Fetching
One moment.
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1Nous reconnoîtrons donc ici , comme dans le double mouvement du cœur de l'homme animal , la présence de deux Agents liés violemment l'un à l'autre, dirigés par une cause physique supérieure , & manifestant chacun à leur tour leur action sensible aux yeux corporels. On sait que cette manifestation a lieu dans les quadratures de la Lune , temps auquel l'action ignée Solaire , se fait sentir sur la partie saline universelle. Quoique nous ne puissions connoître ces deux Agents que par leur action sensible, comme nous ne connoissons les Principes des corps , que par leur production corporelle ou leur enveloppe , nous serions inexcusables de douter de leur pouvoir , puisque leurs effQts le démontrent d'une manière aussi irrévocable. Ainsi ce phénomène du flux & reflux n'est qu'un effet en grand de cette double loi , a laquelle tout ce qui est corps de matière est nécessairement assujetti. J'ajouterai que puisque nous voyons tant de régularité dans la marche & dans tous les actes de la Nature , & que nous sentons en même temps que les Etres corporels qui la composent > ne sont pas susceptibles d'intelligence , il faut qu'il y ait pour eux dans le / Routes de la Science. 151
2ïe temporel , une main puissante & éclairée qui les dirige, main active placée au dessus d'eux par un Principe Vrai comme elle , par conséquent indestructible , vivant par soi , & que la loi qui émane de l'un & de l'autre , soit la règle & la mesure de toutes les loix qui s'opèrent dans la Nature corporelle. Je sais que toutes évidentes que soient ces vérités, dès qu'elles sont hors des sens, elles trouveront difficilement accès auprès des Observateurs de mon temps , parce que s'étant ensevelis dans le sensible , ils ont perdu le tact de ce qui ne Test pas. Néanmoins , comme la route qu'ils prennent, les éclaire sans doute beaucoup moins que celle que je leur indique , je ne cesserai de les engager à chercher plutôt la raison des choses sensibles dans le Principe , que de chercher le Principe dans les choses sensibles ; car s'ils cherchent un Principe Vrai & réel , comment le trouver dans l'apparence? S'ils cherchent un Principe immatériel , comment le trouver dans un corps ? S'ils cherchent un Principe indestructible , comment le trouver dans un assemblage? En un mot, s'ils cherchent un Principe vivant par soi , comment le trouver dans un Etre qui n'a qu'une vie dépendante, laquelle doit cesser aussi-tôt que son acte passager sera rempli? K 4. Mais iji Du Mercure.
3Mais je n'aurois qu'une seule chose à dire à ceux qui poursuivroient encore une recherche aussi chimérique : s'ils veulent absolument que leurs sens comprennent, qu'ils commencent donc par trouver des sens qui parlent , car c'est le seul moyen de leur faire avoir de l'intelligence. Cette preuve deviendra dans la suite un principe fondamental , & c'est elle qui fera concevoir aux hommes le véritable moyen de parvenir aux connoissances qui doivent être le seul objet de leurs désirs ; mais en attendant , ne négligeons pas de jeter les yeux sur les différentes parties de la Nature, qui pourront le mieux persuader aux Observateurs , la certitude des différentes loix que nous leur exposons ; c'est là oïi ils se convaincront euxmêmes de la Vérité des Causes qui sont au dessus de leurs sens , puisqu'ils en verront la marche écrite d'une manière si palpable dans les choses sensibles. Le Mercure , ainsi que je l'ai dit plus haut, sert universellement de médiateur au feu & à l'eau , qui comme ennemis irréconciliables, ne pourraient jamais agir de concert sans un Principe intermédiaire, parce que ce Principe intermédiaire participant de la nature de l'un & de l'autre , les rapproche en même temps qu'il les sépare , & fait ainsi tourner toutesi Du Mercure. 155 toutes leurs propriétés à l'avantage des Etres corporels.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1We shall, then, recognize here, as in the double movement of the heart of the animal man, the presence of two Agents violently bound one to the other, directed by a superior physical cause, and each manifesting in turn its sensible action to the bodily eyes. It is known that this manifestation takes place at the quadratures of the Moon, at which time the igneous Solar action makes itself felt upon the universal saline part. Though we cannot know these two Agents except by their sensible action, just as we know the Principles of bodies only by their bodily production or their envelope, we should be inexcusable to doubt their power, since their effects demonstrate it in a manner so irrevocable. Thus this phenomenon of the ebb and flow is but a large-scale effect of this double law, to which everything that is a body of matter is necessarily subject. I shall add that, since we see so much regularity within the course and within all the acts of Nature, and since we feel at the same time that the bodily Beings that compose it are not susceptible of intelligence, there must be for them, within that Roads of Science. 151
2the temporal, a powerful and enlightened hand that directs them, an active hand placed above them by a true Principle like itself, consequently indestructible, living of itself, and that the law which emanates from the one and from the other be the rule and the measure of all the laws that operate within corporeal Nature. I know that, however evident these truths may be, once they are beyond the senses, they will find difficult access among the Observers of my time, because, having buried themselves within the sensible, they have lost the sense of what is not. Nevertheless, as the road they take enlightens them, doubtless, far less than the one I point out to them, I shall not cease to urge them to seek rather the reason of sensible things within the Principle, than to seek the Principle within sensible things; for if they seek a true and real Principle, how find it within appearance? If they seek an immaterial Principle, how find it within a body? If they seek an indestructible Principle, how find it within an assemblage? In a word, if they seek a Principle living of itself, how find it within a Being that has but a dependent life, which must cease as soon as its passing act is fulfilled? K 4. But iji Of Mercury.
3But I should have but one single thing to say to those who would still pursue so chimerical a search: if they absolutely wish their senses to comprehend, let them begin, then, by finding senses that speak, for that is the only means of giving them intelligence. This proof shall become, in what follows, a fundamental principle, and it is this that shall bring men to conceive the true means of attaining the knowledge that ought to be the sole object of their desires; but meanwhile, let us not neglect to cast our eyes upon the different parts of Nature, which will best persuade Observers of the certainty of the different laws we set before them; it is there that they will convince themselves of the Truth of the Causes that are above their senses, since they will see their course written in so palpable a manner within sensible things. Mercury, as I have said above, serves universally as mediator between fire and water, which, like irreconcilable enemies, could never act in concert without an intermediate Principle, because this intermediate Principle, partaking of the nature of the one and of the other, draws them together at the same time that it separates them, and thus makes turn all Of Mercury. 155 all their properties to the advantage of bodily Beings.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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