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1Israël, je t'ai laissé ignorer le véritable nom de l'ouvrier constructeur de ce redoutable tabernacle, et tu ne l'as connu que sous le nom temporel de Bethzaléel. Ce surnom n'est que conventionnel; il n’annonce que l’origine reproductive des formes corporelles et n'enseigne point le vrai nom de celui ou de ceux qui les habitent. Il faut donc te dire que le véritable nom spirituel de cet ouvrier est Beth, qui veut dire opérant l'action de la pensée divine, ce qui est indiqué par la seconde lettre de l'alphabet hébreu; car la première, qui est Aleph, exprime la pensée divine, et la seconde, qui est Beth, exprime son action. Je te répondrai à ce sujet que les surnoms temporels n'ont aucune vertu ni aucune puissance spirituelles, parce qu'ils sont donnés par les hommes et non par le Créateur. Tu n'as même jamais vu produire d'œuvre spirituelle temporelle par le propre et privé nom des corps matériels, ni par aucune des facultés de l'être corporel, et, lorsque les formes opèrent quelques vertus, ce n'est pas par elles-mêmes, mais par la propriété puissance de l'être spirituel qui habite en elles, c'est-à-dire par la faculté attachée à son nom animal spirituel divin, ainsi que je vais te le faire comprendre.
2Tu n'ignores pas l'acte cérémoniel de l'alliance que l'Éternel a faite avec l'homme, dieu de la terre, de même que celle faite avec la postérité de ce premier homme, après sa première réconciliation. Cet homme-dieu, dans son état de gloire, avait son nom propre attaché directement à son être spirituel. C’est par la vertu de ce nom qu'il manifeste dans l'univers, selon son désir et à la satisfaction du Créateur, toute opération spirituelle divine temporelle. Mais aussitôt après sa prévarication, il perdit le souvenir de son nom spirituel, et ne fut plus qu'un être matériel temporel et de sujétion spirituelle divine et non démoniaque. Ce changement de sa forme opéra celui de sa loi, et le changement de sa loi opéra celui de ses opérations quelconques. N'est-ce pas là ce qui te prouve que tous ces changements ont dû nécessairement entraîner celui du nom propre de ce premier homme ? En effet, le nom que le Créateur donna à cet homme, après lui avoir accordé sa réconciliation spirituelle temporelle et non spirituelle pure, était à la vérité très puissant; mais il était néanmoins inférieur au premier nom de son émanation et de son émancipation pour concevoir. O peuple chéri de l'esprit, le changement que je t'annonce avait été fait au nom de la première créature humaine. Observe celui qui s’est fait au nom du
3père temporel des enfants d'Israël. Dans le principe de ces opérations temporelles matérielles, il se nommait Abram, qui signifie: homme élevé dans la matière. Le Créateur de ce nom pour lui substituer celui d'Abraham qui signifie: père abondant en multitude spirituelle divine. C'est en effet dans la postérité seule de cet homme que la gloire et la justice du Créateur se sont manifestées de préférence à toute autre nation. Mais, Israël, ne t'enorgueillis pas de ces avantages; car, de même que le Créateur a changé la faculté spirituelle mineure et matérielle d'Abraham en celle spirituelle supérieure, en lui changeant son nom, de même Il peut annuler toutes ses vertus en abandonnant ce même homme, et en le faisant retomber au même degré d'infériorité d'où il l'avait tiré. À ce sujet, il faut que tu saches que tous les esprits mineurs, ou toutes les âmes spirituelles ont véritablement un nom qui les distingue dans leurs puissances et vertus, par rapport à leur œuvre temporelle. Aussi, depuis la première époque de l'homme prévaricateur, et lors de sa réconciliation, le Créateur ayant changé son premier nom Aba (4) en celui de Bian (6), surnommé Adam, cet Adam changea aussi le nom de sa postérité troisième en lui donnant le nom de Seth; et ce nom ne venait point de la simple volonté de la convention du premier homme, mais il lui fut suggéré dans sa pensée par l'esprit, ainsi que tu le concevras par ce qui va suivre.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Israel, I have left thee ignorant of the true name of the workman constructor of that redoubtable tabernacle, and thou hast known him only under the temporal name of Bezaleel. This surname is only conventional; it announces only the reproductive origin of the corporeal forms and teaches not the true name of him or of those who inhabit them. It must therefore be told thee that the true spiritual name of this workman is Beth, which means operating the action of the divine thought, which is indicated by the second letter of the Hebrew alphabet; for the first, which is Aleph, expresses the divine thought, and the second, which is Beth, expresses its action. I shall answer thee upon this subject that temporal surnames have no spiritual virtue nor power, because they are given by men and not by the Creator. Thou hast never even seen a spiritual temporal work produced by the proper and private name of material bodies, nor by any of the faculties of the corporeal being; and, when the forms operate some virtues, it is not by themselves, but by the property of power of the spiritual being that inhabits them, that is to say by the faculty attached to his animal spiritual divine name, as I shall now make thee comprehend.
2Thou art not ignorant of the ceremonial act of the alliance which the Eternal made with man, god of the earth, as also that made with the posterity of that first man, after his first reconciliation. This man-god, in his state of glory, had his proper name attached directly to his spiritual being. It is by the virtue of that name that he manifests in the universe, according to his desire and to the satisfaction of the Creator, every divine spiritual temporal operation. But immediately after his prevarication, he lost the remembrance of his spiritual name, and was no more than a material temporal being and of divine spiritual and not demoniac subjection. This change of his form operated that of his law, and the change of his law operated that of his operations whatsoever. Is this not what proves to thee that all these changes must necessarily have entailed that of the proper name of this first man? Indeed, the name which the Creator gave this man, after having granted him his spiritual temporal and not purely spiritual reconciliation, was in truth very powerful; but it was nevertheless inferior to the first name of his emanation and of his emancipation for conceiving. O people cherished of the spirit, the change I announce to thee had been made in the name of the first human creature. Observe that which was made in the name of the
3temporal father of the children of Israel. In the beginning of these material temporal operations, he was named Abram, which signifies: man raised in matter. The Creator of this name to substitute for him that of Abraham, which signifies: father abounding in divine spiritual multitude. It is indeed in the posterity of this man alone that the glory and the justice of the Creator have manifested themselves in preference to every other nation. But, Israel, be not proud of these advantages; for, even as the Creator has changed the minor and material spiritual faculty of Abraham into that superior spiritual one, in changing his name, so He can annul all his virtues in abandoning that same man, and in making him fall back to the same degree of inferiority whence He had drawn him. Upon this subject, thou must know that all the minor spirits, or all the spiritual souls, truly have a name that distinguishes them in their powers and virtues, in relation to their temporal work. And so, since the first epoch of the prevaricating man, and at the time of his reconciliation, the Creator having changed his first name Aba (4) into that of Bian (6), surnamed Adam, this Adam also changed the name of his third posterity in giving him the name of Seth; and this name came not from the simple will of the convention of the first man, but was suggested into his thought by the spirit, as thou shalt conceive by what shall follow.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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