The original is shown on its own: no English is held for this issue yet.
« Ainsi cet hiéroglyphe du Monde en découvre les sept lumières dans le mystère des sept jours de la Création, car le centre du Senaire fait le Septenaire sur lequel roule et se repose la Nature et que Dieu a choisi pour sanctifier son Nom adorable. Je dis donc que LA LUMIÈRE du Monde sort du Septenaire parce que l'on monte de lui- au Denaire qui est l'Horizon de l'Éternité d'où partent toute la jouissance et la vertu des choses. » (L'Ombre idéale )
. Le lecteur doit être à même, d'après les indications précédentes, de comprendre ces passages d'un écrit du plus pur mysticisme.
.-II
SITUATION DES ÉLÉMENTS
- Déterminer les éléments qui composent un pantacle, c'est un grand point, mais là ne doit pas se ' borner le travail de l'investigateur.
La position qu'occupent ces éléments jette une vive clarté sur les points les plus obscurs et cette position est relativement facile à déterminer par la méthode des oppositions.
Cette méthode consiste à appliquer à l'intelligence d'un élément resté obscur la signification opposée de l'élément placé en opposition de celui-ci.
Soit l'exemple suivant :
P...
L.\ Dv
Voici trois lettres formant la devise de Cagliostro. Je suis arrivé, supposons, à retrouver le sens de la première et à voir qu'elle signifiait : Liberté ; j'ai vu ma supposition confirmée par le triangle à sommet supérieur représenté par les trois points et situé à sa suite, je cherche la signification de l'autre lettre, D.
D'après la méthode des oppositions, je sais que cette lettre, opposée de la première, aura un sens réciproque du premier sens, Liberté ; ce sens doit être enfermé dans l'idée de Nécessité. Mais le triangle à sommet inférieur .. m'indique bientôt que cette nécessité est passive dans ses manifestations et l'idée de Devoir vient prendre la place de la lettre D, la réaction de L sur D donne le Pouvoir. \
Cet exemple très simple permet de saisir les données de la méthode des oppositions qui est d'une grande utilité dans l'explication des figures mystérieuses. Cette méthode est toujours employée soit en désignant les opposés par des couleurs différentes comme les deux colonnes J et B des franc-maçons, l'une rouge, l'autre bleue, soit en les désignant par des formes différentes comme la bouche et la queue du serpent images de l'actif et du passif, ou les symboles de génération placés sur les colonnes maçonniques, soit encore en leur donnant des directions différentes comme dans le Sceau de Salomon (les deux triangles à sommets opposés) ou dans la croix (opposition des Lignes).
Telles sont les trois façons sous lesquelles sont désignés les antagonistes dans les pantacles.
Nous retrouvons l'application de ceci dans les diverses
façons de représenter le quaternaire, image de l'absolu.
(Voy. Cycle des nombres, chap. il.)
Littéralement le quaternaire est désigné par quatre t lettres hébraïques : nïrp.
La première "> (iod) représente l'actif.
La seconde i1 (hé) est l'image du passif..
La troisième 1 (vau) représente le lien qui les lie toutes deux.
Enfin la quatrième i1 (hé) est la seconde répétée et indique la perpétuité des productions d'Osiris-Isis.
Pour écrire ces lettres à la façon des initiés il faut les disposer en croix comme ceci :
Dans ce cas, la direction indique la signification des éléments, car les éléments actifs (iod etvau) sont sur la même ligne verticale.
. Les éléments passifs sur la même ligne horizontale.
On peut également désigner ce quaternaire par des formes différentes :
Le Bâton, image de l'actif, représentera le iod (1).
La Coupe, creuse, image du passif, représentera le
premier hé (n).
L' Épée ou image de l'alliance de l'actif et du passif,
La Croix représentera le vaù (i)
Le Disque représentera deux coupes superposées et par suite 2 fois 2 indiquant la répétition du hé (11) -
Ces éléments sont peints de deux façons opposées (rouges. et noirs) pour montrer que le quaternaire est formé par l opposition deux à deux de deux forces primordiales, une active : rouge, l'autre passive : noire.
Voici le résumé géométrique de cette manière de considérer le quaternaire :
Considérez la 21" clef du Livre d'Hermès et vous allez retrouver tout ceci dans les quatre animaux symboliques.
En résumé, la seconde méthode d'explication consiste à opposer le haut de la figure avec le bas, la droite avec la gauche pour en tirer les éclaircissements nécessaires à l!explication.
Il est rare que le sens d'une figure, pour aussi mystérieuse qu'elle soit, n'apparaisse pas en alliant la première méthode (séparation des éléments) à celle-ci.
Toutes ces considérations sur l'explication des figures paraîtront peut-être bien futiles à quelques lecteurs : mais qu'ils songent que la science antique réside presque entièrement dans des pantacles et alors sans doute ils excuseront la monotonie de ces développements.
Ne retrouvons-nous pas l'application de ces données dans la façon d'écrire les trois langues primitives : le Chinois — l'Hébreu — le Sanscrit (1) ?