Le Serpent de la Genèse — Stanislas de Guaita (Essais de sciences maudites II, 1891)
COURT DE GEBELÏN.— Monde primitif [\e), analysé et comparé avec le monde moderne, considéré dans son génie allégorique et dans les allégories auxquelles conduisit ce génie. — Paris, 1777,
9 vol. in-4.
CROLLIUS. — La Royalle Chymie, traduite en françois par 1. Marcel, de Boulèné. Suiuie du Traieté des signatures, ou vraye et viue anatomie du grand et du petit monde. — A Rouen, chez Charles Osmont, 1634, pet. in-8 (très rare).
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LE TExMPLE DE SATAN
DAUGY (ou Daugis). — Traité sur la magie^ le sortilège, les pos¬ sessions, obsessions et maléfices , où Ton démontré la vérité et la réalité avec une méthode sure et facile pour les discerner et les reglemens contre les devins, sorciers, magiciens, etc. Par M. D... pet. in-8. — Paris, 1732.
DAVID. — Les Psaumes (voir une Bible quelconque).
DELLON. — Relation de VInquisition de Goa. — Paris, Horthemels, 1688, in-12, fig.
DELRIO (R. P. Martin, jésuite). -—Les Controuerses et recherches magieques, traduites par André Duchesne. — Paris, 1611, in-4o (rare).
DENYS (Ferdinand). — Tableau historique, analytique et cri¬ tique des Sciences occultes, etc. — Paris, Mairet et Fournier 1842, 1 vol. in-32.
DESMARETS (R. P.). — Histoire de Magdelaine Bauent, reli¬ gieuse du Monastère de Sainct-Louis de Louuiers, avec la confes¬ sion generale et testamentaire, où elle déclare les abominations, impietez et sacrilèges qu’elle a pratiques et veu pratiquer, tant dans ledit Monastère qu’au Sabbat, et les personnes qu’elle y a remarquées. Ensemble Farrest, etc.... — A Paris, chez lacques le Gentil, J 652, in-4. (Cette édition originale est introuvable, mais l’ouvrage a été souvent réimprimé.)
DU POTET (le baron). •— La Magie dévoilée ou principes de la Science Occulte, — Saint-Germain, Eugène Heutte, 1875, grand in-4, fig. (Cet ouvrage n’a pas été mis dans le commerce. M. le baron Du Potet le réservait à ses initiés, auxquels il le cédait au prix de 100 francs l’exemplaire et sur un serment par écrit de ne le communiquer à personne, et de ne point révéler les secrets qui s’y trouvent indiqués. Depuis la mort du baron, la Magie dévoilée se rencontre assez souvent dans les catalogues, à des prix plus abordables.)
ELIPHAS LEVI (l’abbé Alphonse-Louis Constant). — Dogme et rituel de la Haute Magie (2® édition très augmentée, avec 24 figures). — Paris, Gernier-Baillière, 1861, 2 vol. in-8.
ARLE DES AUTEURS
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ERDAN (Alexandre). — La France misiique, tableau des excen¬ tricités religieuses de ce tems. — Paris, Coulon-Pineau, 1855, 2 vol. in-8, fig.
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FABART (Félix). — Histoire philosophique et politique de VOceulte) magie, sorcellerie, spiritisme, avec une préface de Camille Flammarion. — Paris, Marpon, s. d., in-12.
FABRE D’OLIVET. — Les Vers dorés de expliqués et traduits pour la première fois en vers eumolpiques français, précédés d’un discours sur VEssence et la forme de la Poésie. — Paris, Treuttel et Wurtz, 1813, in-8.
— La Langue hébraïque restituée et le véritable sens des mots hébreux rétabli et prouvé par leur analyse radicale; ouvrage dans lequel se trouvent réunis: 1“ une dissertation introductive sur l’origine de la parole, l’étude des langues qui peuvent y conduire et le but que l’auteur s’est proposé; — 2^ une grammaire hébraïque, fondée sur de nouveaux principes et rendue utile à l’étude des langues en général; — 3^ une série de racines hébraïques, envisagées sous des rapports nouveaux et destinées
— à faciliter l’intelligence du langage et celle de la science étymologique; — 4° un discours préliminaire; — 5'> une traduc¬ tion en français des dix premiers chapitres du Sepher, contenant la Cosmogonie de Moyse, etc. — A Paris, chez l’auteur, Rarrois et Eberhart, libraires, 1815-1816, 2 vol. grand in-4.
~ Histoire philosophique du genre humain^ ou l’homme con¬ sidéré dans ses rapports religieux et politiques, dans l’état social, à toutes les époques et chez les différents peuples de la terre. — (2® édition de VÉtat social de VHomme.) — Paris, Brière, 1824, 2 vol. in-8.
— Caïn, mystère dramatique en trois actes, de Lord Byron, tra¬ duit en vers français, et réfuté dans une suite de remarques philosophiques et critiques; précédé d’une lettre à Lord Byron
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LE TEMPLE DE SATAN
sur les motifs et le but de cet ouvrage. — Paris, Servier, 1823, in-8.
FLAUBERT (Gustave). — La tentation de saint Antoine, — Paris, Lemerre, 1884, in-12.
FONTAINE (lacques). — Des marques des Sorciers et de la reelle possession que le Diable prend sur le corps des hommes; sur le subiect du procez de l’abominable et détestable sorcier
Louys Gaufridy, etc... dédié à la reyne regente. — Lyon,
Claude Larjot, 1611, in-8 (très rare).
GAFFAREL (J.). — Curiositez inouïes sur la sculpture talis’- manique des Persans, horoscope des patriarches et lecture des estoilles [meç, 2 planisphères). — Roüen, 1632, in-8 (rare).
GARINET (Jules). — Histoire de la magie en France depuis le commencement de la monarchie jusqu'à nos jours. — Paris, 1818, in-8, frontisp.
GIBIER (docteur Paul). — Analyse des c/iosea,essai sur la science future, son influence sur les religions, les philosophies, les arts, etc. — Paris, Dentu, 1890, in-12.
COURT DE GEBELÏN.— Primitive World [the], analysed and compared with the modern world, considered in its allegorical genius and in the allegories to which that genius led. — Paris, 1777,
9 vol. in-4.
CROLLIUS. — The Royall Chymistrie, translated into french by 1. Marcel, of Boulèné. Followed by the Treatise of signatures, or true and liuely anatomy of the great and the little world. — At Rouen, at Charles Osmont's, 1634, small in-8 (very rare).
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THE TExMPLE OF SATAN
DAUGY (or Daugis). — Treatise upon magic, sortilege, pos¬ sessions, obsessions and maleficences, wherein the truth and the reality are demonstrated with a sure and easy method for discerning them, and the ordinances against diviners, sorcerers, magicians, etc. By M. D... small in-8. — Paris, 1732.
DAVID. — The Psalms (see any Bible whatever).
DELLON. — Account of the Inquisition of Goa. — Paris, Horthemels, 1688, in-12, fig.
DELRIO (Rev. Fr. Martin, jesuit). -—The magicall Controuersies and researches, translated by André Duchesne. — Paris, 1611, in-4o (rare).
DENYS (Ferdinand). — Historical, analytical and cri¬ tical survey of the occult Sciences, etc. — Paris, Mairet et Fournier 1842, 1 vol. in-32.
DESMARETS (Rev. Fr.). — History of Magdelaine Bauent, nun¬ of the Monastery of Sainct-Louis of Louuiers, with the generall and testamentarie confes¬ sion, wherein shee declareth the abominations, impieties and sacrileges that shee hath practised and seen practised, as well in the said Monastery as at the Sabbath, and the persons shee hath there remarked. Together with the decree, etc.... — At Paris, at lacques le Gentil's, J 652, in-4. (This original edition is not to be found, but the work has often been reprinted.)
DU POTET (the baron). •— Magic unveiled, or principles of the Occult Science, — Saint-Germain, Eugène Heutte, 1875, large in-4, fig. (This work was not put on sale. M. the baron Du Potet reserved it for his initiates, to whom he made it over at the price of 100 francs the copy and upon a written oath not to communicate it to anyone, and not to reveal the secrets indicated therein. Since the baron's death, Magic unveiled is met with often enough in the catalogues, at more approachable prices.)
ELIPHAS LEVI (the abbé Alphonse-Louis Constant). — Dogma and ritual of High Magic (2® edition much augmented, with 24 figures). — Paris, Gernier-Baillière, 1861, 2 vol. in-8.
ARLE OF AUTHORS
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ERDAN (Alexandre). — Mystic France, a survey of the religious eccen¬ tricities of this age. — Paris, Coulon-Pineau, 1855, 2 vol. in-8, fig.
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FABART (Félix). — Philosophical and political history of the Occult) magic, sorcery, spiritism, with a preface by Camille Flammarion. — Paris, Marpon, n. d., in-12.
FABRE D'OLIVET. — The Golden Verses of explained and
translated for the first time into French eumolpic verse, preceded by a discourse upon the Essence and the form of Poetry. — Paris, Treuttel et Wurtz, 1813, in-8.
— The Hebrew Tongue restored and the true sense of the Hebrew words re-established and proved by their radical analysis; a work in which are brought together: 1“ an introductory dissertation upon the origin of speech, the study of the tongues that may lead to it and the aim the author has proposed to himself; — 2^ a Hebrew grammar, founded upon new principles and rendered useful to the study of languages in general; — 3^ a series of Hebrew roots, regarded under new relations and destined
— to facilitate the understanding of language and that of etymological science; — 4° a preliminary discourse; — 5'> a transla¬ tion into French of the first ten chapters of the Sepher, containing the Cosmogony of Moses, etc. — At Paris, at the author's, Rarrois and Eberhart, booksellers, 1815-1816, 2 vol. large in-4.
~ Philosophic history of the human race, or man con¬ sidered in his religious and political relations, in the social state, at every epoch and among the different peoples of the earth. — (2® edition of the Social State of Man.) — Paris, Brière, 1824, 2 vol. in-8.
— Caïn, a dramatic mystery in three acts, by Lord Byron, trans¬ lated into French verse, and refuted in a series of philosophical and critical remarks; preceded by a letter to Lord Byron
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THE TEMPLE OF SATAN
upon the motives and the aim of that work. — Paris, Servier, 1823, in-8.
FLAUBERT (Gustave). — The temptation of saint Anthony, — Paris, Lemerre, 1884, in-12.
FONTAINE (lacques). — Of the markes of Sorcerers and of the reall possession which the Diuell taketh upon the bodies of men; upon the subiect of the triall of the abominable and detestable sorcerer
Louys Gaufridy, etc... dedicated to the queene regent. — Lyons,
Claude Larjot, 1611, in-8 (very rare).
GAFFAREL (J.). — Vnheard-of curiosities upon the talis¬ manic sculpture of the Persians, horoscope of the patriarchs and reading of the starres [meç, 2 planispheres). — Roüen, 1632, in-8 (rare).
GARINET (Jules). — History of magic in France from the beginning of the monarchy down to our own day. — Paris, 1818, in-8, frontisp.
GIBIER (doctor Paul). — Analysis of things, an essay upon the science to come, its influence upon the religions, the philosophies, the arts, etc. — Paris, Dentu, 1890, in-12.
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