Traité élémentaire de science occulte — Papus (Gérard Encausse) (1888)

« Tous les philosophes et tous les sectaires, qui admirent cette hiérarchie spirituelle, envisagèrent, sous des rapports qui leur étaient propres, les êtres différents dont elle était composée. Les mages des Perses, qui y voyaient des génies plus ou moins parfaits, leur donnaient des noms relatifs à leurs perfections et se servaient ensuite de ces noms mêmes pour les évoquer : de là vint la magie des Persans que les Juifs ayant reçu par tradition durant leur captivité à Babylone, appelèrent Kabbale. Cette magie se mêla à l'astrologie parmi les Chaldéens qui considéraient les astres comme des êtres animés appartenant à la chaîne universelle des émanations - divines ; elle se lia en Egypte aux mystères de la Nature et se renferma dans les sanctuaires, où les prêtres l'enseignaient sous l'écorce des symboles et des hiéroglyphes. Pythagore, en concevant cette hiérarchie spirituelle comme une progression géométrique, envisagea les êtres qui la composent sous des rapports harmoniques et fonda par analogie les lois de l'Univers sur celles de la musique. Il appela harmonie le mouvement des sphères célestes et se servit des nombres pour exprimer les facultés des êtres différents, leurs relations et leurs influences. Hiéroclès fait mention d'un livre sacré attribué à ce philosophe, dans lequel il appelait la Divinité le Nombre des Nombres.

« Platon qui considéra, quelques siècles après, ces mêmes êtres comme des idées et des types, cherchait à pénétrer leur nature, à se les soumettre par la dialectique et la force de la pensée.

« Synésius, qui réunissait la doctrine de Pythagore à ' celle de Platon, appelait tantôt Dieu le Nombre des Nombres et tantôt l'idée des idées. Les gnostiques donnaient aux êtres intermédiaires le nom d'Eons. Ce nom, qui signifie en égyptien un Principe de Volonté, se développant par une faculté plastique, inhérente, s'est appliqué en grec à une durée infinie (1). »

Pour montrer jusqu'à quel point ces rapports étaient poussés par les anciens maîtres en occultisme, je vais reproduire un des tableaux magiques d'Agrippa, celui du Quaternaire.

Le lecteur pourra voir, par son étude, la façon dont les faits, les lois et les principes sont disposés dans les tableaux analogues.On verra par exemple pourquoi, pour commander aux esprits de l'AIR, il faut une plume

(1) Fafrrp tl'Oliyçt, Ver8 ilçrw de Pythagore, d'AIGLE (1) d'après les rapports analogiques qui existent entre l'élément et l'oiseau. Toutes ces pratiques ne servent, je le répète, qu 'à fixer la volonté. -

(1) Eliphas Levi, Rituel de Haute Magie.

ECHELLE DU 4 A LA CORRESPONDANCE DES ÉLÉMENTS

F KC AIR EAl' TE Il lt E

Archétype 1 H T H > ^ Anges des axes du Ciel Michel Raphaël Gabriel Uriel I ■S Chefs des éléments Séraphins Chérubins Tharsis Ariel ( "E Animaux de Sainteté Lion Aigle Homme Veau ] - <

! Rélier Jumeaux Ecrevisse Taureau

Lion Balance Scorpion Vierge ^ Sagittaire Verseau Poissons Capricorne ~ moues et Planètes Mars et Soleil Jupiter et Vénus Saturne et Mercure Etoiles fixes et Lune

Qualité des éléments célestes Lumière Diaphane Agilité Communauté « c

Eléments Feu Air ' Eau Terre S.S c
Qualités de ces éléments Chaud Humide Froid Sec g iTÊ.

Temps Eté Printemps Hiver Automne / p ? P
Axes du Monde Orient Occident Septentrion Midi I S f: ::

Genres de mixtes parfaits Animaux Plantes Métaux Pierres Ig-'û Sortes d'animaux Marchant Volant Nageant Reptiles I -3 Eléments des Plantes Semences Fleurs Feuilles ' Racines 1

Métaux Or et Fer Cuivre et Etain Vif Argent Plomb et Argent 1 j Pierres Luisantes et ardentes Légères-Transparentes Claires -Congelées Pesantes -Opaques |

Eléments de l'Homme Entendement Esprit Ame Corps 1 Puissances de l'àme Entendement Raison Fantaisie Sens I Puissances judiciaires Foi Science Opinion Expérience J g Vertus morales Justice Tempérance Prudence Force I « a Sens Vue Ouïe Goût et Odorat Toucher [ jf-a Eléments du corps humain Esprit Chair Humeurs Os V 9 S Quadruple esprit Animal Vital Engendratif Naturel / P12- Humeurs Colère Sang Pituite Mélancolie | .5^ Complexions Impétuosité Gaieté Paresse Lenteur I S._ Fleuves des Enfers Phlegeton Cocyte Styx Achéron 1 j Démons nuisibles Samuel Azazel Azael Mahazael 1

Ji Maîtres Démons Orien Pagnus Egyen Amacus I 1

Une autre question que je voudrais au moins aborder avant d'aller plus loin est celle de la prédiction des événements futurs. La science divinatoire par excellence c'est l'Astrologie. Si l'on se rappelle les données de la doctrine de Pythagore concernant la Liberté et la Nécessité, il sera facile de voir les raisons théoriques qui guidaient les chercheurs dans ces études. Comme tout est analogique dans la Nature, les lois qui guident les Mondes dans leur course doivent également guider 1 humanité, ce cerveau de la Terre, et les hommes ces cellules de l'humanité. Toutefois l'empire de la Volonté est si grand que, comme on l'a vu tout à l'heure, il peut aller jusqu'à dominer la Nécessité. De là cette formule qui forme la base de l'astrologie :

Astra inclinant, non necessitant.