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One moment.
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1Moïse commença dès lors à établir le culte divin chez Israël. Il institua de nouveau les quatre veilles journalières ou les quatre prières de six heures en six heures, et rétablit aussi les quatre opérations annuelles dont la dernière représentait la grande opération de Moïse en action de grâce des bienfaits qu'il avait reçus par les demandes qu'il avait faites au Créateur, soit dans ses travaux annuels, soit dans ses travaux journaliers. Moïse régénéra tous les différents
2cultes dans l’espace de quarante-neuf jours, et, au cinquantième, il expliqua ainsi aux Israélites tous les prodiges qui avaient accompagné leur délivrance: «Je te dis en vérité, Israël, que le Créateur a fait force de loi pour ta réconciliation spirituelle. Il a opposé puissance contre puissance, ainsi que je te l'ai fait comprendre par mes opérations contre les sages d'Ismaël et les mages d'Égypte. Tout ceci est opéré autant pour ta satisfaction particulière que pour la gloire du Créateur et la manifestation de sa justice. Cet être suprême est à la fois ton Créateur, ton libérateur, ton conducteur et ton défenseur. Tu vois le type de ce Créateur dans ton serviteur Moïse, qui a vu face à face la gloire de l'Éternel, dans laquelle il est entré en esprit pour recevoir les ordres de cette grande Divinité au sujet de ta délivrance. Tu vois le type de ton libérateur dans Aaron qui représente l’action du Créateur. Tu vois le type de ton conducteur dans Ur, et tu vois le type de ton défenseur dans Josué. C’est ainsi que les quatre sujets qui ont coopéré à ta délivrance font chacun un des types de la quatriple essence divine que le Créateur a employée pour ta réconciliation. Écoute maintenant ce que je vais te dire touchant les faits qui se sont opérés en ta faveur dans la terre d'Égypte: ils font allusion à trois grandes vertus et puissances que le Créateur devait manifester en faveur de sa loi, en faveur des enfants d'Israël et pour l’anéantissement de tous ses ennemis.
3La première s'était fait connaître dès la première jeunesse de ton serviteur Moïse: il flotta sur les eaux, privé de l'usage de tous ses sens corporels et sous la seule conduite du Créateur. Ainsi flottait l'esprit divin avant qu'il séparât la lumière d'avec les ténèbres, et que chaque chose catholique eût pris sa place naturelle selon la loi. Ainsi flottait Noé avec le reste du peuple réconcilié. C'était Noé que le Créateur avait choisi pour être témoin de la manifestation de la justice divine et pour régénérer le culte divin sur la terre. Moïse a été également choisi pour te rappeler que le Seigneur est le seul Créateur de tout ce qui a vie et action dans cet univers. Lorsque Moïse flottait sur les eaux, tu étais encore loin de son élection spirituelle et tu ignorais le type que l'Éternel lui faisait opérer en ta faveur.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Moses began from then to establish the divine worship among Israel. He instituted anew the four daily vigils, or the four prayers from six hours to six hours, and re-established also the four annual operations, whereof the last represented the great operation of Moses in thanksgiving for the benefits he had received by the requests he had made to the Creator, whether in his annual labours or in his daily labours. Moses regenerated all the different
2forms of worship in the space of forty-nine days; and, on the fiftieth, he explained thus to the Israelites all the prodigies that had accompanied their deliverance: "I tell thee in truth, Israel, that the Creator has made force of law for thy spiritual reconciliation. He has opposed power against power, as I have made thee comprehend by my operations against the sages of Ishmael and the magi of Egypt. All this is operated as much for thy particular satisfaction as for the glory of the Creator and the manifestation of his justice. This supreme being is at once thy Creator, thy liberator, thy conductor and thy defender. Thou seest the type of this Creator in thy servant Moses, who has seen face to face the glory of the Eternal, into which he has entered in spirit to receive the orders of that great Divinity upon the subject of thy deliverance. Thou seest the type of thy liberator in Aaron, who represents the action of the Creator. Thou seest the type of thy conductor in Ur, and thou seest the type of thy defender in Joshua. It is thus that the four subjects who have co-operated in thy deliverance make each one of the types of the fourfold divine essence which the Creator has employed for thy reconciliation. Hear now what I shall say to thee touching the deeds that were operated in thy favour in the land of Egypt: they allude to three great virtues and powers which the Creator was to manifest in favour of his law, in favour of the children of Israel and for the annihilation of all his enemies.
3The first had made itself known from the earliest youth of thy servant Moses: he floated upon the waters, deprived of the use of all his corporeal senses and under the sole conduct of the Creator. Thus floated the divine spirit before he separated the light from the darkness, and before each catholic thing had taken its natural place according to the law. Thus floated Noah with the rest of the reconciled people. It was Noah whom the Creator had chosen to be witness of the manifestation of the divine justice and to regenerate the divine worship upon the earth. Moses has likewise been chosen to recall to thee that the Lord is the only Creator of all that has life and action in this universe. When Moses floated upon the waters, thou wert still far from his spiritual election and thou wert ignorant of the type which the Eternal caused him to operate in thy favour.
Our translation, period-faithful. Citable as our translation, never as the source.
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