Istar — Joséphin Péladan (1888)
Il continua sa mise en honneur des représentations chrétiennes, la tête un peu alourdie; sur la plus grande table des fleurs débordaient parmi les dieux bronze et d'ivoire.
Il hésita un moment à s'asseoir sur l'amoncellement d'étoffes où Istar, seule sans doute^ prenait place; il crut qu'il touchait à elle en touchant ces étoffes plissées par son corps; il Tosa, et distraitement d'abord, bientôt curieusement, 'interrogea les liseuses : Musset, Lamartine, Baudelaire, Dante italien^ Shakespeare.
Tous ses livres à lui, en cuir de Russie, rehaussés d'or et d'argent alternés; et les pages soulignées, balafrées d'exclamations, de poiiits interrogatifs, tout
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un passionnément dans la marge qui lui faisait se relire par dessus l'épaule d'Istar et dans son cœur même.
Un émerveillement le prenait de la noblesse des vibrations de cette âme ; et il alla à un pupitre d'un gothique un peu bâtard, et là, écrivit de longues dédicaces; et replaçant les livres, pensa à la jolie surprise d'Istar.
Sur Tentation^ il écrivit :
Il faut quelle ignore les livres quil a commis « pour se compromettre en lui parlant ».
N'est-ce pas ainsi^ Madame, que mca présence der^ riere votre fauteuil a été signalée par une femme laide à toutes les femmes hètes.
Depuis on vous a demandé^ malveillamment, nou-- velles de «votre poète chevelu ».
Dites-leur^ Madame^, qu'il pourrait devenir justi-- cier; il na pas de Sckimchon que la chevelure , la haine de ce monde lyonnais aux mœurs laides, niaises qui ne croit pas aux sympathies cérébrales ni au pur commerce des idées entre une princesse Œlohite comme vous et le platonicien que je suis. — L'opinion de la renaissance n a jamais touché d'une parole impie aux intimités augustes de la pensée avec le cœur, de l'esprit avec la beauté; au pays de Louise Labbé, je semble porter le péché dans les vlis de mon manteau.
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Eh bien, Madame^ si les Lyonnais sont tentés de passer par ma plume donnez-leur satisfaction et m'armez votre condottiere,
A la garde du Grand Péché, il mit :
Le plus grand des péchés manque à cette Orcagnerie : devant sa bassesse mon calame q. reculé,
A la société lyonnaise restera Vhonneur de mt l'avoir étalé en ses hideurs : la calomnie gratuite et jamais lassée.
Au nom de cette science de l'âme dont je ne suis quun étudiant alors que l* opinion m'y proclame maître, — je veux, — mettant à vos pieds tout le respect de mon âme mystique, saluer en vous, Vètre admirable, la noble, digne et chimérique femme que vous êtes.
Etre lu de vous — être admiré de vous, — suffirait à mon orgueil et je voudrais ainsi réduire mon public à vous, Istar Capimont! marquise de Pescaire,
Am Sororal, il dit : i
C'est une sœur qui vous rend grâce de vos béni-- gnités pour le singulier frère Nergal, N'y a-t-il pas une voix de l'âme comme une voix du sang, des familles spirituelles comme des charnelles^ une parenté de l'esprit, enfin, qui me permette de vous dire « sœur ».
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Au livre, chacun inscrit sonrève et ceuxqui signent sur la page titrée « toujours plus au delà ^ doiventils pas aux rencontres. de la vie se reconnaître et se saluer d'un Ave : « Sœur il faut souffrir pour s'élever. »
Puisque toujours les anges ironiques détournent d'un coup d'aile les sagettes de nos vouloirs du hut visé, choisissons-le ce but, en si haut lieu que notre • témérité étonne les neuf chœurs.
Rénovons le vieil orgueil d'Henochia, que {out soit une échasse pour nous grandir, une pierre pour la montée de la Tour — de la Tour des Forts qui dédaignent la terre et n'aspirent qu'à mourir plus près des soleils. Au ^rand holocauste de la rébellion sainte apportons nos cœurs saignants, nos cœurs gonflés et éclatants d'amour ; faisons au pas terrestre un tapis de pourpre avec notre sang répandu^, é^oilons nos fronts qui n ont jamais obéi des sueurs de l'œuvre; et si nos lèvres ne peuvent joindre les lèvres hien-aimées, que nos larmes coulent jusqu'à se joindre, au Cœur de Dieu.
Un besoin de vivre lyriquement cette heure étrange, de se dresser un bûcher de doux hébétement, le faisait chercher les parfums; il découvrit un trépied - pompéien rempli de bois d'aloès et de santal, l'amena - > près du divan, interrogea les navettes, les alabasters, jusqu'à ce qu'il découvrît les olibans et
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les baumes, sûr quiis étaient là; retournant au Boudha, il prit plusieurs cigarettes et, ayant allumé le trépied, il évoqua ce que l'hermétiste appelle le corps sidéral, l'émanation d'Istar partout imprégnée.
La fumée odorante montait, et moins flottante que la pensée de Nergal; aucune idée nette, en sa paresse délicieuse, que l'obsession de ce grand rideau rouge qui voilait l'escalier d'une chapelle.
He continued his setting in honour of the christian representations, his head a little heavied; upon the largest table flowers overflowed among the gods bronze and of ivory.
He hesitated a moment to sit down upon the heap of stuffs where Istar, alone no doubt^ took her place; he believed he touched her in touching those stuffs pleated by her body; he Tdared it, and distractedly at first, soon curiously, 'interrogated the reading-stands: Musset, Lamartine, Baudelaire, Dante in italian^ Shakespeare.
All his own books, in Russia leather, heightened with alternated gold and silver; and the pages underlined, gashed with exclamations, with poiiits of interrogation, a whole
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passionately in the margin which made him read himself again over Istar's shoulder and in her very heart.
A wonderment took him at the nobility of the vibrations of that soul ; and he went to a desk of a somewhat bastard gothic, and there, wrote long dedications; and replacing the books, thought of Istar's pretty surprise.
On Tentation^ he wrote:
It is needful that she be ignorant of the books that he has committed « to compromise herself in speaking to him ».
Is it not thus^ Madame, that mcy presence beh^ ind your armchair was signalled by an ugly woman to all the shupid women.
Since then you have been asked^ malevolently, ne-- ws of «your long-haired poet ».
Tell them^ Madame^, that he might become a justi-- ciar; he nas of Sckimchon only the head of hair , the hatred of that lyonnais world with its ugly, silly manners which believes neither in cerebral sympathies nor in the pure commerce of ideas between an Œlohite princess like you and the platonist that I am. — The opinion of the renaissance never touched with an impious word the august intimacies of thought with the heart, of the mind with beauty; in the country of Louise Labbé, I seem to carry sin in the vlds of my cloak.
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Well then, Madame^ if the Lyonnais are tempted to pass through my pen give them satisfaction and arm me your condottiere,
On the guard-leaf of the Great Sin, he put:
The greatest of sins is wanting to this Orcagnery: before its baseness my calamus q. drawn back,
To lyonnais society will remain Vthe honour of mt having spread it out in its hideousnesses: gratuitous calumny never wearied.
In the name of that science of the soul of which I am but a student while l* opinion proclaims me master in it, — I wish, — laying at your feet all the respect of my mystic soul, to salute in you, Vthe admirable being, the noble, worthy and chimerical woman that you are.
To be read by you — to be admired by you, — would suffice for my pride and I should thus wish to reduce my public to you, Istar Capimont! marchioness of Pescara,
Om the Sororal, he said: i
It is a sister who renders you thanks for your beni-- gnities toward the singular brother Nergal, Is there not a voice of the soul as there is a voice of the blood, spiritual families as there are carnal ones^ a kinship of the mind, in short, which permits me to say to you « sister ».
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In the book, each inscribes hisdream and thosewho sign on the page titled « ever further beyond ^ must theynot at the encounters. of life recognise one another and salute one another with an Ave: « Sister one must suffer to rise. »
Since always the ironic angels turn aside with a stroke of the wing the arrows of our willings from the hark aimed at, let us choose it, that mark, in a place so high that our • temerity astonishes the nine choirs.
Let us renew the old pride of Henochia, let {all be a stilt to make us greater, a stone for the mounting of the Tower — of the Tower of the Strong who disdain the earth and aspire only to die nearer the suns. To the ^reat holocaust of holy rebellion let us bring our bleeding hearts, our hearts swollen and bursting with love ; let us make for the earthly step a carpet of purple with our shed blood^, let us s^ar our brows that have never obeyed with the sweats of the work; and if our lips cannot join the hell-oved lips, let our tears flow until they join, in the Heart of God.
A need to live lyrically that strange hour, to raise himself a pyre of sweet stupefaction, made him seek the perfumes; he discovered a pompeian tripod - filled with aloes wood and sandal, brought it - > near the divan, interrogated the incense-boats, the alabasters, until he discovered the olibanums and
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the balms, sure thatthey were there; returning to the Boudha, he took several cigarettes and, having lit the tripod, he evoked what the hermetist calls the sidereal body, the emanation of Istar everywhere impregnated.
The odorous smoke rose, and less floating than Nergal's thought; no clear idea, in his delicious idleness, save the obsession of that great red curtain which veiled the staircase of a chapel.
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