Fetching
One moment.
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1qui est le seul Principe de la lumière , c'est qu'indépendamment de mes obligations , c'eût été leur nuire que de me dévoiler davantage; car très-certainement ils ne m'auroient pas cru ; c'est donc , comme je me le suis promis, à leur propre expérience que je les rappelle , & jamais , comme homme , je n'ai prétendu avoiif d'autres droits. Mais quelque peu nombreux que soient les moyens dont je leur ai donnné des idées, & les pas que je leur ai fait faire dans la carrière, ils ne pourront manquer d'y prendre quelque confiance , en voyant l'étendue qu'elle a découvert à leurs yeux , & l'application que nous en avons faite sur un si grand nombre d'objets différents. Car je ne présume pas que ce champ , par cette raison qu'il esc infiniment vaste , puisse leur paraître impraticable , & il seroit contraire à toutes les Loix de la Vérité, de prétendre que ce fût la multitude & la diversité des objets qui fût interdite à la connoissance de l'homme. Non , si l'homme est né dans le centre , il n'est rien qu'il ne puisse voir , rien qu'il ne puisse embrasser; au contraire, la seule faute qu'il puisse commettre , c'est d'isoler & de démembrer quelques parties de la science , parce qu'alors c'est attaquer directement son Principe , en ce que c'est diviser l'Unité. Et 544 Conclusion.
2Et dans ce sens , que mes Lecteurs décident entre cette marche & la mienne ; puisque , malgré la variété prodigieuse des points qui m'ont occupés , j'unis tout & ne fais qu'une Science , au lieu que les Observateurs en font mille , & que chaque question parmi eux devient l'objet d'une doctrine & d'une étude à part. Je n'ai pas besoin non plus de leur faire remarquer qu'après toutes les observations que je leur ai présentées sur les différentes sciences humaines , ils doivent m'en supposer au moins les premières notions ; ils peuvent en outre , d'après la réserve marquée qui règne dans cet écrit , & d'après les voiles qui y sont répandus , présumer que probablement j'aurois plus à leur dire que ce qu'ils y ont vu , & plus que ce qui est connu généralement parmi eux. Cependant, loin de les mépriser , en considérant l'obscurité où ils sont encore , tous mes vœux tendent à les en voir sortir pour porter leurs pas vers des sentiers plus lumineux que ceux où ils rampent. De même aussi , quoique j'aie eu le bonheur d'avoir été conduit plus loin qu'eux , dans la carrière de la Vérité ; loin de m'en enorgueillir , & de croire que je sache quelque chose , je leur avoue hautement mon ignorance, & pour prévenir leurs soupçons sur la sincérité de Conclusion. 545 de cet aveu , j'ajouterai qu'il me seroit impossible de m'abuser moi-même là-dessus , car j'ai la preuve que je ne sais rien.
3Voilà pourquoi je me suis annoncé si souvent , comme ne prétendant pas les mener jusqu'au terme ; c'est assez pour moi de les avoir en quelque sorte forcés de convenir que la marche aveugle des sciences humaines les approche bien moins encore du but auquel ils tendent , puisqu'elle les conduit à douter même qu'il y en ait un. Je les oblige par-là à s'avouer qu'en destituant les sciences , du seul Principe qui les dirige , & dont par elles-mêmes elles sont inséparables , loin de s'éclairer , ils ne font que s'enfoncer dans la plus affreuse ignorance, & que c'est uniquement pour avoir éloigné ce Principe , que les Observateurs cherchent partout laborieusement, & qu'ils ne sont pres« que jamais d'accord. C'est donc assez , je le répète , de leur avoir découvert aujourd'hui le nœud des difficultés qui les arrêtent : dans l'avenir la Vérité ré? pandra plus abondamment ses rayons , & elle reprendra dans son temps, l'empire que les vaines sciences lui disputent aujourd'hui. Pour moi, trop peu digne de la contempler , j'ai dû borner mes efforts à faire sentir qu'elle existe 7 & que l'homme , malgré sa misère > M m pourrok I ^ 4 6 Conclusion. pourroit s'en convaincre tous les jours de, sa vie , s'il régloit mieux sa volonté. Je croirois donc jouir de la récompense la plus délicieuse, si chacun, après m'avoir lu , se disoit dans le secret de son cœur , il y a une Vérité , mais je peux m3 adresser mieux quà des hommes , pour la connoître. « / 5L':*«0 p i
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1which is the sole Principle of light, is that, independently of my obligations, it would have been to their harm for me to unveil myself further; for most certainly they would not have believed me; it is, then, as I promised myself, to their own experience that I recall them, & never, as a man, have I claimed any other rights. But however few the means may be of which I have given them some idea, & the steps I have made them take along the path, they cannot fail to acquire some confidence from it, seeing the extent it has uncovered before their eyes, & the application we have made of it to so great a number of different objects. For I do not presume that this field, for the reason that it is infinitely vast, could appear impracticable to them, & it would be contrary to all the Laws of Truth to claim that it was the multitude & the diversity of objects which were forbidden to the knowledge of man. No; if man is born in the center, there is nothing he cannot see, nothing he cannot embrace; on the contrary, the only fault he can commit is to isolate & dismember some parts of science, because then it is to attack his Principle directly, in that it is to divide Unity. And 544 Conclusion.
2And in this sense, let my Readers decide between this method & mine; since, despite the prodigious variety of points which have occupied me, I unite everything & make but one Science of it, whereas the Observers make a thousand of it, & each question among them becomes the object of a separate doctrine & a separate study. Nor do I need to point out to them that, after all the observations I have presented to them on the different human sciences, they must at least suppose me to have the first notions of them; they can moreover, from the marked reserve which reigns in this writing, & from the veils which are spread over it, presume that I probably have more to tell them than what they have seen here, & more than what is generally known among them. However, far from despising them, in considering the obscurity in which they still are, all my wishes tend toward seeing them come out of it, to direct their steps toward paths more luminous than those on which they crawl. Likewise also, although I have had the good fortune to have been led further than they, in the career of Truth; far from priding myself on it, & from believing that I know something, I openly confess to them my ignorance, & to forestall their suspicions as to the sincerity of Conclusion. 545 of this confession, I shall add that it would be impossible for me to deceive myself on this point, for I have the proof that I know nothing.
3This is why I have so often declared myself as not pretending to lead them all the way to the goal; it is enough for me to have in some sort forced them to admit that the blind march of the human sciences brings them scarcely any nearer to the end toward which they tend, since it leads them to doubt even that there is one. I oblige them thereby to confess that, in stripping the sciences of the sole Principle which directs them, & from which by themselves they are inseparable, far from enlightening themselves, they do nothing but sink into the most frightful ignorance, & that it is solely for having removed themselves from this Principle that the Observers seek everywhere laboriously, & are almost never in agreement. It is enough, then, I repeat, to have shown them today the knot of the difficulties which stop them: in the future Truth will pour forth her rays more abundantly, & she will resume in her own time the empire which the vain sciences dispute with her today. For my part, too little worthy to contemplate her, I have had to limit my efforts to making it felt that she exists 7 & that man, despite his misery, M m might I ^ 4 6 Conclusion. might convince himself of it every day of his life, were he to govern his will better. I should then believe myself to enjoy the most delicious recompense, if each one, after having read me, should say within the secret of his heart, there is a Truth, but I can only m3 address myself better than to men, in order to know it. « / 5L':*«0 p i
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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