L'Homme de désir

1Et que par là ces plantes salutaires produififent d’elles- mêmes, les fruits dont leur nature est susceptible. Vous craignez tant de marcher par vous ! Hommes vains, vous demandez pourquoi on ne vous donneroit pas la vérité, puisqu'elle est faite pour tout le monde ? Donne-t-on l'aumôme à celui qui pourroit travailler? ce feroit entretenir sa paresse ; & l’homme est condamné à manger son pain à la sueur de son front. 1 84. Partisans de Swedenborg, vous voulez voir dans tous les passages de l’écriture trois sens divers. Mais remarquez-vous que votre maître même n’en a jamais montré que deux, le vrai & le bon, quoiqu’il les applique aux trois classes naturelle, spirituelle & céleste. Il n’y a rien à quoi il n’applique un de ces deux sens, quoiqu’il n’en donne jamais la raison à l’esprit. N’y a-t-il pas des types qui ne sont donnés que pour une seule classe ? vouloir les porter plus loin, c’est outre-passer leurs rapports. Dieu n’a-t-il pas trois objets à l’égard des hommes ? ou il les guérit, ou il les éclaire, ou il les sanctifie. Fait-il toutes ces choses à la fois sur le même homme ? ne les fait-il pas successivement ? Un végétal peut servir de remède pour le malade, être un objet d'instruction pour le chimiste , ou un ornement pour nos parterres. Quand il est employé à l’un de ces usages, le peut-il être en même temps aux deux autres ?

2N’est-ce pas cependant le même principe de nature, qui constitue ce végétal dans tous ces cas, comme c’est toujours l’amour & le principe divin qui agissent dans les trois degrés où l’homme est l’objet de l’action divine ? L'idée de ce Suédois extraordinaire, honore son cœur, mais elle fait pâtir les délicates intelligences. Mille preuves dans ses ouvrages, qu’il a été souvent & grandement favorisé ! mille preuves qu’il a été souvent & grandement trompé ! mille preuves qu’il n’a vu que le milieu de l’œuvre , & qu’il n’en a connu ni le commencement ni la fin ! Pour le vulgaire, qui ne soupçonne pas ces preuves, elles sont plus que nulles. Il est toujours prêt à tout croire , s’il trouve quelque chose de vrai. 11 est toujours prêt à tout nier, s’il trouve quelque chose de faux. En outre, quels sont les témoignages de Swedenborg? il n’offre pour preuve que ses visions & l’Écriture sainte. Quel crédit ces deux témoins trouvent-ils auprès de l’homme qui n’est pas préparé par la raison saine ? Prouvez les faits par des confirmations. Prouvez le principe par la logique & le raisonnement. Ne disons jamais à l’homme , croye^ en nous : mais, croye* en vous ; croye^ en la grandeur de votre être qui vous donne droit de tout attendre & de tout vérifier , quand vous ne cejfiere^ de tout demander à celui qui donne tout. Tes écrits, oh homme célèbre & estimable, peuvent néanmoins faire un grand bien ; ils donnent à l’homme une secousse utile dans sa léthargie. S’ils ne lui donnent pas les plans exacts de la région

3269 {pirituelle , ils l’engagent au moins à penser qu’elle existe ! & c’est un service à lui rendre, au milieu de l'abyme où l’ont plongé les systèmes. POURQUOI nous lasser de prier ! Est-ce que le mal cesse d’agir & de chercher à étendre sa puissance ? Les eaux d’un fleuve cessent - elles de menacer la nacelle, si elle ne se tient pas constamment en équilibre ? La prière du juste est cette lime doublement trempée, & destinée à ronger la rouille que l’iniquité a mise sur l’homme &sur l’univers; cette rouille, qui peut devenir active & vivante, comme les vers qui s’engendrent dans nos chairs, & qui les dévorent ! Ils seront rayés, tous les momens que l’homme aura passés hors de la demeure sainte ; on ne lui comptera que ceux qu’il aura employés à l’œuvre du Seigneur. Tous les hommes justes, tous les élus, seront les cautions du monde, & il faudra qu’ils remplissent sa tâche , puisqu’il ne la remplit pas lui-même. Il faudra, comme dans les anciennes cérémonies funéraires , qu’ils remplissent de leurs larmes , jusqu'aux bords, l’urne des pleurs , qui a été présentée à l’humanité , pour qu’elle y dépofât la rançon du péché de l’homme. Quand cette urne sera remplie , le grand sacrificateur la prendra dans ses mains; il la présentera à ion père en holocauste; puis il la répandra sur le royaume de l’homme, & la vie nous sera rendue.

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