sa gloire & les merveilles de sa puissance. On fléchira le genou à ce nom sur la terre , parce qu’il nous aura préservés & délivrés des mains de notre ennemi. On fléchira le genou à ce nom dans les abymes, parce qu’on y frémira de terreur en éprouvant les effets de son pouvoir. Dans l’histoire du Gérafénien possédé , le pervers n’adora-t-il pas le Réparateur ? ne se prosterna-t-il pas à ses pieds ? Malgré cela a-t-il été converti ? il n’étoit fournis que par la crainte, & non par l’amour ; sa soumission craintive lui a obtenu un changement de lieu, mais non un changement de disposition. Job , Zacharie, Michée, Luc, vous nous montrez l’esprit de mensonge & l’esprit de vérité, ayant des entretiens sans que l’être impur se rectifie, & il ne reçoit que des pâtimens par la présence du Dieu de. justice.

2L‘ H O M M E 137t Qui pourra adresser assez de cantiques à l’olive? n'est-ce pas d’elle que vient l’huile de joie dont l’élu saint a été oint par prédilection ? Olive, olive, monte tes instrumens à dix cordes ; fais nous entendre ta voix bienfaisante, il y a trop long-temps que ta langue est retenue par les liens du crime. L’olivier semble être dans le deuil & dans la tristesse, & c’est le son continuel de sa voix qui porte la joie, l’amour & la vie dans toutes les âmes. Homme , c’est lui qui seul peut délier ta langue, & c’est ta langue qui doit délier celle des échos ; ils attendent que tu parles, pour porter ensuite tes paroles à toutes les nations. Famille humaine, parole humaine ; si tu réunissois tes forces, ne ferois-tu pas éclater l’univers ; ne ferois-tu pas trembler l’abyme ; ne pourrois-tu pas transmuer la mort ? 13 8. Intelligence, intelligence, n’es-tu pas le caractère distinctif du prophète ? si cela n’étoit pas, l'appel- leroit-on le Voyant ? Les faits ne sont que la confirmation de l’intelligence & ne méritent que le fécond rang. Gédéon, tu demandes à l’ange des preuves de ta mission , il te les donne. Samuel, après avoir sacré Saul, tu lui annonces pour preuve de son élection à la royauté, qu’il va trouver un homme avec du pain & du vin. Un

3O ' ' " ■ ■ 1 • I ' ) DE D E S ï R. 209 Un homme de Dieu annonce au prophanateur Jéroboam, comment le roi Josias doit traiter un jour les prêtres des hauts lieux. Pour preuve de sa prophétie, l’autel se brise, & la cendre qui étoit dessus se renverse. Isaïe, tu donnes au Roi Ezéchias, la preuve de la prolongation de ses jours par le retard de l’horloge d’Achaz. Dans la nouvelle alliance, les confirmations sont actives & instantanées comme la parole. Quelquefois elles sont prophétiques & intellectuelles 2 détruise^ ce temple & je le rebâtirai dans trois jours. Quelquefois même on les refuse : ils n'auront pas d’autres preuves que celles du prophète Jonas. Saint Jean ne demande aucune preuve de tout ce que l’Ange lui communique dans l’apocalypse ; & toutes les confirmations que cet Ange annonce, sont pour la suite des temps, & si mystérieuses que l’événement seul pourra les faire comprendre. Paul, Paul, tu avois raison de dire avec douleur , que les Juifs demandent des miracles , & que les gentils cherchent la sagesse. Tout est donc esprit & intelligence ! tel est donc le fruit des germes que la sagesse a semés sur la terre, parce que notre Dieu est esprit ! Comme ils seront doux, ces jours de paix où nous entrerons dans la demeure des Pages, qui ont éclairé & soutenu le monde depuis l’ébranlement !

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