Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1Je ne vous cacheraïi point que le calcul lunaire est le premier qui fut donné à l’homme par le Créateur, et que le calcul solaire n’est presque adopté que par les Chrétiens. C’est par les sages dont nous venons de parler que le calcul lunaire a été connu, et c'est celui qui élève l’homme à la plus haute connaissance de la nature universelle et de ses révolutions. Sans avoir égard à l'erreur de calcul des Chinois, il est essentiel à l'homme de désir, soit spirituel, soit terrestre temporel, d'être instruit des quatre différentes façons de calculer les différents jours que la lune opère dans tout l'univers élémentaire par son renouveau, son premier quartier plein et son dernier quartier, ce que j'expliquerai lorsque j e traiterai du cours des différents corps planétaires.
2Je vais vous instruire de la façon dont les Chinois fixèrent leur second calcul de temps. La postérité des trois premiers fils de Noé et celle des trois professeurs spirituels, étant devenue extrêmement nombreuse, et le nombre des disciples considérablement augmenté, il fut suscité parmi les enfants charnels de ces trois professeurs, un de chaque lignée qui reçut, par ordre du Créateur, la succession de son père temporel et spirituel temporel. Ces trois chefs reçurent de leur père toute instruction spirituelle divine sur les différents cultes auxquels ils étaient destinés par l'esprit de vérité, et, après avoir reçu la dernière ordination et la bénédiction spirituelle, ils se mirent avec zèle à la tête des disciples qui se trouvaient alors confiés à leurs soins. Ils firent clairement reconnaître les vertus et les puissances qui leur étaient accordées de par l'Éternel, et, comme le devoir et le droit de ces chefs était de faire une élection spirituelle, ils choisirent, à l'exemple de leurs prédécesseurs, les sept sujets les plus zélés et les plus instruits qu'ils trouvèrent parmi leurs disciples et les employèrent aux opérations du culte divin. Après avoir fait cette élection, ils jugèrent à propos de changer le temps de leurs opérations et n'’opérèrent qu’une fois la semaine, de sorte qu'ils augmentaient leurs années de sept jours et, la mettant de sept
3semaines pendant lesquelles chacun des disciples choisis opérait une fois, ils ont compris également ce calcul dans leur histoire temporelle et l’ont suivi pendant un siècle et demi de notre temps ordinaire. Après cette époque il survint d’autres successeurs professeurs spirituels qui furent suscités par Dieu comme les précédents; mais leur postérité s’augmentaïit alors de plus en plus dans les trois parties de la terre. Les trois nouveaux chefs furent obligés de faire une élection plus considérable que les premiers. Ils en portèrent le nombre à vingt et un sujets; ce qui faisait en tout le nombre de soixante-trois. Les sept principaux opérants furent toujours réservés pour le grand culte de part et d'autre, et les quatorze sujets qui restaient étaient destinés à l'instruction spirituelle du peuple.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1I shall not hide from you that the lunar calculation is the first that was given to man by the Creator, and that the solar calculation is adopted almost only by the Christians. It is by the sages of whom we have just spoken that the lunar calculation has been known, and it is that which raises man to the highest knowledge of universal nature and of its revolutions. Without regard to the error of calculation of the Chinese, it is essential for the man of desire, whether spiritual or terrestrial temporal, to be instructed in the four different ways of calculating the different days which the moon operates throughout the whole elementary universe by its renewal, its first full quarter and its last quarter; which I shall explain when I treat of the course of the different planetary bodies.
2I shall instruct you in the fashion wherein the Chinese fixed their second calculation of time. The posterity of the three first sons of Noah and that of the three spiritual professors having become extremely numerous, and the number of disciples considerably increased, there was raised up among the carnal children of these three professors one of each line, who received, by order of the Creator, the succession of his temporal and spiritual temporal father. These three chiefs received from their father every divine spiritual instruction upon the different forms of worship for which they were destined by the spirit of truth; and, after having received the last ordination and the spiritual blessing, they set themselves with zeal at the head of the disciples who were then confided to their care. They made clearly recognised the virtues and the powers granted them from the Eternal; and, as the duty and the right of these chiefs was to make a spiritual election, they chose, after the example of their predecessors, the seven most zealous and most instructed subjects they found among their disciples, and employed them in the operations of the divine worship. After making this election, they judged it fitting to change the time of their operations and operated only once a week, so that they increased their years by seven days and, setting it at seven
3weeks during which each of the chosen disciples operated once, they likewise comprehended this calculation in their temporal history and followed it for a century and a half of our ordinary time. After this epoch there came other successor spiritual professors who were raised up by God like the preceding; but their posterity was then increasing more and more in the three parts of the earth. The three new chiefs were obliged to make an election more considerable than the first. They carried the number to twenty-one subjects; which made in all the number of sixty-three. The seven principal operators were always reserved for the great worship on either side, and the fourteen subjects that remained were destined for the spiritual instruction of the people.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
No commentary for this page.