Des erreurs et de la vérité

1Rapports universels de la Grammaire. 483 l'adjectif; Tan & l'autre sont dans l'attente d'une action supérieure qui les rapproche & qui les lie selon son gré ; ce n'est qu'en vertu de cette action qu'ils peuvent recevoir leur union & manifester des propriétés. Remarquons aussi que c'est l'ouvrage de la pensée même & de l'intelligence , d'employer à propos les adjectifs; que c'est elle qui les apperçoit ou qui les crée & les communique en quelque sorte aux sujets qu'elle veut en revêtir ; reconnoissons dès-lors la propriété immense de cette action universelle que nous avons fait observer ci-devant , puisqu'il est certain que nous la trouvons par-tout. Bien plus , cette mêjme action , après avoir ainsi communiqué des facultés ou des adjectifs aux Principes innés ou aux substantifs , peut à son gré les étendre , les diminuer , & même les retirer tout-à-fait , & faire ainsi rentrer l'Etre dans son premier état d'inaction , image assez sensible de ce qu'elle opère en réalité sur la Nature. Mais dans cette dissolution, les Grammairiens pourront voir aussi y sans crainte de se tromper , que l'adjectif qui n'est que la qualité de l'Etre, ne peut pas subsister sans un Principe, un sujet ou substantif, au lieu que le substantif peut très-bien être indiqué dans le discours , sans ses qualités ou ses adjectifs ; H h 2 d'où

2484 Rapports universels de la Grammaire* d'où, ils pourront voir un rapport avec ce qui a été exposé sur l'existence des Etres immatériels corporels indépendante de leurs facultés sensibles ; d'où ils pourront comprendre aussi ce qui a été dit de l'éternité des Principes de la Matière , quoique la Matière même ne puisse pas être éternelle , attendu que n'étant que l'effet d'une réunion , elle n'est rien de plus qu'un adjectif. C'est par-là ensuite qu'ils pourront concevoir comment il est possible que l'homme soit privé de ses premiers attributs , puisque c'est par une main supérieure qu'il en avoit été revêtu ; mais en même temps reconnoissant avec encore plus de certicude sa propre insuffisance , ils avoueront que pour être rétabli dans ces mêmes droits , il lui faut absolument le se^ cours de cette même main qui l'en a dépouillé , & qui ne lui demande , comme je l'ai dit plus haut , que le sacrifice de sa volonté pour les lui rendre. Ils pourront encore trouver dans les six Cas , les six principales modifications de la Matière , de même que le détail des actes de sa formation & de toutes les révolutions qu'elle subit. Les genres seront pour eux l'image des Principes opposés & qui sont irréconciliables ; en un mot, ils pourront faire une multitude d'observations de cette espèce , qui sans être le fruit de l'imagination > De la Vraie Langue. 48 c

3l'imagination , ni des Systèmes , les convaincront de l'universalité du Principe , & que c'est la même main qui conduit tout. Mais après avoir établi , comme je l'ai fait , cette langue unique , universelle , offerte à l'homme, même dans l'état de privation auquel il est réduit, je dois m'attendre à la curiosité de mes Lecteurs sur le nom & l'espèce de cette même langue. Quant au nom, je ne pourrai les satisfaire, m'étant promis de ne rien nommer : mais quant à l'espèce , je leur avouerai que c'est cette langue dont je leur ai déjà dit que chaque mot portoit avec soi-même la vraie signification des choses , & les désignoit si bien , qu'il les faisoit clairement appercevoir. J'ajouterai que c'est celle qui fait l'objet des vœux de toutes les Nations de la Terre , qui dirige secrètement les hommes dans toutes leurs institutions, que chacun d'eux cultive en particulier & avec soin sans le savoir , & qu'ils tâchent tous d'exprimer dans tous les ouvrages qu'ils enfantent; car elle est si bien gravée en eux , qu'ils ne peuvent rien produire qui n'en porte le caractère. Je ne peux donc rien faire de mieux pour en indiquer la connoissance à mQS semblables , que de les assurer qu'elle tient à leur Essence même , & que c'est en vertu de cette langue seule qu'ils sont des hommes,, Alors donc , qu'ils voient si H h 3 j'ai 4$6 Des Ouvrages de V Homme.

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