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One moment.
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1<îe quaternaires ou de centres , ils sont des Etres simples, distincts de la Matière & dèsiors indestructibles , quoique leurs productions sensibles , qui ne sont que des assemblages , soient sujettes par leur nature à se décomposer. C'est donc seulement sur les Principes immatériels intellectuels , que nous devons actuellement fixer notre attention , & parmi ces Principes , il n'en est aucun sur qui nous puissions attacher notre vue plus à propos que sur l'homme en ce moment ; puisque c'est lui qui a été le principal objet de cet écrit ; puisque c'est en lui que devroient résider essentiellement toutes les vertus renfermées dans cet important Quarré dont nous nous occupons ; puisqu'enfin , ce Quarré n'a jamais été tracé que pour l'homme , <3c qu'il est la véritable source des sciences & xles lumières dont cet homme a été malheureu- -sement dépouillé. Ce seroit donc en contemplant avec soin le quatrième côté de ce quarré , que l'homme apprendroit véritablement à en évaluer le prix & les avantages. Ce seroit là en même temps où il verroit à découvert les Erreurs , par lesquelles les hommes ont obscurci le fondement & l'objet même des Mathématiques ; combien ils se trompent, quand ils substituent auxLoix simples de cette sublime Science , leurs décisions fautives & incertaines , & combien ils se nuisent. 448 Des Cotes du Quarré.
2sent à eux-mêmes , quand ils la bornent à l'examen des Faits matériels de la Nature , tandis qu'en en faisant un autre usage , ils en pourraient retirer des fruits si précieux. Mais on sait que l'homme ne peut plus aujourd'hui observer ce quarré sous le même point de vue qu'il le faisoit autrefois , & que parmi les quatre différentes classes qui y sont contenues , il n'occupe plus que la plus médiocre & la plus obscure , au lieu que dans son origine il occupoit la première & la plus lumineuse. C'étoit alors que puisant les connoissances dans leur source même , & se rapprochant , sans fatigue & sans travail , du Principe qui lui avoit donné l'être , il jouissoit d'une paix & d'une félicité sans bornes , parce qu'il étoit dans son Elément. C'est par ce même moyen qu'il pouvoit avec avantage & avec sûreté diriger sa marche dans toute la Nature, parce qu'ayant empire sur les trois classes inférieures du quarré temporel , il pouvoit les diriger , à son gré , sans être épouvanté ni arrêté par aucun obsracle; c'est, dis-je, par les propriétés attachées à cette place éminente , qu'il avoit une notion certaine de tous les Erres qui composent cette Nature corporelle . & pour lors il n'étoit pas expose au danger de confondre sa propre Essence avec la leur. Au Du Quarré temporel. 449
3Au contraire , relégué aujourd'hui à la dernière des classes du Qiiarré temporel , il se trouve à l'extrémité de cette même Nature corporelle qui lui étoit soumise autrefois , & donc il n'auroit jamais dû éprouver ni la résistance , ni la rigueur. Il n'a plus cet avantage inappréciable, dont il jouissoit dans toute son étendue, lorsque placé entre le Quarré temporel & celui qui est hors du Temps , il pouvoit à la fois lire dans l'un & dans l'autre. Au lieu de cette lumière dont il auroit pu ne jamais se séparer , il n'apperçoit plus autour de lui qu'une affreuse obscurité , qui l'expose à toutes les souffrances auxquelles il est sujet dans son corps, & à toutes les méprises auxquelles il est entraîné dans sa pensée , par le faux usage de sa volonté & par l'abus de toutes ses facultés intellectuelles. Il n'est donc que trop vrai qu'il est impossible à l'homme d'atteindre aujourd'hui sans secours les connoissances renfermées dans le Quarré dont nous traitons, puisqu'il ne se présente plus à lui sous la face qui peut seule le lui rendre intelligible. Mais , je l'ai promis, je ne veux pas décourager l'homme ; je voudrois , au contraire, allumer en lui une espérance qui ne s'éteignît: jamais ; je voudrois verser des consolations sur sa misère , en l'engageant à la comparer avec les moyens qu'il a près de lui pour s'en délivrer. Ff Je 45 o Ressources de V Homme.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1quaternaries, or of centers, they are simple Beings, distinct from Matter, and, from then on, indestructible, though their sensible productions, which are but assemblages, are subject, by their nature, to decomposing. It is, then, only upon the intellectual immaterial Principles that we must now fix our attention, and, among these Principles, there is none upon which we can more fittingly attach our view, at this moment, than upon man; since it is he who has been the principal object of this writing; since it is within him that all the virtues enclosed within this important Square with which we are occupied ought essentially to reside; since, finally, this Square has never been traced except for man, <3c and since it is the true source of the sciences and of the enlightenment of which this man has, unfortunately, been stripped. It would, then, be in contemplating with care the fourth side of this square that man would truly learn to evaluate its worth and its advantages. It would be here, too, that he would see uncovered the Errors by which men have obscured the very foundation and the object of Mathematics; how greatly they err, when they substitute for the simple Laws of this sublime Science their faulty and uncertain decisions, and how greatly they harm 448 Of the Sides of the Square.
2themselves, when they confine it to the examination of the material Facts of Nature, whereas, in making another use of it, they might draw from it fruits so precious. But it is known that man can no longer, today, observe this square under the same point of view he did formerly, and that, among the four different classes it contains, he occupies now only the most mediocre and the most obscure, whereas, within his origin, he occupied the first and the most luminous. It was then that, drawing knowledge from its very source, and drawing near, without fatigue and without labor, to the Principle that had given him being, he enjoyed a peace and a felicity without bounds, because he was within his Element. It was by this same means that he could, with advantage and with certainty, direct his course within all of Nature, because, having empire over the three inferior classes of the temporal square, he could direct them, at his pleasure, without being terrified nor stopped by any obstacle; it is, I say, by the properties attached to this eminent place, that he had a certain notion of all the Beings that compose this bodily Nature, and, then, he was not exposed to the danger of confounding his own Essence with theirs. But Of the Temporal Square. 449
3But, on the contrary, relegated today to the last of the classes of the temporal Square, he finds himself at the extremity of this same bodily Nature that was formerly subject to him, and of which he ought never to have felt either the resistance, or the rigor. He no longer has that inestimable advantage he enjoyed throughout its whole extent, when, placed between the temporal Square and the one beyond Time, he could read, at once, within the one and within the other. Instead of this light, from which he might never have separated himself, he perceives around him nothing but a dreadful obscurity, which exposes him to all the sufferings to which he is subject within his body, and to all the mistakes into which he is drawn within his thought, through the false use of his will, and through the abuse of all his intellectual faculties. It is, then, only too true that it is impossible for man to attain, today, without aid, the knowledge enclosed within the Square of which we treat, since it no longer presents itself to him under the aspect that alone could render it intelligible to him. But, I have promised it, I do not wish to discourage man; I would wish, on the contrary, to kindle within him a hope that would never be extinguished; I would wish to pour consolations upon his misery, in engaging him to compare it with the means he has near him to deliver himself from it. Ff I 45 o Resources of Man.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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