Des trois principes de l'essence divine — trad. Saint-Martin
89. O! chers chrétiens, défaites - vous de vo, disputes au sujet du corps de Jésus-Christ. Il est par-tout en tous lieux, mais dans le ciel , et le ciel ou Dieu demeure intérieurement, est aussi paMout. Dieu demeure dans le corps de Jésu" Christ, ainsi que toutes les saintes âmes des hommes, quand elles se séparent de ce corps terrestre Lorsqu'elles sont régénérées, elles restent dans la parole, dans le corps de Jésus-Christ quoique encore dans ce corps terrestre. Une ame ICI, dans notre corps sur la terre, n'a point le corps du Christ en substance saisissable, mais bien dans ,a parole de la t^uissance qui em'brasse touT Le corps et la puissance, dans le Christ, ne font b.en qu'un; mais, dans ce monde , nous ne pouvons comprendre la créature supérieure. . 90. Or, resprit annonce que, si vous ne voua
( 34o ) ciï. 1?- abstenez pas de ces disputes , vous n'obtiendrez toutefois pas d'autre signe que le signe d'£lie dans le zèle du feu ; c^r le zèle vous dévorera, et vos disputes mêmes vous dévoreront. Vous devez vous consumer vous-mêmes. Ne voyez - vous pas que vous êtes des fous ? n'êtes-vous pas frères , et tous en Christ ? Pourquoi vous disputer sur votre patrie, dans laquelle vous demeurez, si vous marchez dans Tamour.
91. Abstenez -vous en donc. Voire cause est mauvaise devant Dieu, et sera trouvée toute en Babel. Tenez-vous pour avertis ; le jour paroit. Combien de tems voulez-vous vous associer à l'adultère de prostitution ? Levez-vous , votre noble vierge sophie est parée dans sa belle couronne de perles. Elleporteuu lys qui est agréable : agissez , fraternellement , elle vous parera aussi ; nous l'avons vue réellement , et c'est en son nom que sous écrivons ceci.
9a. Il ne fauf point de dispute sur la coupe de Jésus-Christ. Son corps , dans le testament , est vraiment reçu du croyant , ainsi que son sang céleste ; et le baptême est un bain dans l'eau de l'éternelle vie , quoique caché extérieurement dans la parole du corps du Christ. C'est pourquoi il n'est pas besoin de disputer ici; il suflSt d'avoir l'amour fraternel , de s'éloigner de la cupidité orgueilleuse , alors vous êtes tous en Christ.
93. Ces profondes et difficiles questions ne vous servent de rien ; vous n'avez pas besoin de vous y arrêter : nous les posons seulement ; pour que vous voyie. ce que c'es. que le principe , el ce que c'est •I-e erreur ; car ce n'es, point à nous qu'il faut a..r,buer ces écri.s. Mais vous , dans vos ardeurs exaspérées , vous avez exci.é l'esprit , de manière à vou,fa,re manifester les pensées de votrecœur. Faites seulemen.quelarésurrec.io„duCl.ristsoilunechose elhcace pour vous : car la résurrection du Chris, est la notre 5 et , dans lui , nous devons croître , ressusc..er, e. Vivre éternellement. Attachez-vous sans réserve au Chris. , alors vous ne succomberez sous aucune détresse ; car si vous avez le Christ, alors vous avez la irini.é sainte de Dieu.
94- Si tu veux prier Dieu , alors demande à ton pere céleste au nom de son fils Jésus - Christ , A être éclairé de son esprit saint, afin qu'il daigne le pardonner tes péchés , en faveur de ses souffrances et de sa mort , et te donner ce qui t'est bon et salutaire Soumets tout ce qui est terrestre à sa lumière et à sa volonté : car nous ne savons ce que nous demandons et ce que nous désirons; mais l'es- ].n. saint nous représen.e lui-même auprès de soa l»re, dans Jésus - Chris. , par des soupirs ineflabiés. Ces. pourquoi il ne faut pas de. longues paroles , mais seulement une ame pénitente et croj:ante qui, dans sa volonté , se livre avee une entière ardeur à la miséricorde divine ; une «elle ame vit en Jésus-Christ , e. es. dans une ferme as-» surance devant le démon , pourvu toutefois qu'elle oemeure constante.
95. Ces imaginations au sujet de l'invocation des sams ne servent à rien. Ce n'est qu'un moyen d^
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89. O! dear christians, rid yourselves of your disputes on the subject of the body of Jesus-Christ. It is everywhere in all places, but in the heaven, and the heaven where God dwells interiorly, is also everywhere. God dwells in the body of Jesus-Christ, as well as all the holy souls of men, when they separate themselves from this terrestrial body. When they are regenerated, they remain in the word, in the body of Jesus-Christ although still in this terrestrial body. A soul HERE, in our body upon the earth, has not the body of the Christ in seizable substance, but indeed in the word of the power which embraces all. The body and the power, in the Christ, make indeed but one; but, in this world, we cannot comprehend the superior creature. . 90. Now, the spirit announces that, if you abstain not
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from these disputes, you shall obtain however no other sign than the sign of Elias in the zeal of the fire; for the zeal shall devour you, and your disputes themselves shall devour you. You must consume yourselves. See you not that you are fools? are you not brothers, and all in Christ? Why dispute upon your country, in which you dwell, if you walk in the love.
91. Abstain from it then. Your cause is bad before God, and shall be found all in Babel. Hold yourselves for warned; the day appears. How long will you associate yourselves with the adultery of prostitution? Rise up, your noble virgin sophia is adorned in her fair crown of pearls. She bears a lily which is agreeable: act, fraternally, she will adorn you also; we have seen her really, and it is in her name that we write this.
9a. There needs no dispute upon the cup of Jesus-Christ. His body, in the testament, is truly received of the believer, as well as his celestial blood; and the baptism is a bath in the water of the eternal life, although hidden exteriorly in the word of the body of the Christ. It is why there is no need to dispute here; it suffices to have the fraternal love, to remove oneself from the proud covetousness, then you are all in Christ.
93. These profound and difficult questions serve you nothing; you have no need to stop at them: we lay them down only, that you
may see what the principle is, and what error is; for it is not to us that these writings must be attributed. But you, in your exasperated ardours, you have excited the spirit, in such a manner as to make manifest to you the thoughts of your heart. Make
only that the resurrection of the Christ be an efficacious thing for you: for the resurrection of the Christ is ours 5 and, in him, we must grow, rise again, and live eternally. Attach yourselves without reserve to the Christ, then you shall succumb under no distress; for if you have the Christ, then you have the holy trinity of God.
94- If thou wilt pray to God, then ask of thy celestial father in the name of his son Jesus-Christ, to be enlightened with his holy spirit, in order that he may deign to pardon thee thy sins, in favour of his sufferings and of his death, and give thee what is good and salutary for thee. Submit all that is terrestrial to his light and to his will: for we know not what we ask and what we desire; but the ho- .n. ly spirit represents us himself before his father, in Jesus-Christ, by ineffable sighs. It is why there needs no long words, but only a penitent and believing soul which, in its will, delivers itself with an entire ardour to the divine mercy; such a soul lives in Jesus-Christ, and is in a firm assurance before the demon, provided however that it remain constant.
95. These imaginations on the subject of the invocation of the saints serve nothing. It is but a means of
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