L'Homme de désir

1Mon Dieu est plus grand que vous ; mon Dieu est tout. Où trouverai-je un autre être qui me fût auss doux que mon Dieu ? Je dirai à l’impiété : Essaierois-tu encore de vouloir établir dans mon esprit ton règne , aux dépens de celui qui se fait sentir en moi ? Comment pourrois-je blasphémer contre la source exclusive & génératrice de la vie ? Pour nier cet Etre, ne me faudroit-il pas employer l’organe de la voix & de la parole qu’il m’a donnée lui-même ? Et le nier ainsi, ne feroit-ce pas le prouver ? Je dirai à la matière : Cesse de séduire mes yeux par l’image de feinte réalité. Plus tu agis , plus tu te divises, jusqu'à ce que cette division te conduise au néant. L’esprit au contraire , plus il croit & s’élève, plus il se simplifie ; & sa région ne connoît , ni division, ni différence. Joie pure , joie divine , vous ne ferez point stérile en moi. Trop plein de vous pour vous contenir, je veux que tout ce qui existe en soit témoin. Semblable à la lyre sacrée que l’Éternel a choisie de tout temps pour exprimer ses mélodieux cantiques , je chanterai laprésence démon Dieu, la gloire de mon Dieu, & son ineffable sagese. Les Cieux me prêteront leurs accords, l’univers se félicitera de ce qu’un homme de plus s’unit aux concerts de son Dieu, & l'abyme frémira de ne pouvoir en troubler l’harmonie. -

261 HEUREUSES les âmes qui s’humilient devant la vérité, & qui supportent en paix la lenteur de la rosée salutaire ! Croiras - tu guérir ta plaie par l’impatience ? & en levant trop tôt l’appareil, ne la feras-tu pas s’envenimer davantage? Gémis, prie & attends. Regarde combien les astres sont au-dessus de la terre ; le trône de l’Eternel est si loin au-delà de ces sphères, que tu n’as plus de nombre pour en exprimer l’élévation. C’est là que naissent les eaux bienfaisantes qui seules peuvent fertiliser ta demeure terrestre. Là elles sont pures, subtiles, imperceptibles aux sens de la pensée humaine. A mesure qu’elles descendent , elles ne perdent point leurs qualités vivifiantes ; mais elles se condensent pour s’approprier à notre nature. Leur dernier degré de condensation est encore si limpide, que l’œil de l’homme n’en pourrait soutenir l’éclat, s’il n’a acquis sa force &sa maturité. Tant qu’il est privé de cet air vivant & créateur , comme l’enfant dans le sein de sa mère est privé de l’air naturel, toutes ses facultés sont dans l'inaction. Voilà la vie qui le pénètre ! Voyez son ame aspirer & respirer la vie. Voyez-le entrer en relation avec son athmosphère primitive, & commencer avec elle le commerce qui ne cessera point, comme doivent cesser un jour, & la vie de son corps, & le flux & reflux de la nature.

3Non, mortels, non êtres privilégiés , il ne cessera point pour vous : mais ne peut - il avoir encore des suspensions ? Après avoir connu les joies célestes , ne pouvez - vous pas descendre jusqu’à la vase du lac de la mort ? Ne pouvez-vous pas tomber en proie aux illusions de cet être trompeur qui soufle sans cesse aux hommes des plans au-dessus de leurs moyens, afin qu’ils soient couverts de honte & d’humiliation ? Sagesse , Sagesse , tu agites quelquefois l’homme avec un bras puissant ; tu l’élèves aux régions suprêmes, tu le plonges dans l’abyme. Tu lui fais sentir , tantôt les glaces du nord, tantôt la chaleur dévorante du midi, afin qu’il sache que toi seule es le Seigneur, & afin qu’il ne se glorifie, ni ne se décourage. L'espérance & l’humilité, voilà les élemens dont tu veux composer en lui la charité divine, cette vertu qui sera son seul titre pour être admis dans le séjour de la paix, de la jouissance & de l’amour. Ma joie personnelle es comme assurée , dès que j’ai été touché du zèle delamaifon du Seigneur. Ma joie est assurée, dès que je pleure, & que je suis comme si j’avois été baptisé pour les morts. Qui m’empêchera de porter jusqu'au tombeau l’idée consolante que le Seigneur m’a donnée de Lui ? Hélas ! l’ame de l’homme est un crible qui devoit

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