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« C'est la source de la lumière, la magie qui fait quelque chose de rien. La volonté qui va résolument devant soi, est la foi ; elle modèle sa propre'forme en esprit, et se soumet toutes choses ; par elle une âme reçoit le pouvoir de porter son influence dans une autre âme, et de la pénétrer dans ses essences les plus intimes. Lorsqu'elle agit avec Dieu, elle peut renverser les montagnes, briser les rochers, confondre les complots des impies, souffler sur eux le désordre et l'effroi ; elle peut opérer tous les prodiges, commander aux cieux, à la mer, enchaîner la mort- même ; tout lui est soumis. On ne peut rien nommer qu'elle ne puisse commander au nom de l'Éternel. L'âme qui exécute ces grandes choses ne fait qu'imiter les prophètes et les saints, Moïse, Jésus et les apôtres. Tous les élus ont une semblable puissance.
(1) Fabre d'Olivet, Vers dorés, p. *254. La Volonté.
Le mal disparaît devant eux. Rien ne saurait nuire à celui en qui Dieu demeure (1). »
Les rapports du monde visible au monde invisible avaient été appliqués à tous ces êtres spirituels et les mages leur avaient donné des noms au moyen desquels ils prétendaient les appeler.
Leur aide ne servait qu'à une chose : c'est à concentrer autour de l'adepte une plus grande quantité de Force universelle, de Mouvement, au moyen de laquelle il pouvait produire des résultats proportionnés à l'intensité de ses facultés psychiques.
« Le cerveau humain est un générateur inépuisable de force cosmique de la qualité la plus raffinée, qu'il tire de l'énergie inférieure de la nature brute ; l'adepte complet a fait de lui-même un centre rayonnant de virtualités d'où naîtront corrélations sur corrélations à travers les âges à venir. Tel est la clef du mystérieux pouvoir qu'il possède de projeter et de matérialiser dans le monde visible les formes que son imagination a construites dans l'invisible avec la matière cosmique inerte. L'adepte ne crée rien de nouveau ; il ne fait qu'employer, en les manipulant, des matériaux que la nature a en magasin autour de lui, la matière première qui durant les éternités a passé à travers toutes les * formes. Il n'a qu'à choisir celle dont il a besoin, et la rappeler à l'existence objective. Ceci ne semblerait-il pas à l'un de vos SAVANTS biologistes le rêve d'un fou (2) ? »
(1) Jacob Bœhme, Question 6.
(2) Kout-Houmi (Loc., cit., p. 167).
Les rapports de l'invisible au visible avaient été étendus à leurs plus grandes limites, si bien qu'on savait la chaîne par laquelle un objet, quel qu'il soit, remontait à l'intelligence de qui il devait sa forme. De là l'emploi de certains objets, de certains caractères pour fixer la volonté dans les opérations magiques.
Ces objets ne servaient qu'à former un point d'appui sur lequel s'appuyait la volonté de l'adepte pour agir comme un puissant aimant sur la force universelle. Un adepte ne peut pas produire un effet contre nature, un miracle, pour la bonne raison que cela n'existe pas.
Je ne saurais mieux expliquer ceci qu'en citant les merveilleuses conclusions d'Isis dévoilée de Mme Blavatsky: :
« 1. Il n'y a pas de miracles ; tout ce qui arrive est le résultat de la LOI éternelle, immuable, toujours active. Le miracle apparent n'est que l'opération de forces antagonistes à ce que le Dr B. Carpenter (membre de la Société Royale), homme de grandes connaissances mais de peu de savoir, appelle les lois bien démontrées de la nature. Comme beaucoup de ses confrères, le Dr Carpenter ignore un fait, c'est qu'il peut y avoir des Lois autrefois connues et maintenant inconnues à la science.
« 2. La Nature est tri-une (1).
« 1° Nature visible, objective ;
« 20 Nature invisible, occulte, naturante , modèle exact et principe vital de l'autre.
(1) La division ternaire est la bise de tout ésotérisme. Toutefois ce ternaire atteint son plein développement dans le Septenaire (Papus).
« 3° Au-dessus de ces deux est l'Esprit, source de toutes forces, éternel et indestructible.
« Les natures inférieures changent constamment; la plus élevée jamais.
« 3. L'homme est aussi tri-un.
« 1 0 Le corps physique, l'homme objectif.
« 2° Le corps astral, vitalisant ou âme, c'est l'homme réel.
« 3° Ces deux sont tonalisés et illuminés par le troisième, l'immortel Esprit.
« Quand l'homme réel réussit à se fondre dans ce dernier, il devient une entité immortelle.
« 4. La Magie considérée comme science est la connaissance de ces principes et de la voie, par laquelle l'omniscience et l'omnipotence de l'Esprit et son contrôle sur les forces de la Nature peuvent être acquis par l'individu tandis qu'il est encore dans le corps.
« Considérée comme art, la Magie est l'application de ces connaissances à la pratique.
« 5. La connaissance des arcanes mésaprise constitue la sorcellerie ; mise en usage avec l'idée de BIEN, elle constitue la vraie Magie ou la Sagesse.