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1De la Rivalité des Gouvernements. 309 pendance & le despotisme; rien n'est fixe , rien n'est stable en ce genre. C'est pour cela qu'il est très-probable , que ce n'est pas encore par cette Loi invariable , dont nous nous occupons qu'ont été dirigés tous les Gouvernements où la puissance est dans une seule main , & qu'ainsi nous ne devons pas les adopter tous. Mais le troisième, & en même temps le plus puissant motif, qui doit" nous tenir en suspens sur la légitimité de toutes les Institutions sociales de la Terre , tant celles où il n'y a qu'un Chef, que celles qui en ont plusieurs , c'est qu'elles sont universellement ennemies les unes des autres ; or , très-certainement cette inimitié n'auroit pas lieu, si le même Principe eût présidé à toutes ces Associations , & qu'il en dirigeât continuellement la marche. Car l'objet de ce Principe étant l'ordre, tant en général , qu'en particulier , tous les Etablissements auxquels il auroit présidé, n'auroient eu sans doute que ce même but ; & loin que ce but eût été de s'envahir les uns & les autres y il eût été , au contraire , de se soutenir mutuellement contre le vice naturel & commun qui prépare sans cesse leur destruction. Lors donc que je les vois employer réciproquement leurs forces les Uns contre les autres, & s'écarter si grossièrement de leur objet y je V 3 dois 3 i o Du Droit de la Guerre.
2dois présumer , sans crainte , que dans le nombre de ces Gouvernements , il ne se peut qu'il n'y en ait d'irréguliers & de vicieux. Les Politiques , je le sais , emploient tous leurs efforts pour pallier cette difformité. Ils considèrent les Institutions sociales comme formées à l'instar des ouvrages de la Nature ; ensuite oubliant que sur-tout entre leurs mains , la copie ne peut jamais être égale à son modèle, ils transportent & attribuent à ces Corps factices la même vie, la même faculté & les mêmes pouvoirs que ceux dont les Etres corporels de la Nature sont revêtus , ils leur prêtent la même activité , la même force, le même droit de se conserver , & par conséquent , celui de repousser également les attaques , & de combattre leurs ennemis. C'est par-là qu'ils justifient la guerre entre les Nations , & la multitude des Loix établies pour la sûreté, tant intérieure qu'extérieure des Etats. Mais les Législateurs eux - mêmes ne peuvent pas se dissimuler la foiblesse 6c la défectuosité des moyens qu'ils emploient pour le maintien de ces droits, & pour la conservation des Corps politiques ; ils voient évidemment que si le Principe actif qu'ils supposent dans leur Ouvrage, étoit vivant , il animeroit sans violence , & conserveront sans détruire, Des vrais Ennemis de l'Homme* 3 1 1 truire, ainsi que le Principe actif des Corps naturels.
3Or , dès qu'il arrive absolument tout le contraire , dès que les Loix quelconques des Gouvernements n'ont de force que pour anéantir , & qu'elles ne créent rien , le Chef ne trouve plus une véritable puissance dans l'instrument dont il se sert, & il ne peut se nier à luimême , que le Principe qui lui a fait composer sa Loi , ne l'ait trompé. Alors., je demande quelle peut être cette erreur , si ce n'est de s'être abusé lui-même sur le genre de combat qu'il avoit à faire ; d'avoir eu la foiblesse de croire que ses ennemis étoient des hommes , & formoient les Corps politiques ; qu'ainsi c'étoit contre ces Corps , qu'il devoit tourner toutes ses forces & toute sa vigilance. Or, comme cette idée est une des plus funestes suites des ténèbres où l'homme est plongé, il n'est pas étonnant que les droits qu'elle a fait établir soient également faux , & dès-lors qu'ils ne puissent rient produire. On ne doit point être surpris de me voir annoncer que l'homme ne peut avoir les hommes pour ses véritables ennemis ; & que par la Loi de sa nature , il n'a vraiment rien à craindre de leur part ; parce qu'en effet , comme on a reconnu qu'ils ne sauroient par eux-mêmes, devenir V4 Supérieure
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Of the Rivalry of Governments. 309 -pendence and despotism; nothing is fixed, nothing is stable in this regard. This is why it is very probable that it is not yet by this invariable Law with which we are occupied that all Governments where power is within a single hand have been directed, and that thus we ought not to adopt them all. But the third, and at the same time the most powerful motive, which must hold us in suspense concerning the legitimacy of all the social Institutions of the Earth, both those with a single Chief and those with several, is that they are universally enemies one of another; now, most certainly, this enmity would not take place, had the same Principle presided over all these Associations, and directed continually their course. For the object of this Principle being order, both in general and in particular, all the Establishments over which it had presided would doubtless have had but this same purpose; and, far from this purpose having been to invade one another, it would have been, on the contrary, to sustain one another mutually against the natural and common vice that unceasingly prepares their destruction. When, then, I see them employ reciprocally their forces one against another, and depart so grossly from their object, I V 3 must 3 i o Of the Right of War.
2must presume, without fear, that, among the number of these Governments, there cannot but be some that are irregular and vicious. The Politicians, I know, employ every effort to palliate this deformity. They consider social Institutions as formed after the likeness of the works of Nature; then, forgetting that, above all in their hands, the copy can never equal its model, they transport and attribute to these factitious Bodies the same life, the same faculty, and the same powers as those with which the bodily Beings of Nature are invested; they lend them the same activity, the same force, the same right of preserving themselves, and, consequently, that of equally repelling attacks, and of combating their enemies. It is by this that they justify war between Nations, and the multitude of Laws established for the safety, both interior and exterior, of States. But the Legislators themselves cannot conceal from themselves the weakness 6c and the defectiveness of the means they employ for the maintenance of these rights, and for the preservation of political Bodies; they see evidently that, if the active Principle they suppose within their Work were living, it would animate without violence, and preserve without des- Of the True Enemies of Man. 3 1 1 -troying, just as the active Principle of natural Bodies does.
3Now, since absolutely the contrary occurs, since the laws of Governments, whatever they be, have force only to annihilate, and create nothing, the Chief no longer finds a true power within the instrument he employs, and he cannot deny to himself that the Principle that made him compose his Law has deceived him. Then, I ask, what can this error be, if not to have deceived himself concerning the kind of combat he had to wage; to have had the weakness to believe that his enemies were men, and formed political Bodies; that it was, thus, against these Bodies that he ought to turn all his forces and all his vigilance. Now, as this idea is one of the most fatal consequences of the darkness in which man is plunged, it is not surprising that the rights it has caused to be established are equally false, and that, from then on, they can produce nothing. One ought not to be surprised to see me announce that man cannot have men for his true enemies; and that, by the Law of his nature, he truly has nothing to fear from them; because, indeed, as it has been recognized that they could not, by themselves, become V4 Superior
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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