Des trois principes de l'essence divine — trad. Saint-Martin
14. Les démons trembleront aussi devant Penflammement de la colère , dont le spectacle sera sous les yeux des impies ; car ils verront le monde angélique devant eux , et le feu infernal en eux , et ils verront comment toute vie brûle, chacune dans sa source ou dans son feu. Le monde angélique brûle dans le triomphe et dans la joie , dans la lumièr» de la glorification. Il paroît comme un clair soleil qu'aucun démon ni impie n'ose contempler par honte; et ils chantent des cantiques , de ce que l'instigateur est prisonnier.
i5. C'est alors que le jugement sera porté; et tous les hommes vivans et morts doivent y assister, chacun dans son corps ; et le chœur angélique des saints hommes qui ont été tués pour le témoignage de Jésus-Christ , est établi pour le jugement. Là seront les saints patriarches de la race d'Israël et les saints prophètes avec leurs instructions ; et tout ce qu'ils ont enseigné sera manifesté ; cela sera sous les yeux des impies , sur quoi ceux-ci rendront compte de tous les meurtres des saints. Car, ceux qui ont été massacrés pour la cause de la vérité , seront mis sous les yeux de leurs meurtriers, qui doivent rendre compte de la vie de ces victimes , et comme ils n'ont rien à dire j ils restent muets. Toutes les calomnies qu'ils ont versées sur le juste, sont là devant eux en substance , et c'est d'après cette substance que l'on leur lira la loi.
16. Où sont maintenant la puissance, tes honneurs, tes grandes richesses, ta pompe et ta beauté? où est ton pouvoir avec lequel tu effrayois les maU
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heureux , et tu courbois la justice selon ton caprice? Vois , tout est en substance , et est devant toi* L'opprimé te lit ta leçon 5 tout ce qui a été prononcé de laux dans ce monde sera rappelé là ; tu resteras un menteur dans ton injustice , et tu dois être jugé par ceux que tu as jugés ici dans la fausseté. Tous les mensonges , et toutes les tromperies paroissent ouvertement en substance. Toutes tes paroles sont devant toi dans la teinture , dans la substance de l'éternité ; elles sont ton miroir ; elles seront tes éternelles épines dévorantes , et voilà le livre de tes consolations. C'est pourquoi pense à ce que tu seras, si tu ne veux pas toi-même te maudire , et prononcer ton jugement.
17. Au contraire , les juges seront alors dans une grande et ineffable joie, et leur joie s'élève dans la source de l'esprit saint. Toutes les afflictions qu'ils ont eues sont, devant eux, en substance, et il paroîtra combien ils ont souffert injustement; leur confiance s'élève dans le corps de Jésus^Christ , qui les a délivrés d'une si grande misère. Tous leurs péchés sont effacés , et paroissent d'un blanc de neige. Là ils rendent grâce à leur époux qui les a rachetés de ces grandes angoisses et de cette misère dans laquelle ils étoient liés , et c'est une vraie joio cordiale de ce que l'instigateur est détruit ; toutes leurs bonnes œuvres, leurs instructions et leurs actions brillent devant eux ; toutes les paroles de leur enseignement et de leurs reproches, par lesf(uelles ils ont montré à l'impie ses mauvaises voies , brillent en figure. 18. Alors le prince et le chef pasteur Jésus-
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Christ prononcera la sentence , et dira aux justes: Venez ici , vous, bénis de mon p6re ; entrez dans l'héritage du royaume qui vous a été préparé dès le commencement. J'ai eu faim, j'ai eu soif, j'at été nu, malade, emprisonné et souffrant, et vous m'avez nourri , abreuvé , velu, consolé ; vous êtes venus à mon secours dans mes souffrances , c'est pourquoi entrez dans l'élernelle joie. Et ils répondront: Seigneur, quand vous avons-nous vu affamé, altéré , nu , emprisonné ou souffrant , et vous avonsnous servi ? Et il dira : Ce que vous avez fait pour le plus petit d'entre mes frères , vous l'avez fait pour moi. £t il dira aux impies : Allez loin de moi, vous, maudits, dans le feu éternel; car j'ai été affamé ^altiéré, nu, emprisonné et souffrant, et vous ne m'avez point rendu de service. Et ils répondront : Seigneur , quand vous avons-nous vu ainsi , et ne vous avons-nous pas servi? Et il dira : Ce que vous avez omit de faire pour les pauvres et pour les plus petits d'entre ceux-ci qui sont mes frères , c'est pour moi aussi que vous avez omis de le faire. Et ils seront obligés de s'éloigner de lui.
19. Et au moment de la séparation , le ciel et la terre, le soleil et la lune, les étoiles et les élémeus passeront , et désormais il n'y aura plus de tems.
ao. Là , dans les saints , Tincorruplible attire en soi le corruptible 3 la mort et cette chair terrestre seront englouties ; nous vivrons tous dans le grand et saint élément du corps de Jc-sus-Christ, en Dieu le père ^ l'esprit saint sera noire consolation. Or 9 avec ce monde et noire corps terrestre s'évanouiront toutes les connoissances et les sciences de ce monde >
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14. The demons shall tremble also before the enkindling of the anger, whose spectacle shall be under the eyes of the impious; for they shall see the angelic world before them, and the infernal fire in them, and they shall see how all life burns, each in its source or in its fire. The angelic world burns in the triumph and in the joy, in the light of the glorification. It appears as a clear sun that no demon nor impious man dares contemplate for shame; and they sing canticles, for that the instigator is prisoner.
i5. It is then that the judgment shall be borne; and all men living and dead must be present at it, each in his body; and the angelic choir of the holy men who have been killed for the testimony of Jesus-Christ, is established for the judgment. There shall be the holy patriarchs of the race of Israel and the holy prophets with their instructions; and all that they have taught shall be manifested; that shall be under the eyes of the impious, whereon these shall render account of all the murders of the saints. For, those who have been slaughtered for the cause of the truth, shall be put under the eyes of their murderers, who must render account of the life of these victims, and as they have nothing to say, they remain mute. All the calumnies that they have poured upon the just, are there before them in substance, and it is according to this substance that one shall read them the law.
16. Where are now the power, thy honours, thy great riches, thy pomp and thy beauty? where is thy power with which thou affrightedst the unhap
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py ones, and thou bentest the justice according to thy caprice? See, all is in substance, and is before thee. The oppressed reads thee thy lesson 5 all that has been pronounced of false in this world shall be recalled there; thou shalt remain a liar in thy injustice, and thou must be judged by those whom thou hast judged here in the falsehood. All the lies, and all the deceits appear openly in substance. All thy words are before thee in the tincture, in the substance of the eternity; they are thy mirror; they shall be thy eternal devouring thorns, and behold the book of thy consolations. It is why think upon what thou shalt be, if thou wilt not thyself curse thyself, and pronounce thy judgment.
17. On the contrary, the judges shall then be in a great and ineffable joy, and their joy rises in the source of the holy spirit. All the afflictions that they have had are, before them, in substance, and it shall appear how much they have suffered unjustly; their confidence rises in the body of Jesus-Christ, who has delivered them from so great a misery. All their sins are effaced, and appear of a snow white. There they render thanks to their spouse who has redeemed them from these great anguishes and from this misery in which they were bound, and it is a true cordial joy for that the instigator is destroyed; all their good works, their instructions and their actions shine before them; all the words of their teaching and of their reproofs, by which they have shown the impious man his bad ways, shine in figure. 18. Then the prince and the chief pastor Jesus-
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Christ shall pronounce the sentence, and shall say to the just: Come here, you, blessed of my fa6ther; enter into the heritage of the kingdom which has been prepared for you from the beginning. I have had hunger, I have had thirst, I have been naked, sick, imprisoned and suffering, and you have nourished me, given me drink, clothed, consoled; you came to my succour in my sufferings, it is why enter into the eternal joy. And they shall answer: Lord, when have we seen you famished, athirst, naked, imprisoned or suffering, and have we served you? And he shall say: What you have done for the least among my brothers, you have done it for me. And he shall say to the impious: Go far from me, you, cursed, into the eternal fire; for I have been famished, athirst, naked, imprisoned and suffering, and you have rendered me no service. And they shall answer: Lord, when have we seen you thus, and have we not served you? And he shall say: What you have omitted to do for the poor and for the least among these who are my brothers, it is for me also that you have omitted to do it. And they shall be obliged to remove themselves from him.
19. And at the moment of the separation, the heaven and the earth, the sun and the moon, the stars and the elements shall pass, and henceforth there shall be no more time.
ao. There, in the saints, the incorruptible attracts into itself the corruptible 3 the death and this terrestrial flesh shall be swallowed up; we shall all live in the great and holy element of the body of Jesus-Christ, in God the father; the holy spirit shall be our consolation. Now 9 with this world and our terrestrial body shall vanish all the knowledges and the sciences of this world >
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