L'Homme de désir

1234 l’ H 0 M M e choses de ïefpiit, il ne pourra se soutenir, qu’au tant qu’il habitera avec la piété. N’estelle donc pas assez sublime pour lui, cette idée', de pouvoir sentir & proférer , que nous avons Dieu pour notre père ; & que, par ce seul mo, nous enno- blifons toute la famille humaine, en même temps , que nous réunissons tous ses membres par les liens de l’amour & de la fraternité ! N’est-elle pas assez sublime pour lui, cette idée , de sentir, qu’il ne doit pas prononcer ce mot de père, devant ion Dieu , s’il y a un homme dont il ne soit pas le frère & l’ami. Priez , priez , jusqu’à ce que vous vous Tentiez poursuivi par la concupiscence de cette jouissance. C’est là la vie de votre être. Sortez, rameaux divins, qui êtes comme engendrés par la prière. Couvrez de vos ombrages les sentiers qui conduisent au temple du Seigneur ; afin que les nations connoissent , que les voies qui mènent au Seigneur, sont douces au-dessus de toutes nos pensées. Tout ce qui ne naît que de l’homme , elt condamné dans notre tribunal intime.. Mon admiration cherche par-tout, & dans mes semblables , & dans moi-même, quelque chose de supérieur à ma propre espcce ; & quelle que soit la clef d’un pouvoir, je ne la respecte plus, dès que je vois jour à m’en emparer.

2235 Humanité malheureuse, as-tu besoin de ces moyens pour te prouver l’existence d’une puissance supérieure a toi, & celle de ton propre caractère immortel ? Non, ce n'es point là que portent tes doutes primitifs ; c'est sur le but, la loi & la destination de ces deux êtres. Ce n’est qu’après avoir essaye en vain de leur fixer une relation , que tu as pris le parti d’abandonner la per- fualion de leur existence. Il n’est point d’homme, en qui le matérialisme & l’athéisme soient des idées mères. L’un & l’autre ne sont en lui que des idées secondaires, que des idées diminuées d’une vérité radicale, qu’il avoit contemplée d’abord avec complaisance , qu’il a laissée ensuite s’éloigner de lui par désespoir de la saisir; Mais qui lui est tellement naturelle, qu’il la regrette toujours en secret , & que rien, pas même la vertu, ne peut la remplacer dans son cœur. Qu’ont fait les hommes, pour arriver à la connoissance de ces deux êtres ? Ils ont voulu, par une loi d’analyse, opérer sur ce qui est simple. Ils ont voulu traiter la pensée comme les objets composés. Ils ont pris le scalpel, & ont entrepris la démonstration de l’intelligence , comme l'anatomiste entreprend celle des animaux. Mais la main de l’anatomiste n'est-elle pas meurtrière? & le moindre des actes qu’elle opère pour connoître les corps, n'est-il pas un acte de destruction ? Nature intellectuelle de l’homme , lorsqu’ils t’ont ainsi disséquée par cet instrument pernicieux , pouvois - tu te montrer vivante , comme tu le feras toujours dans ton ensemble ?

3236 L* H 0 M M E Non, tu n’as plus offert que des membres isolés, défigurés , & qu’il faudroit ensevelir dans les sépulcres. Et c’est sur cette base brisée, & qui va toujours en s’écroulant, qu’ils ont élevé l’édifice de l’homme & du souverain Créateur des êtres ! Savans, oubliez vos sciences, elles ont mis le bandeau sur vos yeux. 1 61. Me croirai - je en mesure avec la sagesse , quand j’aurai suspendu ma vengeance contre un homme qui m’outrage ? Je n’y ferois pas, même quand j’aurois remercié la main suprême qui m’auroit envoyé cette épreuve, & quand j’aurois remercié celui qui auroit été cause que j’aurois quelque chose à offrir. Ce feroit pour mon propre intérêt que j’aimerois un pareil homme, & ma charité ne feroit pas pure. C’est quand je sentirai que j’aime cet homme pour lui, que je ferai en mesure; c’est quand je sentirai, que je donnerois ma vie pour lui, & que je ne m'apercevrois pas des maux qu’il me fait. C’est alors, dis-je, que j’aurai atteint le seul point qui puisse servir de contrepoids à l’injustice. Voilà le modèle que tu nous a donné, Réparateur saint & sacré, & voilà celui que nous devons suivre ; car c’est de songer à nous que provient la cause de tous les maux. Je ne tiendrai pas mes yeux toujours attachés sur les

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