Des trois principes de l'essence divine — trad. Saint-Martin
Y.a,u.e,ce,.e loi n'a ja,naisé.é connue, et il e-;*t essenl.e de reconnoi.re qu'elle a pris son pHnc.pe dans la confuse B.bel, lorsque les hu.Les on. e.é la.,g,.c.s du Christ pauv.c ,u! dans ce ^0"" a a pas eu de quoi reposer sa léte. Ils ont fait c^nme les Israéli.os sous Moïse , qui se firent un veau pour élre leur Dieu , et dirent : Vois, Israël ce sont là les Dieux qui t'ont tiré de l'Es-yp.e.Hsrea! dirent Un cul.e à ce vea„;da„s leur vie volup.ueuse • Ils ne demandèrent plus après Moïse , mais dirent ' Nous ne savons pas ce qui est arrivé à cet homme Moise.E, ds d.ren.à Aaron : Faites-nous des Dieux qui marchent devant nous;etil.leurfi.le veau.Mais lorsque Moïse vint, et vit cela , il s'irrita , il prit les tables de Dieu , il les brisa , il les jeta , et dit : Ici ceux qui appartiennent au seigneur ; que chacun ceigne son épée , et tue son frère adorateur du veau •afin que la colère de Dieu soit appaisée, '
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68 II en a clé de ...ême aussi avec la confuse Babe'l dans le royau.no du Chris, sur la ^rre dans la propre raison de l'avengle lerres.ro.le do Îwl, où l'on cherche le Chris, dansleroyan,.e aère n.ol.de : or , on ne pouvoi. pas ■« .ronver p - qu'Israël «* trcu.-oic Mo.se , pu.squ ''/'°-»/";'f Ln.agne. Alors les l.omn.es se son, fa., d a. .es Dieux ; ils on, établi dans leur serv.ce d.v.n une st- .luisante pompe ; jls ont orné leur culte avecles plus ,icl,es décorations ; et ils disent toujours : Nous ne savons pas ce qui est arrivé à ce Jésus pour qu > se soit éloigné de nous -, nous vo.dons lu. .nst.tuer t,u culte dans notre pays,e, cela nous sa,.s(cra; cela doit se faire selo.. «o..e gré , atin que nous soyons riches et bien nour.is,e, que nous ne nous .nqu.élions ras de ce Jésus.
6g. En effe, nous sommes maîtres dansleroyanme du Christ, puisque nous som.nes dans son m.n.sll-re. Nous som...es au n-ieux et les plus co..s.dcxables. Qui est-ce q.ii peut se co.nparer a nous . Le Christ est monté au ciel , et il nous a donne sa do- „nna.iou sur la terre ; elle doit être le gard.en de la Clef de Sainl-Vierre , qu'il nous a la.ssee pour adxninistrer le royaume du ciel et de l'en er Qu. estce qui nous l'6te.a?Nous atteignons en effet )usqu au ciel Quand mé.ne nous serio.is médians , cela ne fait rien ; nous avous la clef qui peut ouvrir ;nous sommes prêtres avec pouvoirs ; nous serv.rons d'appui à celui qui nous engraisse , et qu. donne beaucoup à noire royaume : alors l'église ch.et.enne sera en graud houneur , puisq..e l'on honore laut
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son ministre : cela plaira à notre maître. Oh y at-.l nn ri.g„e semblable à celui q„e nous avons ? „e t o.,.o„ pas le couronner avec la pins belle couronne vl.TuiT ' " ^''''"'""'"" " ^'^ ^"-^- '«e70. Oni , disent-ils , nous sommes de méchans l.om,nes ; m.,s ce, ordre nous ,e„d saints ; „o„e cha.-ge es, v,ai,„e„, sainte ; ..ous sommes vraiment dans le culte du Ch.is. ; e, quoique nous soyons "^echans , cepe..dan, not.e emploi demeure sain, ; e, le plus graud honneur nous appartient à cause de no,re charge , comme à Aaron , avec le culte du veau : sa charge devoit é,re sainte ; et quoiqu'ils eussent oubhé Moise, qu'ils s'amusassent à boire n.a..ger, danser et jouer ; cependant Aaron devoiî être très honoré à cause du culte du veau.
71. Mais afin que le règne du Chris, sur la terre paro.sse très considéré par Babel , „ou, voulons disposer un saint service de Dieu, qui soi. >. part du monde , e, faire en sorte que par là nos lo.s se propagem.Nous leur imposerons degrandsiclnes et de grandes fl^ries de façon que le monde au.a aussi un muor de sainteté ; qu'il „ous honorera grandement , e, reconnoîtra que notre culte au. nous la-sons devant Dieu , es, sain,. Nous devons en effet elre les sain.s prêtres de Dieu 5 celui quf en ,ugera au.remen, nous le condamnerons : nous fo^ous par là une jns,ice , e, nous rendrons service aD.e„:car, qua.id un ange viendroi, du del , et precheroi, au.,emen, que nous , il faudroi, le maudire , coiame dit PauL il !
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" ... Ce qu. nous avons élabUrnvtoulcs. OS voloni^'S dan l'assemblée de nos supérieurs par un rc:iecelaesu.ain.;carilestécr^^ ve. pas maudire les chefs de votre peuple. Et quand ZL notre cœur s'accuseroit devant la lun^.bre delà «ature , jusqu'à nous faire rong»r devant D eu, et Tous fai.^ reconnoitre pour de grands P^^^^^^^^^^^ BOUS appelerons alors la sainte mère du Christ avC ses disciples , afin qu'ils prient pour nous , en sorte ;:enospé.hisnesoientpasconnus.Alorsno^^^^^^^^^^^
^n pèlerinage pour ^es 1-norer et fane le s^^^^^^^^^ de Dieu -, elle nous recommandera à son fils , e^ priera pour nous , pour que nous soyons saints dans ïon service. Quoique nous soyons constamment reenus c ans la ïascivité bestiale, dans l'amour-propre e rtlupté, q.'est.ce que cela fait FNoi^^^^^^^^^ pour appuis la clef de Saint-Pierre et la merc du
Y.a,u.e,this law has never been known, and it is essential to recognise that it took its principle in the confuse B.bel, when the oils were la.,g,.c.s of the poor Christ who in this ^0"" had not whereon to rest his head. They have done like the Israelites under Moses, who made themselves a calf to be their God, and said: See, Israel, these are the Gods who drew thee out of Egypt. And they rendered a worship to this calf in their voluptuous life; they asked no more after Moses, but said: We know not what has happened to this man Moses. And they said to Aaron: Make us Gods who walk before us; and he made them the calf. But when Moses came, and saw that, he was wroth, he took the tables of God, he broke them, he cast them down, and said: Here those who belong to the lord; let each gird his sword, and kill his brother the adorer of the calf, that the anger of God may be appeased. '
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68 It has been the same also with the confuse Babel in the kingdom of Christ upon the earth, in the own reason of the blind terrestrial one, where men seek the Christ in the kingdom of this world: now, they could not find him there, any more than Israel found Moses, since he was on the mountain. Then men made themselves other Gods; they established in their divine service a shining pomp; they adorned their worship with the richest decorations; and they say always: We know not what has happened to this Jesus that he should have withdrawn from us; we will institute him a worship in our country, and that will suffice us; that must be done according to our liking, so that we may be rich and well nourished, and that we may not disquiet ourselves about this Jesus.
6g. In effect we are masters in the kingdom of Christ, since we are in his ministry. We are the best and the most considerable. Who is it that can compare himself to us? The Christ is ascended to heaven, and he has given us his domination upon the earth; it must be the guardian of the Key of Saint-Peter, which he has left us to administer the kingdom of heaven and of hell. Who is it that will take it fr6om us? We reach in effect unto heaven. Even though we were wicked, that matters nothing; we have the key that can open; we are priests with powers; we will serve as support to him who fattens us, and who gives much to our kingdom: then the christian church will be in great honour, since men honour so much
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its minister: that will please our master. Oh, is there a reign like to that which we have? should one not crown it with the fairest crown
vl.TuiT ' " ^''''"'""'"" " ^'^ ^"-^- '«e70. Yes, say they, we are wicked men; but this order renders us holy; our charge is truly holy; we are truly in the worship of Christ; and although we be wicked, nevertheless our employment remains holy; and the greatest honour belongs to us because of our charge, as to Aaron, with the worship of the calf: his charge was to be holy; and although they had forgotten Moses, and amused themselves with drinking, eating, dancing and playing; nevertheless Aaron was to be greatly honoured because of the worship of the calf.
71. But in order that the reign of Christ upon the earth may appear highly considered by Babel, we will dispose a holy service of God, which shall be apart from the world, and bring it about that thereby our laws may propagate themselves. We will impose upon them degrandsiclnes and great fl^ries so that the world may also have a mirror of holiness; that it may honour us greatly, and recognise that our worship which we make before God, is holy. We must in effect be the holy priests of God 5 whoever shall judge otherwise we will condemn him: we shall thereby do a justice, and we shall render service to God: for, when an angel should come from heaven, and preach otherwise than we, he must be cursed, as Paul says.
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" ... That which we have élabUrnvtoulcs. OS voloni^'S in the assembly of our superiors by a rc:iecelaesu.ain.;carilestécr^^ you must not curse the chiefs of your people. And when even our heart should accuse us before the light of nature, so as to make us gnaw before God, and make us recognise ourselves for great P^^^^^^^^^^^ we will then call the holy mother of Christ with her disciples, that they may pray for us, so that our sins may not be known. Alorsno^^^^^^^^^^^
a pilgrimage to 1-honour them and do the service of God; she will recommend us to her son, and pray for us, that we may be holy in his service. Although we be constantly retained in bestial lasciviousness, in self-love and voluptuousness, what does that matter? We have for supports the key of Saint-Peter and the mother of the