Le Serpent de la Genèse — Stanislas de Guaita (Essais de sciences maudites II, 1891)
difficulté de comprendre que le corps mystique du Christ (ou son Eglise) est seul à posséder une homo¬ généité d’essence et une réalité d’archétype : aussi sa tête (son essence virtuelle ou son principe) est-elle représentée comme préexistant au développement de son corps et cette tête est Jésus-Christ. — Quant à 1 Antéchrist, son corps mystique, tout d’apport et d’aggrégation factice, nous est peint sans tête, c’est-àdire dépourvu d’essence propre et de principe radical. Cette tete, en effet, qui surgit tardive à la consomma¬ tion des âges, n’étant que la résultante et le produit du corps, figure une synthèse contingente et non pas absolue, totalisée et non pas radicale, conséquente et non pas antérieure aux éléments groupés en elle.
Car — soit Diable ou Messie du Diable, soit Satan nu son Antéchrist — le symbole éternel de la discor¬ dance, du schismeetdela négation, ne saurait à aucun titre devenir un principe d’unité. Il ne se conçoit que type abstrait d’uWètat accidentel et transitoire, nu encore, sous un autre jour, synthèse relative des êtres mauvais, envisagés en tant que mauvais, et non 2 oas en tant qu'êty^es.
L Antechrisf, nous prédisent certains docteurs très illuminés, sera conçu de Béelzebuth dans le sein
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d’une religieuse sacrilège. Toujours ce même parai- . lèle d’opposition avec Jésus-Christ, conçu du SaintEsprit dans les entrailles d’une vierge immaculée...
Le faux Messie n’aura de corps qu’une apparence fluidique ou spectrale et parlera toutes les langues. Boguet ajoute qu’il sera continuellement en guerre et persécutera les justes ; enfin qu’il accomplira les plus étonnants prodiges et marquera ses fidèles d’un signe au front et à la main.
Notre ami Jhouney, dans son beau poème ésoté¬ rique de Sorath, apostrophe ainsi l’Antéchrist :
Tu lèveras la croix entre les mains hardies,
Tu feras même des miracles par la croix ^ !
Soulignons en passant ces deux vers d’une portée réellement occulte. Le poète des Lys noirs a su frap¬ per le rocher pour en faire jaillir la source vive ; mais tel n’est point le cas habituel des mystiques qui ont parlé dU' Christ des ténèbres — et nous ne saurions compiler toutes leurs prophéties souvent ridicules et contradictoires. Les curieux consulteront avec intérêt les ouvrages à’Abdeel, de Raban-maur et de Malvenda, les chefs-d’œuvre du genre.
Jamais, bien entendu, quelque dangereux héré¬ siarque ou quelque hardi novateur de la philosophie ne parut sur la scène du monde pour entraîner les peuples dans l’erreur, ou dans un courant de vérité
^ Les Lys noirs. Carré, 1*888, in-8, page 3.
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trop brusque (estimé par là prématuré, hasardeux, intempestif), sans que les anthropoinorphistes de l’or¬ thodoxie ne criassent à l’Antéchrist.
Simonie Magicien, Apollonius de Tyane, Marcion Manès, Valentin, Arius, Luther, Zwingle et Calvin î se virent entre autres gratifiés de cette imputation péremptoire. — En partant de la belle définition de saint Jean spivitus <^ui solvit ChvistuTn, — on peut dire que toutes ces opinions, trop fiévreusement intran* sigeantes sans doute, renferment une part de vérité: le lecteur nous j verra souscrire, dans une certaine mesure, au chapitre ii.
Mais il n est point jusqu a Mahomet, l'illustre civi¬ lisateur de l’Afrique, le Moïse d’Ismaël — un missionné d’En-Haut, presque un fils de Dieu — à qui l’on n’ait fait cet injurieux honneur.
Le meme soupçon pesa d’autre part sur une quan¬ tité de personnages politiques, tels que Julien le Sage (ditl’Apostat), Frédéric le Grand, Robespierre, Napo¬ léon I" et même Napoléon III. Un nombre incroyable de brochures ont été publiées à l’appui de ces deux dernières thèses ~.
^ Les hérésiarques et leurs tenants ripostèrent bientôt en dési¬ gnant le pape pour le véritable Antéchrist, et le calholicisme poli¬ tique des Césars du Vatican pour la bête de l’Apocalypse. Edifiant échange d’aménités réciproques!
2 J’en possède une bien curieuse, intitulée le Millénaire (Francfort-sur-le-Meln, 1866, in-S). Ce pamphlet est l’œuvre d’un certain docteur Zimpel, dont les facultés mentales semblent en désordre Sur la couverture rose s’étale une gravure double, figurant la Bête dé l’Apocalypse avec ses sept têtes, dont l’une est celle de Napoléon
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Les littérateurs, philosophes et savants ne furent guère mieuxàl’ahri du soupçon : Voltaire, Rousseau, Diderot, d’Alemhert et d’Holbach se virent spéciale¬ ment dénoncés au xviii' siècle, et je serais bien sur¬ pris si quelque brave ecclésiastique n’avait point, au nôtre, cru déchiffrer sur le front de Darwin et de l’honnête Littré ce stigmate de réprobation !
Ce fut à toute époque l’ambitieuse manie des théo¬ logiens les plus orthodoxes, de lire l’accomplisse¬ ment des prédictions antiques, au miroir des faits contemporains...
Bref, l’on chercha, l’on trouva partout l’Antéchrist, même et surtout où il n’était point ; mais qui s avisa de le voir où il était de toute évidence ; sous la harette des inquisiteurs, le capuce des exorcistes et le honnet doctoral des démonographes?...
Tous trois sont épouvantables dans la perpétration de leurs besognes respectives : odieuses, lugubres besognes...
difficulty of understanding that the mystical body of the Christ (or his Church) alone possesses a homo¬ geneity of essence and a reality of archetype: and so its head (its virtual essence or its principle) is represented as pre-existing the development of its body, and that head is Jesus Christ. — As for 1 Antichrist, his mystical body, wholly of accretion and factitious aggregation, is painted for us headless, that is to say destitute of an essence of its own and of a radical principle. That head, in fact, arising late at the consumma¬ tion of the ages, being but the resultant and the product of the body, figures a synthesis contingent and not absolute, totalised and not radical, consequent upon and not anterior to the elements grouped in it.
For — be it Devil or Messiah of the Devil, be it Satan
or his Antichrist — the eternal symbol of discor¬ dance, of schism and of negation, can on no ground become a principle of unity. It is conceivable only as the abstract type of an accidental and transitory state, or again, in another light, as the relative synthesis of evil beings, regarded as evil, and not 2 as beings.
The Antichrist, certain very illuminated doctors foretell us, will be conceived of Beelzebub in the womb
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of a sacrilegious nun. Always that same paral- . lel of opposition with Jesus Christ, conceived of the Holy Ghost in the bowels of an immaculate virgin...
The false Messiah will have for body only a fluidic or spectral appearance and will speak all tongues. Boguet adds that he will be continually at war and will persecute the just; lastly that he will accomplish the most astonishing prodigies and will mark his faithful with a sign upon the forehead and the hand.
Our friend Jhouney, in his fine esote¬ ric poem of Sorath, thus apostrophises the Antichrist:
Thou shalt raise the cross between thy hardy hands,
Thou shalt work miracles even by the cross ^!
Let us underline in passing these two verses of a truly occult bearing. The poet of the Black Lilies has known how to strike the rock and make the living spring gush from it; but such is not the usual case of the mystics who have spoken of the Christ of darkness — and we could not compile all their prophecies, often ridiculous and contradictory. The curious will consult with interest the works of Abdeel, of Raban-maur and of Malvenda, the masterpieces of the kind.
Never, be it understood, did some dangerous heresi¬ arch or some bold innovator of philosophy appear upon the stage of the world to draw the peoples into error, or into a current of truth
^ The Black Lilies. Carré, 1*888, in-8, page 3.
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too abrupt (esteemed thereby premature, hazardous, untimely), without the anthropomorphists of or¬ thodoxy crying Antichrist.
Simon the Magician, Apollonius of Tyana, Marcion, Manes, Valentinus, Arius, Luther, Zwingli and Calvin were among others gratified with this peremptory imputation. — Starting from the fine definition of saint John, spiritus qui solvit Christum, — one may say that all these opinions, too feverishly intran¬ sigent no doubt, enclose a part of truth: the reader will see us subscribe to them, in a certain measure, in chapter ii.
But there is not even Mahomet, the illustrious civi¬ liser of Africa, the Moses of Ishmael — one sent from On High, almost a son of God — to whom this injurious honour has not been done.
The same suspicion weighed on the other hand upon a quan¬ tity of political personages, such as Julian the Wise (called the Apostate), Frederick the Great, Robespierre, Napo¬ leon I" and even Napoleon III. An incredible number of pamphlets have been published in support of these two last theses ~.
^ The heresiarchs and their adherents soon retorted by desig¬ nating the pope as the true Antichrist, and the political catholicism of the Cæsars of the Vatican as the beast of the Apocalypse. An edifying exchange of reciprocal amenities!
2 I possess a most curious one, entitled the Millennium (Frankfort-on-the-Meln, 1866, in-S). This pamphlet is the work of a certain doctor Zimpel, whose mental faculties seem disordered Upon the pink cover is spread a double engraving, figuring the Beast of the Apocalypse with its seven heads, one of which is that of Napoleon
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Men of letters, philosophers and scholars were hardly better sheltered from the suspicion: Voltaire, Rousseau, Diderot, d'Alembert and d'Holbach saw themselves special¬ ly denounced in the xviii century, and I should be much sur¬ prised if some worthy ecclesiastic had not, in our own, believed he deciphered upon the brow of Darwin and of the honest Littré this stigma of reprobation!
It was at every epoch the ambitious mania of the most orthodox theo¬ logians to read the accomplish¬ ment of the ancient predictions in the mirror of contemporary facts...
In short, the Antichrist was sought and found everywhere, even and above all where he was not; but who thought of seeing him where he most evidently was: under the biretta of the inquisitors, the cowl of the exorcists and the doctoral bonnet of the demonographers?...
All three are appalling in the perpetration of their respective businesses: odious, lugubrious businesses...
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