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One moment.
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13 1 1 Des vrais Ennemis de V Homme* Supérieurs les uns des autres , & qu'ils sont tous dans la même foiblesse & la même privation , il est certain que dans cet état, ils n'ont aucun avantage réel sur leur semblable ; & s'ils essayoient de faire usage contre lui des avantages corporels qui seroient en eux , comme l'adresse , l'agilité ou la force , celui qui seroit l'objet de leurs attaques , parviendroit sans doute à s'en préserver , en se laissant conduire par la Loi première & universelle , que j'ai présentée à chaque instant dans cet Ouvrage , comme étant le guide indispensable de l'homme. Si , au contraire , c'étoit en vertu des facultés de cette même Loi , & par la puissance du Principe qui l'a prescrite, que l'homme trouvât réellement des Supérieurs \ comme ceux qui auroient ces pouvoirs ne les emploieraient que pour son propre bien & pour son vrai bonheur , il est clair qu'il n'auroit rien à craindre de leur part, & qu'il auroit tort de les regarder comme ses ennemis. C'est donc par foiblesse & par ignorance, que l'homme est timide avec ses semblables; c'est pour avoir mal saisi le but de son origine , & l'objet de sa destination sur la Terre ; & si , comme nous l'avons observé , l'on voit , entre les différents Gouvernements , une jalouse & avide inimitié , nous devons croire que Des trois Vices des Gouvernements. 315
2que cette erreur n'a pas eu une autre source , ni un autre principe , & que par conséquent, la lumière qui a présidé à leur association n'a pas tous les droits qu'elle auroit à notre confiance , si elle eût été aussi pure qu'elle auroit dA 1)A u letre. Indépendamment des vices d'administration dont nous parlerons ensuite , nous observerons donc ici trois vices essentiels , savoir , l'instabilité , la disparité & la haine , qui se montrent clairement parmi les Gouvernements reçus, considérés en eux-mêmes & dans leurs rapports respectifs ; sur cela seul, je serois en droit d'assurer que ces associations se sont formées par la main de l'homme , & sans le secours de la Loi supérieure qui doit leur donner la sanction , & que cette sanction ayant été négligée , les Gouvernements , qui ne peuvent tous se soutenir que par elle, ont dégénéré de leur premier état. Mais comme je me suis imposé la Loi de ne prononcer sur aucun , je ne porterai point encore ici mon Jugement , d'autant que chacun de ces Gouvernements pourroit trouver des objections à faire pour se défendre de l'inculpation. Si ceux qui se sont éteints ont été faux , ceux qui subsistent peuvent ne pas l'être ; si parmi ceux.- ci j'ai remarqué une différence presque universelle , d'où j'ai conclu qu'il y en 3 1 4 De F Administration.
3en avoit nécessairement de mauvais , je n'ai condamné, & même encore en général , que le Gouvernement de plusieurs, ainsi les Gouvernements d'un seul n'ont point été compris dans ce jugement. Enfin , si je trouve même entre les Gouvernements d'un seul , une haine marquée , ou pour parler plus décemment , une rivalité générale , chacun d'eux pourroit opposer qu'il est dépositaire de ces droits réels qui devroient présider à toute Société , & alors qu'il est de son devoir de se tenir en garde contre les autres Etats. Ce sont toutes ces raisons réunies , qui m'empêcheront toujours de donner mon sentiment sur aucun des Corps Politiques actuels ; mais , comme mon dessein est en même temps , de les mettre tous dans le cas de pouvoir se juger eux-mêmes , je vais leur offrir d'autres observations qui les aideront à diriger leurs jugements sur ce qu'ils sont & sur ce qu'ils devroient être. C'est sur leur administration que je vais actuellement jeter la vue, parce que pour qu'un Gouvernement soit conforme au Principe vrai , son administration doit se conduire par des Loix certaines & dictées par la vraie Justice ; si au contraire, elle se trouve injuste & fausse, ce $ei# aux Gouvernements qui l'emploient , à en tirer I Du Droit Public. 3 1 Ç tirer les conséquences sur la légitimité du Prin-* cipe & du mobile auxquels ils doivent leur naissance.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
13 1 1 Of the True Enemies of Man. Superior one to another, and since they are all within the same weakness and the same privation, it is certain that, within this state, they have no real advantage over their fellow; and, were they to attempt to make use, against him, of the bodily advantages that might be within them, such as skill, agility, or force, whoever were the object of their attacks would doubtless succeed in preserving himself from it, by letting himself be guided by that first and universal Law I have presented, at every instant, within this Work, as being the indispensable guide of man. If, on the contrary, it were by virtue of the faculties of this same Law, and by the power of the Principle that has prescribed it, that man really found Superiors, since those who had these powers would employ them only for his own good and for his true happiness, it is clear that he would have nothing to fear from them, and that he would be wrong to regard them as his enemies. It is, then, through weakness and through ignorance, that man is timid with his fellows; it is for having ill grasped the purpose of his origin, and the object of his destination upon the Earth; and, if, as we have observed, there is seen, between the different Governments, a jealous and avid enmity, we must believe that Of the Three Vices of Governments. 315
2that this error has had no other source, nor any other principle, and that, consequently, the light that has presided over their association does not have all the rights it would have to our confidence, had it been as pure as it ought dA 1)A to have been. Independently of the vices of administration of which we shall speak next, we shall, then, observe here three essential vices, namely, instability, disparity, and hatred, which show themselves clearly among received Governments, considered in themselves and within their respective relations; upon this alone, I should be entitled to assert that these associations have been formed by the hand of man, and without the aid of the superior Law that must give them sanction, and that, this sanction having been neglected, Governments, which can all sustain themselves only through it, have degenerated from their first state. But, as I have imposed upon myself the Law of pronouncing upon none of them, I shall not yet, here, pass my Judgment, all the more since each of these Governments could find objections to make in its own defense against the accusation. If those that have become extinct were false, those that subsist may not be so; if, among the latter, I have noticed an almost universal difference, from which I have concluded that there must 3 1 4 Of Administration.
3must necessarily be bad ones among them, I have condemned, and even then only in general, the Government of several; thus, Governments of One have not been included within this judgment. Finally, if I find, even among Governments of One, a marked hatred, or, to speak more decorously, a general rivalry, each of them might object that it is depositary of those real rights that ought to preside over every Society, and that it is, then, its duty to keep itself on guard against other States. It is all these reasons, taken together, that shall always prevent me from giving my opinion upon any of the present Political Bodies; but, as my design is, at the same time, to put them all in a position to be able to judge themselves, I shall offer them other observations that will help them direct their judgments upon what they are and upon what they ought to be. It is upon their administration that I shall now cast my view, because, for a Government to be conformable to the true Principle, its administration must conduct itself by certain Laws, dictated by true Justice; if, on the contrary, it is found unjust and false, it is for the Governments that employ it to draw I Of Public Right. 3 1 Ç draw the consequences upon the legitimacy of the Principle and of the motive to which they owe their birth.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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