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1I5?i Enchaînement des Vérités. testable, & cependant agissant par des loiX régulières , les deux causes inférieures qui opèrent sa reproduction & tous les actes de son existence, ne peuvent absolument se passer de l'action d'une Cause supérieure & intelligente , qui les commande pour les faire agir , & qui les dirige pour les faire agir avec succès. Par conséquent ils avoueront que les deux causes inférieures doivent être soumises aux loix de la Cause supérieure & intelligente f pour que les temps & l'uniformité soient observés dans tous leurs actes ; pour que les résultats de toutes leurs différentes actions ne soient pas nuls , informes , 6c incertains , & pour que nous puissions nous rendre raison de Tordre qui y règne universellement. Ils n'auront pas de peine à convenir ensuite que cette Cause supérieure n'étant assujettie à aucune des loix de la Matière , quoiqu'elle soit préposée pour la conduire , en doit être entièrement distincte ; que le moyen de parvenir à la connoissance de l'une & de l'autre , est de les prendre chacune dans sa classe ; d'en étudier les facultés particulières ; de les rapprocher dans le même tableau , mais pour en démêler les différences & non pour les confondre ; de faire cette distinction sur tous les autres Etres de la Nature , & sur ses moindres
2Enchaînement des Ventes. 193 moindres parties , où les yeux du corps & de l'intelligence nous apprennent qu'il y a toujours deux Etres ensemble , & que c'est la violence qui les a réunis ; mais cependant de ne jamais perdre de vue que ce lien ne les unit l'un à l'autre que pour un temps ; & de ne pas regarder cette union. comme ayant toujours existé, & comme devant exister à jamais , puisqu'au contraire nous la voyons cesser tous les jours. ,J Ce sont toutes ces observations qui fendront l'homme prudent & sage, & qui l'empêcheront de s'abandonner en insensé dans des sentiers inconnus , d'où il ne peut se tirer qu'en rétrogradant , ou en se livrant au désespoir, lorsqu'il sent qu'il est trop avancé & que le temps lui manque. Cest-là ce qui lui fera éviter l'écu^il où la plupart des hommes sont entraînés , lorsqu'étant seuls & dans les ténèbres , ils osent prononcer sur leur propre nature & sur celle de la Vérité. Nous verrons dans ce qui va suivre, les fréquentes chûtes , qui en ont été, & qui en*sont tous les jours les suites. Nous verrons que la plupart de leurs souffrances ont pris là leur source, de même que c'est pour être déchus de leur premier état de splendeur , qu'ils sont exposés aujourd'hui à s'enfoncer de plus en plus dans l'opprobre & dans la misère. N 4 i^4 Tableau allégorique. T-i
3OUelques hommes élevés dans l'ignorance & dans la paresse , étant parvenus à l'âge mûr , entreprirent de parcourir un grand Royaume ; mais comme ils n'étoient conduits que par une vaine curiosité , ils firent peu d'efforts pour connoître les vrais moyens par lesquels ce pays étoit gouverné. Ils n'avoient ni assez de courage , ni assez de crédit pour s'introduire chez les Grands de TEtat , qui auroient pu leur découvrir les ressorts cachés du Gouvernement ; ainsi ils se contentèrent d'errer de villes en villes, <3c d'y promener leurs regards incertains dans les places & les lieux publics, où voyant le peuple tumultueusement assemblé , & comme abandonné à lui-même , ils ne prirent aucune idée de Tordre & de la sagesse des loix qui veilloient secrètement à la sûreté & au bonheur des habitants : ils crurent que tous les citoyens également oisifs, y vivoient dans une entière indépendance. En effet, ce qu'ils avoient apperçu , ne présentoit ni règle, ni loi, à leur esprit peu éclairé; en sorte que ne consultant que leurs yeux , ils Tableau allégorique. i$f ils furent bien éloignés de connoître que deâ hommes supérieurs par leur rang & par leurs pouvoirs y gouvernoient cette multitude qui s'agitoit confusément devant eux ; ils se persuadèrent que n'y ayant point de Loix dans le pays qu'ils parcouroient , il n'y avoit point de chef; ou que s'il y en avoit un , il étoic sans autorité & sans action.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1I5?i Chain of Truths. -pendence, and yet acting by regular laws, the two inferior causes that bring about its reproduction and all the acts of its existence, absolutely cannot dispense with the action of a superior and intelligent Cause, which commands them so as to make them act, and which directs them so as to make them act with success. Consequently they will admit that the two inferior causes must be subject to the laws of the superior and intelligent Cause, so that time and uniformity be observed within all their acts; so that the results of all their different actions be not null, formless, 6c and uncertain, and so that we may render ourselves an account of the order that reigns universally within them. They will have no difficulty afterward in agreeing that this superior Cause, being subject to none of the laws of Matter, though it be appointed to direct it, must be entirely distinct from it; that the means of attaining to the knowledge of the one and of the other is to take each within its own class; to study the particular faculties of each; to bring them together within the same picture, but in order to distinguish their differences and not to confound them; to make this distinction upon all the other Beings of Nature, and upon their smallest
2Chain of Truths. 193 smallest parts, where the eyes of the body and of the intelligence teach us that there are always two Beings together, and that it is violence that has united them; but, nevertheless, never to lose sight of the fact that this bond unites them one to the other only for a time; and not to regard this union as having always existed, and as destined to exist forever, since, on the contrary, we see it cease every day. It is all these observations that will render man prudent and wise, and that will keep him from abandoning himself, like a madman, within unknown paths, from which he can extricate himself only by retreating, or by giving himself over to despair, when he feels that he has gone too far and that time is failing him. It is this that will make him avoid the pitfall into which most men are drawn, when, being alone and within darkness, they dare pronounce upon their own nature and upon that of Truth. We shall see, in what follows, the frequent falls that have resulted from this, and that are still every day its consequence. We shall see that most of their sufferings have taken their source there, just as it is for having fallen from their first state of splendor that they are exposed today to sinking ever further into opprobrium and into misery. N 4 i^4 Allegorical Picture. T-i
3Some men, raised in ignorance and in idleness, having reached mature age, undertook to travel through a great Kingdom; but, being guided only by an idle curiosity, they made little effort to learn the true means by which this country was governed. They had neither enough courage nor enough credit to gain entry among the Great of the State, who might have revealed to them the hidden workings of the Government; thus they contented themselves with wandering from city to city, <3c and with casting their uncertain gaze about the public squares and places, where, seeing the people tumultuously assembled, and as if abandoned to themselves, they formed no idea of the order and the wisdom of the laws that secretly watched over the safety and the happiness of the inhabitants: they believed that all the citizens, equally idle, lived there in an entire independence. Indeed, what they had perceived presented neither rule nor law to their poorly enlightened minds; so that, consulting only their eyes, they Allegorical Picture. i$f they were very far from knowing that men superior in rank and in power governed this multitude that stirred confusedly before them; they persuaded themselves that, there being no Laws within the country they were traversing, there was no ruler; or that, if there were one, he was without authority and without action.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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