Istar — Joséphin Péladan (1888)
— Pauvre Satan, pitoyable orgueilleux, tu parles comme un homme ; as-tu donc tout perdu de la gnose, céleste? Aussitôt que ce monde perdu par ton péché rejettera les tiens vers les rives terrestres, un malheur sans répit commencera pour eux. Dispersés à travers l'humanité hostile, en cent ans pas un frère ne trouvera de sœur : et tes filles seront piétinées par les brutes et tes fils s'oublieront dans les bras rouges et lourds; mêle ton sang au sang terrestre, c'est le salut... Que dois-je dire à Dieu?
— Tu répondras à Dieu que Satan ne veut pas. Bené Satan redescendit; en bas de la montagne, tous les siens anxieux, attendaient, sachant bien qu'il
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apportait, verdict inéluctable, la terrible parole des cieux interrogés. Il prit la main des vierges.
— O mes fils! voici vos femmes.
Et la mit dans la main de leurs frères.
— O mes filles ! voici vos époux.
Et sacrilègement, il bénit le péché qui conservait sa race.
VI
Depuis la nuit d'Ereck, ou les dix-vingt célestes tombèrent au giron mortel extasié, aucune heure de chair n'avait sonné si chaude que ce minuit d'inceste.
Le froissement des corps faisait un bruit de blés que le vent couche et le râle d'amour qui sortait des poitrines couvrait de son ahan la clameur de la mer.
De sinistres lueurs s'allumaient sur les mares, dansaient aux pointes des rochers; puis des flammes narurent et le sol se fendit sous Tamplexion coupable.
A.lors Satan, une dernière fois, bénit l'inceste tou. inlassé, furieux, qui conservait sa race; et ce monde craqua, éparpillant dans l'air des îles, des démons et des hommes.
Dans l'éther où va la ronde des astres géants, il était un petit monde, — insoumis au soleil, — un petit monde errant.
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Les Anciens des jours et les Vigilants savent le péché des planètes.
Le Soleil, c'est le cœur de Satan qui brûle sans ranimer son épouse Sina, froidie par châtiment, mais le plus petit monde fit le plus grand péché : l'inceste !
Voilà!
Et c'est depuis ce temps, que l'amour a mêlé, immondement égalitaire, le poète à la gouge et la reine au valet. Les Œlohites, dignes fils de Satan, ne savent pas fermer leur cœur ; ces affamés d'amour, de tendresses assoiffés se ruent sur les vulgaires, et de la puberté jusqu'au pâle moment où la mort qui délivre apparaît, les plus grands cœurs sont pris aux mains les plus grossières, comme de fins oiseaux aux doigts de paysans.
Ainsi Dieu a voulu poursuivre sur la race le verbe de Taîné insoumis et hautain : et Socrate et Durer et Le Dante lui-même, damnés au sacrement, forniquent au-dessous d'eux.
Bené Satan a dit à Dieu : « Je ne veux pas, » et ses fils obéissent au « je veux » d'une sotte, ses filles au désir d'un goujat.
Lamentable péché, dam plus lamentable qui embourbe les grands aux vases les plus noires, aux cloaques d'indignité.
Mais il est des Orphée refuseurs des joies basses,
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qui, fuyant les Ménades, savent vivre d'un nom et mourir pour un songe : Euridiké.
Il est des cœurs patients qui s'obstinent et qui cherchent, conscients de leur sort, le seul être euphrasien.
Salut à ces hautains qui, dédaigneux, regardent d'un œil indifférent les tordions d'en bas.
Salut aux obstinés qui ne boiront Tivresse qu'en des coupes frappées aux armes de leur rang.
Salut aux vigilants, qui savent les arcanes et res- ^ pectent les voies de l'idéalité; ce sont les Œlohites, les daïmons de lumière, qui, pour l'œuvre de Dieu, militants et fidèles, se préfèrent stériles que fécondés du mal.
Genoux terre devant les décrets du Très-Haut, et Gloire aux expectants de Iinceste sublime!
Il
tA RECONNAISSANCE ŒLOHITE
Istar, noblement assise sur le divan aux soies magnifiques et froissées, tenait d'une main molle, les pages incestueuses du romancier; elle avait mis une robe en drap blanc, au cou le collier de cuivre du Rabbi Ben Isdubar : et cette simplicité, cette couleur de la part d'une élégante si critiquée pour son amour des teintes yives, symbolisaient un état d'âme de fiancée.
M. Capimont serait venu dire qu'il Tavait épousée seulement pour la garder à Nergal et les eût laissés se béatifier aux Gloriettes, cela eût étonné de bonheur et non d'énormité cette lemnie dont le cœur vierge battait comme à vingt ans.
L'Orientale croyait au destin, de cette loi qulsocrate et Racine nous ont fait voir en Hélène et Iphigénie. Lucrèce Borgia, la princesse salie par Victor Hugo, oftre un moderne exemple de ces grandes résignées de la vie historique, qui acptentce
26S Istar le malheur ou la faute avec un si royal dédain. Quelque mauvaise que soit cette conception, elle a habité d'extraordinaires âmes depuis Sophocle, et nous la retrouvons aujourd'hui, dans ce mot d'une très noble femme : « J'étais trop lasse pour résister, et j'ai trouvé moins vilain encore de céder que de me défendre. La Providence ne devrait pas nous mettre en ces cas ; qu'elle en réponde ! »
Istar croyait à la parole de Nerçel : qu'il pût mentir et cacher l'ordinaire désir derrière une hypocrisie aldelphale, pas une minute son esprit ne le conçut.
— Poor Satan, pitiable proud one, thou speakest like a man ; hast thou then lost all of the gnosis, celestial one? As soon as this world lost by thy sin shall cast thine own back toward the earthly shores, a misfortune without respite will begin for them. Dispersed across hostile humanity, in a hundred years not one brother will find a sister: and thy daughters will be trampled by the brutes and thy sons will forget themselves in the red and heavy arms; mingle thy blood with the earthly blood, that is salvation... What must I say to God?
— Thou shalt answer God that Satan does not will it. Bené Satan came down again; at the foot of the mountain,
all his own, anxious, were waiting, knowing well that he
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brought, ineluctable verdict, the terrible word of the interrogated heavens. He took the hand of the virgins.
— O my sons! here are your wives.
And put it into the hand of their brothers.
— O my daughters ! here are your husbands.
And sacrilegiously, he blessed the sin that preserved his race.
VI
Since the night of Ereck, or the ten-score celestials fell into the ecstatic mortal lap, no hour of flesh had struck so warm as that midnight of incest.
The rustling of the bodies made a noise of corn that the wind lays down and the death-rattle of love that came out of the breasts covered with its panting the clamour of the sea.
Sinister gleams lit themselves upon the pools, danced at the points of the rocks; then flames were narn and the ground split under Tthe guilty amplexion.
T.hen Satan, one last time, blessed the incest sti. untired, furious, that preserved his race; and that world cracked, scattering in the air islands, demons and men.
In the ether where goes the round of the giant stars, there was a little world, — unsubmitted to the sun, — a little wandering world.
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The Ancients of days and the Vigilants know the sin of the planets.
The Sun, it is the heart of Satan that burns without reviving his spouse Sina, chilled by chastisement, but the smallest world did the greatest sin: incest !
There!
And it is since that time, that love has mingled, filthily egalitarian, the poet with the trull and the queen with the lackey. The Œlohites, worthy sons of Satan, know not how to close their heart ; those starved for love, thirsting for tendernesses hurl themselves upon the vulgar, and from puberty to the pale moment when the death that delivers appears, the greatest hearts are caught by the coarsest hands, like fine birds by peasants' fingers.
Thus God willed to pursue upon the race the word of Tthe unsubmitted and haughty elder: and Socrates and Dürer and Dante himself, damned to the sacrament, fornicate beneath themselves.
Bené Satan said to God: « I will not, » and his sons obey the « I will » of a fool of a woman, his daughters the desire of a boor.
Lamentable sin, more lamentable damnation that bemires the great in the blackest slime, in the cloacas of unworthiness.
But there are Orpheuses refusers of base joys,
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who, fleeing the Maenads, know how to live on a name and to die for a dream: Euridiké.
There are patient hearts that persist and that seek, conscious of their lot, the only euphrasian being.
Hail to those haughty ones who, disdainful, look with an indifferent eye upon the writhings below.
Hail to the obstinate who will drink Tintoxication only in cups struck with the arms of their rank.
Hail to the vigilant, who know the arcana and res- ^ pect the ways of ideality; they are the Œlohites, the daïmons of light, who, for the work of God, militant and faithful, prefer themselves sterile than fecundated with evil.
Knees to earth before the decrees of the Most High, and Glory to those who await Iincest sublime!
Il
tHE ŒLOHITE RECOGNITION
Istar, nobly seated on the divan with its magnificent and crumpled silks, held in a soft hand the novelist's incestuous pages; she had put on a gown of white cloth, at her neck the copper necklace of Rabbi Ben Isdubar: and that simplicity, that colour on the part of an elegant woman so criticised for her love of yivid tints, symbolised a betrothed woman's state of soul.
Had M. Capimont come to say that he Thad married her only to keep her for Nergal and had he let them beatify themselves at the Gloriettes, it would have astonished with happiness and not with enormity that woinan whose virgin heart beat as at twenty years.
The Oriental woman believed in destiny, in that law thatIsocrates and Racine have made us see in Helen and Iphigenia. Lucrezia Borgia, the princess soiled by Victor Hugo, oflers a modern example of those great resigned women of historical life, who accpetce
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misfortune or the fault with so royal a disdain. However bad that conception may be, it has inhabited extraordinary souls since Sophocles, and we find it again today, in this word of a very noble woman: « I was too weary to resist, and I found it still less base to yield than to defend myself. Providence ought not to put us in such cases ; let it answer for them ! »
Istar believed in the word of Nerçal: that he could lie and hide the ordinary desire behind an aldelphal hypocrisy, not for one minute did her mind conceive it.
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