Des trois principes de l'essence divine — trad. Saint-Martin
27. Je pourrois te démontrer cela clairement dans le royaume de ce monde ; oui , dans toutes choses ; tu ne pourrois me rien nommer , oh je ne pusse te le démontrer , si Dieu nous L permetioit. Mais comme cela demanderoit trop déplace, j'en écrirai un livre particulier, si Dieu le permet.
28. C'est pourquoi, ma chère ame, sois vivante et vois ce que ton noble époux t'a laissé pour legs dans ses testamens. Savoir principalement, dans le baptême , l'eau de son alliance , de son corps saint provenu de l'originel. Ici, dans ce monde, ou dans l'extra-génération de son corps nous reconnoissons quatre choses 5 savoir: le feu, l'air, l'eau et la terre, dans lesquels consiste notre corps terrestre.
29. Ces quatre mêmes choses existent aussi dans le corps céleste. Le feu est l'enflammemenl du désir divin. L'eau est ce que le feu engendre , et ce qui fait que le feu devient doux et une lumière. L'air est l'esprit du royaume de joie ; il souflQe le feu , et opère la mobiliié dans l'eau. Et la terre est la réelle substance qui est engendrée dans les trois, et s'appelle vraiment le ternaire saint. Dans ce ternaire saint la teinture est engendrée dans la lumière de la douceur ; dans cette douce lumière le sang saint ç^i engendré de Teau comme une huile aqueuse ,
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3o. Voici comment il faut concevoir ces choses. L'eau de réternelle vie est dans le limhus de Dieu, dans le ternaire saint, et c'est là l'eau qui baptise rame5quand nous fesous usage de la formule de son testament • car l'ame est trempée dans l'alliance du Christ ; c'est dans celle même eau qu'elle est Javée, et c'est un vrai bain de régénération. Car par l'immersion dans l'eau sainte, elle est conçue et ranimée par cette eau sainte; elle vient dans l'alliance de Christ, dans l'ame de Christ ; à la vérité, non pas dans l'ame , mais dans son corps : elle devient un frère de l'ame de Christ. En effet l'ame du Christ est une créature comme la nôlre ; elle est enveloppée par là dans le corps de la miséricorde , dans la trinité ; elle possède en soi le corps, comme sa nourriture et son restaurant , et c'est ainsi que nos âmes sont les frères de l'ame du Christ , dans l'alliance , si elles demeurent fidèles à Dieu.
3i. Car le Christ a pris de nous , hommes , dans Marie , ce gage , ou notre ame. Aussi ce dont nous nous réjouirons dans l'éternité, c'est de ce que l'ame du Christ est notre frère, et de ce que le corps du Christ est notre corps dans le nouvel homme.
32. Pourrois-je ne me pas réjouir de ce que mon ame est dans le corps du Christ , et de ce que l'ame du Christ est mon frère , et la trinité sainte la nourriture et la force de mon ame ? Qui est-ce qui me jugera, m'arrêtera , ou me perdra , si je suis dans mon vrai homme en Dieu? Si je suis immortel dans
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mon nouvel homme, de quoi serois-je donc tant effrayé dans mon corps terrestre, qui appartient à la terre? Que chacun prenne ce qui lui appartient alors mon ame sera affranchie de l'instigateur.
33. Mais que dois-je dire ? ne dois-je pas dans ce corps, que je porte ici , dans la terrestréité , révéler les merveilles de Dieu par le nouvel homme afin qu'ainsi ses merveilles soient manifestées ? Je ne parle pas seulement de moi , mais de tous les hommes bons et mauvais. Chacun doit, dans son règne , ouvrir les grandes merveilles dans lesquelles il est , soit dans l'amour , soit dans la colère. Tout restera en figure après la rupture de ce monde; car ce monde est encore dans l'acte créatif, et en semence, ou dans le fiât, et il est comme un champ qui porte du fruit.
34. Ainsi chacun de nous poursuivra et finira son labeur journaHer dans son champ ; et à la moisson , chacun existera dans son œuvre, et jouira de la production qu'il aura semée. C'est pourquoi ma main ne doit point se lasser de creuser. Nous le disons sérieusement : cela est hautement et précieusement connu dans les merveilles de Dieu , dans le conseil de la noble vierge sophie.
De r usage des précieux testamens de Je sus- Christ fils de Dieu»
35. Le Christ a commencé l'usage du baptême par Jean , qui étoit son précurseur; et Jean étoit né dans ce monde avant le Christ. Voici ce que cel^
27. I could demonstrate that to thee clearly in the kingdom of this world; yes, in all things; thou couldst name me nothing, where I could not demonstrate it to thee, if God permitted it to us. But as that would demand too much room, I will write a particular book of it, if God permit.
28. It is why, my dear soul, be living and see what thy noble spouse has left thee for legacy in his testaments. To wit principally, in the baptism, the water of his alliance, of his holy body come from the original. Here, in this world, or in the extra-generation of his body we recognise four things 5 to wit: the fire, the air, the water and the earth, in which our terrestrial body consists.
29. These same four things exist also in the celestial body. The fire is the enkindling of the divine desire. The water is what the fire begets, and what makes that the fire becomes sweet and a light. The air is the spirit of the kingdom of joy; it blows the fire, and operates the mobility in the water. And the earth is the real substance which is begotten in the three, and is truly called the holy ternary. In this holy ternary the tincture is begotten in the light of the sweetness; in this sweet light the holy blood is begotten of the water as an aqueous oil,
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in which the light shines, and in whom exists the spirit of life.
3o. Behold how these things must be conceived. The water of the eternal life is in the limbus of God, in the holy ternary, and it is there the water which baptises the soul5when we make use of the formula of his testament • for the soul is steeped in the alliance of the Christ; it is in this same water that she is washed, and it is a true bath of regeneration. For by the immersion in the holy water, she is conceived and reanimated by this holy water; she comes into the alliance of Christ, into the soul of Christ; in truth, not into the soul, but into his body: she becomes a brother of the soul of Christ. In effect the soul of the Christ is a creature like ours; she is enveloped thereby in the body of the mercy, in the trinity; she possesses in herself the body, as her nourishment and her restorative, and it is thus that our souls are the brothers of the soul of the Christ, in the alliance, if they remain faithful to God.
3i. For the Christ has taken of us, men, in Mary, this pledge, or our soul. Also that whereof we shall rejoice in eternity, is that the soul of the Christ is our brother, and that the body of the Christ is our body in the new man.
32. Could I not rejoice that my soul is in the body of the Christ, and that the soul of the Christ is my brother, and the holy trinity the nourishment and the force of my soul? Who is it that shall judge me, arrest me, or ruin me, if I am in my true man in God? If I am immortal in
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my new man, of what should I then be so affrighted in my terrestrial body, which belongs to the earth? Let each take what belongs to him then my soul shall be freed from the instigator.
33. But what must I say? must I not in this body, that I bear here, in the terrestreity, reveal the marvels of God by the new man that thus his marvels may be manifested? I speak not only of myself, but of all men good and bad. Each must, in his reign, open the great marvels in which he is, whether in the love, or in the anger. All shall remain in figure after the rupture of this world; for this world is still in the creative act, and in seed, or in the fiat, and it is as a field which bears fruit.
34. Thus each of us shall pursue and finish his daily labour in his field; and at the harvest, each shall exist in his work, and shall enjoy the production that he shall have sown. It is why my hand must not weary of digging. We say it seriously: that is highly and preciously known in the marvels of God, in the counsel of the noble virgin sophia.
Of the use of the precious testaments of Je sus- Christ
son of God»
35. The Christ began the use of the baptism by John, who was his precursor; and John was born into this world before the Christ. Behold what that