Istar — Joséphin Péladan (1888)
Le dieu Turda se déchira le visage devant Samas. « Vois, le ciel d'en haut a perdu son sourire et toimême, Samas de minuit, aux yeux des mortels effrayés, tu te traînes à l'horizon comme une larve rouge : car Istar ayant livré le secret des héros, est descendue sur la terre, Istar le cœur des dieux.
Alors, de la nécessité divine, jaillit Uddusnamir : Celui-là n'était pas prévu par le Destin, celui-là ne contredisait pas le Destin, et il alla vers l'Aral et, quand il parut devant Allât, celle-ci se frappa la hanche et se mordit le pouce.
Allât hurla :
— « A toi aussi, un jour, Uddusnamir, je t'infligerai la grande pénitence.
« Que îe ciment des murs soit ton. pain, l'ombre
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des murs ta couverture, l'angle des mœurs ton seuil, le suint des murs ta boisson. »
Uddusnamir dit le mot de Merodack, le mot auquel on ne réplique pas, le mot auquel on ne désobéit pas' le mot qui est Dieu, et Allât, vaincue, dit :
— « Fixateur des destinées, Namtar, voile les tables de l'avenir qui forment la clé de voûte ; délivre e dieu Annunaki, assieds-le sur un trône; abreuve 7lstar des yeux de la vie, et rends-là aux grands dieux, puisqu'ils ne peuvent se passer d'elle, le sourire de leur cœur. »
Namtar obéit et, à la première porte, il lui restitua le voile qui couvre sa pudeur.
— Sors, déesse, avec le voile qui couvre ta pudeur, car tu n'es plus femme mais androgyne céleste.
A la seconde porte, il lui restitua les anneaux de ses pieds et de ses mains.
— Sors, déesse, avec les anneaux aux pieds et aux mains, car tes pieds marcheront fermes à ton but, et tes mains se rempliront des fruits de la volonté.
4 la troisième porte, il lui restitua la ceinture de pierres précieuses de ses reins.
— Sors, déesse, car tes reins sont glorieux e1 satisfaits maintenant comme ton esprit.
A la quatrième porte, il lui restitua les tuniques de son corps.
— Sors, déesse, avec tes tuniques, afin que le Destin te reconnaisse et te respecte.
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A la cinquième, il lui "restitua les opales de son cou.
— Sors, déesse, avec les opales à ton cou, car tu vas te faire un second collier des bras du céleste Tanmuz.
A la sixième porte, il lui restitua ses boucles d'oreilles.
— Sors, déesse, avec tes boucles, car tes oreilles, remplies de l'harmonie éternelle, n entendront plus les paroles menteuses et vides.
A la septième porte, il lui restitua la grande tiare de sa tête.
— Sors, déesse, avec la grande tiare, carton entendement commande aux Normes, désormais.
Istar consentit à retourner dans le ciel.
Elle remplit de pierres voyantes ses genoux et elle découvrit ainsi où était Tanmuz, et elle marcha vers l'endroit, elle marcha et rompit les charmes, et parut devant son époux et dit :
— « Aimé, j'ai revoilé le secret des héros » et il lui ouvrit les bras, et elle s'y jeta.
Alors, pendant cette étreinte, il y eut une joie qui monta au ciel et, derechef, descendit jusqu'à terre.
Merodack, incontinent, baisa Zarpanit; Nebo parcourut l'œther comme une comète joyeuse, les daïmons firent des rondes frénétiques, et, parmi les grands dieux, entre les grands dieux, la vivacité d'un doux commerce.
COMMENT ASSASSINE LA PROVINCE ! III
Si détachée de la vie qu'elle pût être, au moment de monter en voiture pour les quarante visites qu'elle devait, une sueur d'agonie lui perla au front.
— Vous me mènerez d'abord à Saint-Nizier, — dit-elle au cocher.
Capimont avait annoncé.le retour de sa femme et dit à toute rencontrée : « Istar ira vous voir le lendemain de son arrivée, samedi. » Aussi toutes ces dames restèrent chez elles à l'attendre nerveusement.
La malheureuse avant son calvaire voulut prier le Dieu de Nergal, ce Christ qui avait souffert si incommensurablement par amour pour la scélérate humanité.
Un peu de courage lui revint à la sortie de l'église, mais elle hésitait au ton à prendre, ou bien couper net aux impertinences ou bien les subir ; elle arriva chez ]y[me Aynes sans avoir pris un parti de contenance.!
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— D'où sortez-vous donc, chère, on vous croyait morte ou enlevée?
Morte de migraine et enlevée par la Faculté seulement.
— C'est la parole chimérique de Nergal qui a dû vous troubler ainsi ; ce garçon-là est très dangereux pour les nerveuses, et teila que je vous connais, vous étiez désignée à ce mécompte.
Ceci était doux. M^ï^^ Poitevinière
— Vous êtes consolée, mais vous êtes déshonorée; c'est cher comme cachet et mon mari vous aurait donné d'aussi bonnes leçons en vous laissant l'honneur.
— Deviens-je folle ou bien vous raillez-vous de moi? Je suis déshonorée..,., cher comme cachet..... votre mari
— Ne faites donc pas l'étonnée..., Nergal, lorsqu'il fit ses visites de congé, me dit qu'il avait essayé en quinze jours de vous donner une culture complète.
Ahl — fit la Juive, qui ne savait pas la véracité de cette parole et craignait un piège Son étonnement parut cynique.
— Cela vous étonne qu'il ait attribué ce prétexte à votre intimité, c'est d'un galant homme; moi j'ai eu l'air d'y croire pour vous tendre la perche, mais puisque vous ne la saisissez pas et faites l'innocente...
— Je ne la fais pas, je la suis.
Cette dignité ne produisit aucun effet.
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The god Turda tore his face before Samas. « See, the heaven above has lost its smile and thouthyself, Samas of midnight, in the eyes of the frightened mortals, thou draggest thyself on the horizon like a red larva: for Istar having delivered up the secret of the heroes, has come down upon the earth, Istar the heart of the gods.
Then, from the divine necessity, sprang Uddusnamir: That one was not foreseen by Destiny, that one did not contradict Destiny, and he went toward the Aral and, when he appeared before Allât, she struck her hip and bit her thumb.
Allât howled:
— « On thee too, one day, Uddusnamir, I shall inflict the great penance.
« Let îhe cement of the walls be thy. bread, the shadow
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of the walls thy covering, the angle of the manners thy threshold, the grease of the walls thy drink. »
Uddusnamir said the word of Merodack, the word to which one does not reply, the word which one does not disobey' the word which is God, and Allât, vanquished, said:
— « Fixer of destinies, Namtar, veil the tables of the future that form the keystone ; deliver he god Annunaki, seat him upon a throne; water 7lstar with the eyes of life, and give her back to the great gods, since they cannot do without her, the smile of their heart. »
Namtar obeyed and, at the first gate, he restored to her the veil that covers her modesty.
— Go out, goddess, with the veil that covers thy modesty, for thou art woman no more but celestial androgyne.
At the second gate, he restored to her the rings of her feet and of her hands.
— Go out, goddess, with the rings at feet and hands, for thy feet shall walk firm to thy goal, and thy hands shall fill with the fruits of the will.
4t the third gate, he restored to her the girdle of precious stones of her loins.
— Go out, goddess, for thy loins are glorious an1 satisfied now like thy mind.
At the fourth gate, he restored to her the tunics of her body.
— Go out, goddess, with thy tunics, that Destiny may recognise thee and respect thee.
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At the fifth, he "restored to her the opals of her neck.
— Go out, goddess, with the opals at thy neck, for thou art going to make thyself a second necklace of the arms of the celestial Tanmuz.
At the sixth gate, he restored to her her earrings.
— Go out, goddess, with thy earrings, for thy ears, filled with the eternal harmony, will hear no more the lying and empty words.
At the seventh gate, he restored to her the great tiara of her head.
— Go out, goddess, with the great tiara, forthy understanding commands the Norms, henceforth.
Istar consented to return into the heaven.
She filled her knees with seeing stones and thus discovered where Tanmuz was, and she walked toward the place, she walked and broke the charms, and appeared before her husband and said:
— « Beloved, I have reveiled the secret of the heroes » and he opened his arms to her, and she threw herself into them.
Then, during that embrace, there was a joy that mounted to the heaven and, again, came down to the earth.
Merodack, incontinently, kissed Zarpanit; Nebo traversed the œther like a joyous comet, the daïmons made frenetic rounds, and, among the great gods, between the great gods, the vivacity of a sweet commerce.
HOW THE PROVINCE ASSASSINATES ! III
However detached from life she might be, at the moment of getting into the carriage for the forty visits she owed, a sweat of agony beaded on her brow.
— You will take me first to Saint-Nizier, — she said to the coachman.
Capimont had announced.his wife's return and said to every woman he met: « Istar will go and see you the day after her arrival, saturday. » And so all those ladies stayed at home nervously awaiting her.
The unhappy woman before her calvary wished to pray to Nergal's God, that Christ who had suffered so incommensurably out of love for scoundrel humanity.
A little courage came back to her on leaving the church, but she hesitated as to the tone to take, either to cut the impertinences short or else to undergo them ; she arrived at ]y[me Aynes's without having taken a course of countenance.!
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— Whence do you come then, dear, you were believed dead or carried off?
Dead of migraine and carried off by the Faculty only.
— It is Nergal's chimerical word that must have troubled you so ; that fellow is very dangerous for nervous women, and suich as I know you, you were designated for that miscalculation.
This was sweet. M^ï^^ Poitevinière
— You are consoled, but you are dishonoured; that is dear as a fee and my husband would have given you as good lessons while leaving you your honour.
— Am I going mad or else are you mocking me? I am dishonoured..,., dear as a fee..... your husband
— Do not play the astonished woman then..., Nergal, when he made his leave-taking visits, told me that he had tried in a fortnight to give you a complete culture.
Ahl — made the Jewess, who did not know the veracity of that word and feared a trap Her astonishment appeared cynical.
— It astonishes you that he attributed that pretext to your intimacy, that is of a gallant man; I looked as if I believed it to hold out the pole to you, but since you do not seize it and play the innocent...
— I do not play it, I am it.
That dignity produced no effect.
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